道德经第十五章感悟与反省
答：当仔细品读一部作品后,大家心中一定有很多感想,是时候静下心来好好写写读后感了。那么我们如何去写读后感呢?下面是我帮大家整理的道德经读后感,希望能够帮助到大家。 道德经读后感1 我和爸爸在游览化女泉的时候,看到了一本书,这本书的名字叫《道德经》,我想这本书应该对我很有帮助,所以我就央求爸爸给我买了下...
答：《道德经》观妙章第一讲中以“道,可道,非常道。”开篇,一个道字统领本经,凡五千言,处处都是这个道字。五千言解一道字,过多亦过少也。何者其言,请观下文阐说据也。 道,这一个字,是表示宇宙万物尚未形成之前的真理,也表示虚空之间一切有形世界与无形世界的根源。因此人类是难以亦是不能使用语言与文字去形容...
答：了解自己,反省自己,战胜自己,实为做人之至要。“自知者明”,“自胜者强”实为千古名言。 8、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。 ——出处:《道德经》第四十一章 【翻译讲解】:最方正的东西却看不到它的棱角,越贵重的器具做成的越慢,的声音听不到声音,的形象没有形迹。 【感悟】此句老子意在解释...
答：“道可道，非常道。名可名，非常名。”最初老子的原文是“道可道，非恒道。名可名，非恒名。”在汉代为避恒帝的讳，才改为“常”这句话可以从二方面解释。一是从修仙方面解释；二是解释万物的起源与运行之理。下文“无，名天地之始。有，名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼...
答：老子道德经读后感篇2 今天偶然读《老子道德经第八章》后有感颇深,便与之分享! 善为何物?难于言说,只得比方,像水一般,故有“上善若水”之说。 水乃平常之物,举目所及,比比皆是。水虽平凡,却蕴含非凡智慧和品性,远非凡人所及,值得世人好好反省和仿效。 水,乃生命之源,宇宙之本。人,水所为也,地球,亦...
答：而本章讲的修德,全部集中于个体之行为,是不需要他人的帮助,仅靠一部《道德经》去死悟,就可以完全做到大的境界:至纯、至洁、至柔、至弱、涤荡污浊、自我反省、无知无欲通达四方。 那么,修了这些德,是否就完事大吉了呢? 老子说,还远远不够。有天之道,还有地之德。这就把上述抽象的德,用地来作比,作示范,从...
答：勇敢地面对各种各样的困难和挑战，压不垮、推不倒 ，矢志不渝。二是举止沉稳。事情做成之前，不必到处 炫耀 自己的能耐；遇到困难时，也不必到处 宣扬 自己的痛苦。稳稳地做出一番成就来，自然会得到大众的认可。三是基础扎实。《道德经》有言：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土； 千里之...
答：如果一个人与道合一，则应该是一种生活状态。每天走在路上，抬头看天，则知天行健君子以自强不息；低头看地，则知地势坤君子以厚德载物。中间看人则知天人合一。道德经的很多内容都可以用到工作中，以第41章为例：这一章描述了有道的人的境界：大智若愚、反省改过、平和心平等心、虚怀若谷、善者不...
答：我们学《道德经》的原因如下：一、学习《道德经》可以提升智慧。《道德经》是对人生的深刻反省，是生命认知的理性觉悟，它是穿越时空的永恒智慧。一位国学大师说：不学《道德经》成不了大事。学习《道德经》即闻道，闻道之要在悟，悟一字得一字之功，悟一句得一句之果，有悟则明，有明则能认识自我...
答：归根曰静，是曰复命。复命曰常。知常而明。不知常，妄作，凶。知常容，容乃公。公乃王，王乃天。天乃道，道乃久，没身不殆。 ——《道德经》这是《道德经》十六章的内容，是说，心灵达到...
网友评论：
墨伯13818303938：
道德经第十五章诠释 -
50988游奋
： 第十五课 五 色 五色,令人目盲.五音,令人耳聋.五味,令人口爽.驰骋畋猎,令人心发狂.难得之物,令人行妨.是以圣人.为腹不为目,故去彼取此. 一、 五行、五位伴五色. 1、五色,令人目盲.五色祥光,红、橙、黄、绿、青、蓝、...
墨伯13818303938：
《老子道德经》第十五章古之善为道者微妙玄通深不可识夫唯不可识故强为之容豫兮若冬涉川犹兮若畏四邻俨兮其若客涣兮其若凌释敦兮其若朴旷兮其若谷混... -
50988游奋
：[答案] 古之善为士者 微妙玄通 深不可识 古时候的有道之士 他们的灵性是微细奥妙的 他的本性是永远通达的 这都是外人难以窥测 难以了解的玄机 夫唯不可识 故强为之容 就是这样难以窥测他的玄机 如果要去描述古代有道之士的话 也只能勉强形容而已 ...
墨伯13818303938：
跪求第十五章的诠释?古之善为士者,微妙玄通,深不可识.夫唯不可识,故强为之容.豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若容;涣兮若冰之将释;敦兮其... -
50988游奋
：[答案] 十五、“道士”啥样 《道德经》第十五章: 古之善为士者,微妙玄通,深不可识.夫惟不可识,故强为之容.豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮若冰之将释,孰兮其若朴,旷兮其若谷,浑兮其若浊.孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生...
墨伯13818303938：
老子道德经读后感??? -
50988游奋
： ——老子《道德经》读后感 老子《道德经》,蕴含了丰富的人生哲理.千百年来,上至帝王将相,下至黎民百姓,无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓.当今社会科学发达,社会经济高速发展,人们...
墨伯13818303938：
道德经第十五章 怎么演讲 -
50988游奋
： 怎么演讲那要看你的演讲是什么风格了.给你剖析下十五章自己弄清楚了就知道怎么去演讲了.道德经第十五章 本章引语 这一章紧接前章,对体道之士作了描写.老子称赞得道之人的“微妙玄通,深不可识”,他们掌握了事物发展的普遍规律...
墨伯13818303938：
学习老子《道德经》有感...... -
50988游奋
： [学习老子《道德经》有感......]看到很多关于老子的道德经注释,本人感觉有好多值得借鉴之处,但也有很多陷入个人知识化或字面化注解,而非基于对道本质的理解,本人基于个人基督信仰观点(仅限于本人个人信仰观点而...
墨伯13818303938：
《道德经》 心得体会 -
50988游奋
： 首先有个感受!太难懂了! 1老子的世界观:自然无为、普救众生.2 得道的最高层次:天长地久.天地所以能长久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而 身先,外其身而身存.非以其无私邪?故能成其私.得道的次级层次:上善若...
墨伯13818303938：
道德经谷神不死,是谓玄牝.玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤何解? -
50988游奋
： “谷神”我认为是字面意思.根本不是“欲”字的通假. 《道德经》第十五章中说“旷兮其若谷”.与山谷有关,试看山谷:两山之间夹着一条大沟,中间空荡荡的,非常空旷,好像什么都没有. 这个东西应该联系“空”来看,其实两者说的...
墨伯13818303938：
道德经读后感600字 -
50988游奋
： 道德经读后感在图书馆借了一本《道德经》,看完后虽然觉得不能完全地读懂老子的思想,但是心中还是感觉一片坦荡,觉得此书对我们深有益处.《道德经》这部著作是老子所写,但不是介绍老子生平事迹,而是讲道论德,所以叫做《道德...
墨伯13818303938：
《道德经》读后感?(3000字) -
50988游奋
： 《道德经》,是先秦道家的基本典籍,相传为战国时期楚国的老聃所作.老子的言说代表了他对当时政治的反对,和传统政治社会制度的反对. 《老子》的文体,不像是《论语》那样的语录集,也不像一般意义上的“文章”.全书约五千字,是...
