重为轻根静为躁君
答：简求心要书绅辞 作者：晃逈 以静制动，静为躁君。以虚受有，虚缘葆真。详而后习，可书诸绅。“重为轻根，静为躁君”稳重可以主宰轻浮，因为它是根。宁静可以主宰急躁，因为它是君。“是以君子终日行不离辎重”所以圣人的行为都是以重为本。“虽有荣观，燕处超然”虽然有那么多华丽的物质享受...
答：【一】原文 重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。【二】模型 人生是一个漫长的过程，就好像是行军打仗一样，军队在外除了士兵，其他还需要很多诸如炊具、被盖、衣服、粮食等身外的东西，而这些也都是关乎军队长期...
答：（本文由“原文译文”和“详细解读”两部分组成，“原文译文”可了解经文大意，“详细解读”可深入理解经文含义。）原文译文 重为轻根，静为躁君。是以君子终日行，不离其辎重，唯有环官燕处则昭若。若何万乘之王而以身轻于天下？轻则失本，躁则失君。译文： 正如物资是先行部队的根本，无形细微的...
答：第 二 十 六 章 重为轻根，静为躁君。是以君子①终日行，不离辎重②；虽有荣观③，燕处④超然。奈何万乘之主，而以身轻天下。轻则失本⑤，躁则失君⑥。【注】①君子：王本原作“圣人”，据帛书本及汉简本改。②辎（zī）重：辎车，古代一种有帷盖的大车。君子远行路必以辎重，长处世必...
答：重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。再轻的东西，也会因为重量落回根部，好比枯叶，即便轻的可以随风而去，但最终还是要落叶归根；躁，这个字从足从喿，指多说多走，表示焦急、轻浮，但是再焦躁的的人最终也...
答：1、静为躁君意思是重是轻的根源，有重才有轻；静是急躁的国王，躁由静生。出自春秋老子道德经。原文：重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。2、《道德经》是一部哲学著作，又称《道德真经》、《老子》、《五...
答：静为躁君可以理解为：静是躁动的主宰。出自：老子《道德经》第26章原文：重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。译文：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景...
答：①重，浊重处下为地，就像金字塔一样，底层老百姓是最多的，为重。他们是国家的根本基柱。②清，清轻上浮为天。③阛官，《周礼·夏官·环人》中这样解释环官：“环人掌致师，察军慝，环四方之故”这是一种解释。第二种解释，就是环绕在“王”身边的各个官宦。第三种解释，通宦官，先秦并不是...
答：今日读到老子《道德经》第二十六章（修身）：重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主而以身轻天下。轻则失根，躁则失君。我理解这几句话的意思是：稳重是轻率的根本，沉静是浮躁的主宰。所以，德行再好的君主，如果整天在外奔走，也离不开装载食物之类...
网友评论：
赫艺17077574572：
重为轻根,静为躁君.是啥意思请翻译一下: 重为轻根,静为躁君. 是以君子终日行不离辎重.虽有荣观,燕处超然.奈何万乘之主,而以身轻天下? 轻则失根,... -
60498翟和
：[答案] 重是轻的跟根源,有重才有轻;静是急躁的国王,躁由静生.这是为什么君子(你)每天做事情离不开辎重.即使有荣耀的事情,也应该超然处之.为什么万斤之躯却自轻自贱呢?轻浮就失去了根基,急躁不安就失去了君子的本色.
赫艺17077574572：
“重为轻根,静为躁君.”求译并出自哪里? -
60498翟和
： 出自《道德经》,老子:“重为轻根,静为躁君.是以圣人终日行不离辎重.虽有荣观,燕处超然.奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君.”.沉和重是浮和轻的根本,宁和静是躁和动的主宰.为道为商,为君为王者,本末不能倒置,根本不能丧失.真正的领袖人物应当静、重,而不是轻浮躁动,这样才能巩固自己的利益而获得长久.如果我们在有极图的无边欲望驱使下,本末倒置,重物轻命,在违背道德和规律的前提下去轻浮妄动,最终必将丢失根本,丧失主宰,失去自己的根基和地位.
赫艺17077574572：
重为轻根,静为躁君...是啥意思 -
60498翟和
： 重是轻的跟根源,有重才有轻;静是急躁的国王,躁由静生.这是为什么君子(你)每天做事情离不开辎重.即使有荣耀的事情,也应该超然处之.为什么万斤之躯却自轻自贱呢?轻浮就失去了根基,急躁不安就失去了君子的本色.
赫艺17077574572：
重为轻根,静为躁君.因戒得定,因定开慧.啥意思 -
60498翟和
： 前半句”重为轻根,静为躁君“出自《道德经》.至于后头”因戒生定,因定开慧.“来源于佛教.本不愿解释…… 重是轻的基础,静是躁的主宰.心不滋生出妄念,能守好戒律,约束自己,就能保证自己对人对事的态度为泰然自若从而自然而然的产生大的智慧. 在下才疏学浅,见笑了.
赫艺17077574572：
重为轻根,静为燥君.轻则失本,燥则失君, -
60498翟和
：[答案] 按照一般人的智慧能理解的话, 重为轻根——相对来说,有重才有轻! 静为燥君——平静相比暴躁来说,当然是平静好,意思是一个人应该要以平静的心态做主导! 轻则失本——做事轻浮就会丧失了根本的原则! 燥则失君——这里的君是指君主,...
赫艺17077574572：
“重为轻根,静为躁君”的意思
60498翟和
： 重是轻的跟根源,重就不会轻浮;静是急躁的国王,静可以抑制急躁
赫艺17077574572：
重为轻根 静为躁君 什么意思
60498翟和
： 重是轻的根源,有重才有轻;静是急躁的国王,躁由静生.
赫艺17077574572：
《道德经》中重为轻根静为躁君是以君子终日行不离辎重这句话中的?
60498翟和
： 穗重是轻浮的根本,宁静是躁动的主宰.因此,德行再理想的君主,如果整日奔走,... 如果遵守大道,以静与重为本,则国泰民安.
赫艺17077574572：
关于道德经第二十六章 -
60498翟和
： 应解为:《道德经》第二十六章 重为轻根,静为躁君.是以君子终日行不离辎重.虽有荣观,燕处超然.奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君.缘由: 严可均曰:“轻则失臣”,王弼作“失本”,大典作“失根”. 谦之案...
赫艺17077574572：
韩非子·喻老翻译 -
60498翟和
： 2011-10-20 15:28 woshinidedadie | 十二级 正文 天下有道,无急患,则曰静,遽传不用,故曰:“却走马以粪.”天下无道,攻击不休,相守数年不已,甲胄生虮虱,燕雀处帷幄,而兵不归,故曰:“戎马生于郊.” 翟人有献丰狐、玄豹之...
