《道德经》第五章读后感

原文: 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而俞出。多闻数穷,不若守于中。

译文: 天地无所偏爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。圣人也没有偏私,也像对待刍狗那样对待百姓,任凭人们自作自息。天地之间,岂不像个风箱一样吗?它空虚而不枯竭,越鼓动风就越多,生生不息。政令繁多会使人困惑,更行不通,甚至招致失败,不如保持虚静才能恰如其分。

可以从以两个角度来理解:

一、做领导要平等对待所有人

天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。刍狗:古代用草编织的狗,祭祀用的,祭祀之前,觉得比较重要,祭祀之后就不重要了。这两句主要说不管是天地还是圣人,对待万事万物和百姓都是一视同仁的,不会厚此薄彼。让他们自己去奋斗去努力,就像太阳一样,光芒照耀各处。道家所讲的“不仁”是大仁。老子讲的圣人就是一个好的领导人,好的领导也要没有偏私,制定的制度,规则应该是一视同仁的,才能便于管理。

二、动静结合,恰如其分

天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而俞出。多闻数穷,不若守于中。橐龠就是风箱,风箱里面是空的,一个空虚的东西,空气可以进来出去,不穷尽,越发动就可以产生更多的风,风助力产生更多的火用来冶铁做饭等,风箱很重要,但是好像它没有功劳一样,这就像天地,圣人,做了很多事,实际上没有给大家带来很大的感受。多言:不是说话多,而是把话讲绝了,多言,说话非常肯定,最后没兑现就失信。数穷:就没有退路了。不如守中,“中”是“冲”,冲就是阴阳,提醒大家时刻要保持冲的功能,要动静结合,要少私寡欲,要恰如其分,这样能量才能无穷无尽。今年的美洲杯,在巴西和阿根廷还没踢之前,巴西总统对阿根廷总统说:巴西要把阿根廷踢个5:0。然后结果呢?巴西被阿根廷踢了个1:0,战败了。巴西总统就把话讲绝了。

从管理的角度来看,管理者推行的制度,规则,也不能随便变来变去的,这样也会把自己逼到死胡同。

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