道德经第四十六章
答：德经·第四十六章 作者：李耳 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。译文及注释 译文 治理天下合乎“道”，就可以作到太平安定，把战马退还到田间给农夫用来耕种。治理天下不合乎“道”，连怀胎的母马也要送上战场，在战场的郊外生下马驹...
答：【原文】 天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。【译文】 治理天下合乎“道”，就可以作到太平安定，把战马退还到田间给农夫用来耕种。治理天下不合乎“道”，连怀胎的母马也要送上战场，在战场的郊外生下马驹子。最大的祸害是不知足...
答：道德经第四十六章原文及译文如下：原文：天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。译文：治理天下合乎“道”，就可以作到太平安定，把战马退还到田间给农夫用来耕种。治理天下不合乎“道”，连怀胎的母马也要送上战场，在战场的郊外生下马驹子。...
答：老子是兵家。可是从古以来，哪里会有反战的兵家呢?”(《老子校读》)其实，老子曰：“以正治国，以奇用兵。”(《老子》第五十七章)此即足以说明老子并非反对正义战争，而只是反对非正义的掠夺战争及其给人民造成的灾难。
答：译文： 统治者治理天下如果遵循“道”的规律，就可以做到政治清明，民间太平安定，就能把运载的战马还给农夫去耕种。如果治理天下不合乎道，政治不清明，祸乱四起，就连怀孕的母马也要上战场。最大的罪恶莫过于放纵欲望，最大的灾祸莫过于不知满足，最大的罪过莫过于贪得无厌。所以，知道欲望有度，不...
答：意思是：治理天下合乎“道”，就可以作到太平安定，把战马退还到田间给农夫用来耕种。治理天下不合乎“道”，连怀胎的母马也要送上战场，在战场的郊外生下马驹子。【出处】《道德经·第四十六章》——春秋·老子 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫厚于甚欲，咎莫憯于欲得，祸莫大于...
答：《道德经》作者老子认为：好的统治者总是以人民为重，努力发展国力民生，藏富于民，以强大的国力战胜于朝廷，上兵伐谋，不战而屈人之兵的战略战胜敌国，休养生息尽量避免战争，给老百姓带来的灾难。当然，战争与和平是一对对立的矛盾，天下无道的时候，必须用战争求得和平，天下有道的时候，尽量化剑为...
答：祸莫大于不知足，咎莫大于欲得意思的意思是：祸患没有比不知足更为严重的了，灾难没有比贪得无厌更为深重的了。出自老子《道德经》第四十六章：天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。《道德经》，春秋时期老子所著的哲学作品，又称《道德...
答：在《道德经》第四十六章中，第一个含义是柔弱胜刚强。第二个含义是欲望。老子提到了欲望这个概念，并认为欲望是生命存在的动力，但过度的欲望会损害生命。老子认为欲望是人类与生俱来的本能，是人们追求生存和幸福的动力。他提到：人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。这句话的意思是，人们厌恶...
答：《道德经》第四十六章说：意思是说：罪莫大于放纵欲望，祸莫大于不知足，错莫大于贪婪。所以知足才会有常久的富足。我觉得这句话道出了“人生”或者“成功”的真谛。自古以来，王侯将相最终归于失败，很大原因在于不满足，不知足。王得到了天下后就想要长生不老，所以制作服用“仙丹”，最后却加速了自己...
网友评论：
迟要17119244823：
老子《道德经》第36章:“将欲去之,必固举之;将欲夺之,必固予之.将欲灭之,必先学之.” -
47587水羽
：[答案] 老子《道德经》第36章:“将欲去之,必固举之;将欲夺之,必固予之.将欲灭之,必先学之.”主要意思是:想要夺取它,必须暂时给予它. 这句话流传至今,已经变成了“将欲取之 必先予之”. 也就是说我们要向他拿什么,我们要先给他们什么;若...
迟要17119244823：
道德经四十六章翻译 -
47587水羽
： 治理天下合乎“道”,就可以作到太平安定,把战马退还到田间给农夫用来耕种.治理天下不合乎“道”,连怀胎的母马也要送上战场,在战场的郊外生下马驹子.最大的祸害是不知足,最大的过失是贪得的欲望.知道到什么地步就该满足了的...
迟要17119244823：
欲将得之,必先予之.这句话对吗?老子《道德经》第36章:“将欲去之,必固举之;将欲夺之,必固予之.将欲灭之,必先学之.”主要意思是:想要夺取它,... -
47587水羽
：[答案] 这句话的原意不是这样的,是你曲解了它的意思. 老子的意思是“想要得到,必先付出”.所以这句话是非常对的.
迟要17119244823：
知足常乐什么意思? -
47587水羽
：[答案] 拼音:zhī zú cháng lè出处:《道德经》第四十四章,“故知足不辱,知止不殆,可以长久”.第四十六章,“故知足之足,常足矣”.本意:知识足够了,就会经常长久的快乐.《道德经》第四十六章,“天下有道,却走马以粪.天下无道,戎马生于...
迟要17119244823：
知足常乐的典故 -
47587水羽
： 出处:《道德经》第四十四章,“故知足不辱,知止不殆,可以长久”.第四十六章,“故知足之足,常足矣”.今人错解:知道满足总是快乐的.最大的特点是安于现状.这种错解,纠其根源是对《道德经》的错误理解,是历史的原因造...
迟要17119244823：
半生戎马,只为卿什么意思 -
47587水羽
：[答案] 戎马: 1、怀胎的母马 出自《道德经》第四十六章:天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊. 治理天下合乎“道”,则天下太平无事,战马就还给农夫回到田间用于耕种;治理天下不合乎“道”,则战事连绵,连怀胎的母马都要拉上战场,...
迟要17119244823：
道德经第56章“故不可得而亲,不可得而疏”应该怎么理解? -
47587水羽
： 说实话,对于老子的这一章,我最欣赏的就是第一句啦,知者不言,言者不知.他和第81章的信言不美,美言不信.善者不辩,辩者不善.知者不博,博者不知意思近同,还有第23章的,希言自然①.故飘风②不终朝,骤雨③不终日,孰为此者...
迟要17119244823：
乐莫大于忧,苦莫大于多欲,富莫大于知足,乐莫大于忧,苦莫大于多欲,富莫大于知足,贫莫大于贪婪. -
47587水羽
：[答案] 意思:最大的灾祸是不知足;最大的错误是贪婪.所以,知道满足的富足平衡心理,才能做永远富足快乐的人. 出处:老子《道德经》之《老子·俭欲第四十六章》:“祸莫大于不知足;咎莫大于欲得.故知足之足,常足矣.”
迟要17119244823：
知足常乐什么意思? -
47587水羽
： 拼音:zhī zú cháng lè 出处:《道德经》第四十四章,“故知足不辱,知止不殆,可以长久”.第四十六章,“故知足之足,常足矣”. 本意:知识足够了,就会经常长久的快乐. 《道德经》第四十六章,“天下有道,却走马以粪.天下无道,戎马生于郊.祸莫大于不知足;咎莫大于欲得.故知足之足,常足矣.”的译文:“天下有道,退马还田以耕种.天下无道,兵马驰骋于郊.祸患没有比不懂用兵之道更大的了,过失没比中敌人利诱之计更大的了.所以知识充足之足,才是恒常之足”.孙子曰:“故善动敌者,形之敌必从之;予之,敌必取之.以利动之,以卒待之”.是其印证.
迟要17119244823：
道德经第56章“故不可得而亲,不可得而疏”应该怎么理 -
47587水羽
： 原文:知者不言,言者不知.塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同.故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱.故为天下贵. 可得:即得到.不可得:即得不到.引申为放下、没有.故不可得而亲,不可得而疏意思是 (道的境界)没有亲近、亲密;没有疏远、冷落.
