韩非子之孤愤原文
答：矣。不以功伐决智行，不以参伍审罪过，而听左右近习之言，则无能之士在廷，而愚 污之吏处官矣。万乘之患大臣太重，千乘之患左右太信，此人主之所公患也。且人臣有大罪，人 主有大失，臣主之利与相异者也。何以明之哉？曰主利在有能而任官，臣利在无能而 得事；主利在有劳而爵禄，...
答：《孤愤》智术之士,必远见而明察,不明察不能烛私；能法之士,必强毅而劲直,不劲直不能矫奸.人臣循令而从事,案法而治官,非谓重人也.重人也者,无令而擅为,亏法以利私,耗国以便家,力能得其君,此所为重人也.智术之士明察,...
答：节选韩非《孤愤》 如下: 韩非子·孤愤第十一 【原文】智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛1私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直,不能矫奸。人臣循令而从事,案2法而治官,非谓重人也。重人也者,无令而擅为,亏法以利私,耗国以便家,力能得其君,此所为重人也。 智术之士明察,听用,且烛重人之阴情;...
答：是当涂者之徒属，非愚而不知患者，必污而不避奸者也。大臣挟愚污之人，上与之欺主，下与之收利侵渔，朋党比周，相与一口，惑主败法，以乱士民，使国家危削，主上劳辱，此大罪也。臣有大罪而主弗禁，此大失也。使其主有大失于上，臣有大罪于下，索国之不亡者，不可得也。【注释】1...
答：韩非子 说林上第二十二汤以伐桀,而恐天下言己为贪也,因乃让天下于务光。而恐务光之受之也,乃使人说务光曰:“汤杀君,而欲传恶声于子,故让天下于子。“务光因自投于河。秦武王令甘茂择所欲为于仆与行事,孟卯曰:“公不如为仆。公所长者使也。公虽为仆,王犹使之于公也。公佩仆玺而为行事,是兼官...
答：原文：昔者郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以娱其意。因问于群臣，“吾欲用兵，谁可伐者？”大夫关其思对：“胡可伐。”武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之国也。子言伐之何也？”胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。郑人袭胡，取之。宋有富人，天雨，墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”...
答：出自春秋战国时期韩非所著《韩非子·外储说右下》，原文：公仪休相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公议子不受。其弟谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对日：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼，我又...
答：韩非瞧见李斯送来的毒酒，一霎时全明白了。他知道自己已经渺无希望了，微微笑了笑，端起毒酒一饮而尽。临终前他对李斯说：“世事有道，命运无常；乍死乍生，一存一亡。请你好自为之吧，不要落得同我一般下场。”韩非刚咽气，秦王的使者匆匆赶到了。原来秦王政发觉李斯动机不纯，也后悔下令处死韩非...
答：在《史记》记载：秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”可知当时秦始皇的重视。在历史学上，使用了许多故事说明道理，是史书的重要参考来源，间接补遗史书对中国先秦时期史料不足。其中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。篇章分类《韩非子》内容共...
答：1、原文:楚人有鬻盾与矛者，誉之日:“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛日:“吾矛之利，于物莫不陷也。”或日：以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫环可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。2、译文:在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬...
网友评论：
衡凌19711915762：
韩非子《孤愤》《五蠹》原文及注释 -
22171傅矿
：[答案] 《孤愤》智术之士,必远见而明察,不明察不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直不能矫奸.人臣循令而从事,案法而治官,非谓重人也.重人也者,无令而擅为,亏法以利私,耗国以便家,力能得其君,此所为重人也.智术之士明察,...
衡凌19711915762：
求<<韩非子.孤愤>>译文 -
22171傅矿
： 大国的祸害在于大臣权势太重,中小国家的祸害在于近臣太受宠信:这是君主的通病.再说臣下犯了大罪恶,君主有了大过失,臣下和君主的利益是相互不同的.凭什么这样说呢?即:君主的利益在于具有才能而任以官职,臣下的利益在于没有...
衡凌19711915762：
《鲁人身善织屦》的翻译. -
22171傅矿
： 一、译文: 鲁国有个人自己擅长编织鞋子,妻子擅长编织白绢,但是想搬到越国去.有人对他说:“你搬到越国去必定会没有出路.”鲁国人问:“为什么呢?”这个人回答说:“麻鞋是为了(人们)穿它(走路的),但是越国人光脚走路;...
衡凌19711915762：
翻译“孔子御坐于鲁哀公”那段 -
22171傅矿
： 孔子在鲁哀公处侍坐,鲁哀公赏给他桃子和黍子.哀公说:“请吃吧.”孔子先吃黍子,然后吃桃子,旁边的人都捂嘴偷笑.哀公说:“黍子不是当饭吃的,是用来擦拭桃子的.” 孔子回答说:“我早就懂得.黍子是五谷之首,祭祀先王时属于...
衡凌19711915762：
韩非子的大概内容是什么? -
22171傅矿
： 韩非(约前280—前233)是韩国的贵族,“喜刑名法术之学”,后世称他为韩非子.他和李斯都是荀子的弟子.当时韩国很弱,常受邻国的欺凌,他多次向韩王提出富强的计策,但未被韩王采纳.韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章,这...
衡凌19711915762：
郑人买履出自韩非子,同样出自这本书的语言,还有什么什么什么什么等? -
22171傅矿
： 源自《韩非子》的成语战战栗栗 读音:zhàn zhàn lì lì 释义:战战:戒惧的样子;栗栗:哆嗦,发抖.因戒惧而小心谨慎的样子.原文:《韩非子·初见秦第一》:战战栗栗,日慎一日.日慎一日 读音:rì shèn yī rì 释义:慎:谨慎.一天比一...
衡凌19711915762：
请解释《韩非子·孤愤》中的两句话 -
22171傅矿
： 分别是齐景公病逝后齐国四大家族内乱导致田氏家族取代姜氏执掌齐国和魏、赵、韩三家分晋导致晋亡的故事
衡凌19711915762：
韩非的《孤愤》主要说明什么问题? -
22171傅矿
： “孤”则孤家寡人,“愤”则倒行逆施.“孤愤”:象征着万众一心,服从一个意志,一个权力.
衡凌19711915762：
有文章说'韩非囚秦,说难,孤愤''他是先囚秦还是先写书? -
22171傅矿
： 先写书.司马迁在《史记·老子韩非列传》中说:韩非“观往者得失之变,故作《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》十万余言.”这些书后来被秦始皇看见了,才问李斯这些书是谁写的?李斯说是他的同学韩非写的,而当时韩非在韩国.秦始皇为了得到韩非,声言韩国如不将韩非送到秦国,就派兵攻打韩国,韩国无奈,只好把韩非送到了秦国.后来秦始皇听信了李斯的谗言,把韩非投入监狱,即司马迁所说的“韩非囚秦”.也就是说,韩非著书在前,囚秦在后. 至于'韩非囚秦,说难,孤愤'',只是为了佐证自己的思想而胡扯的.
衡凌19711915762：
给我搜一下关于自相矛盾的写作背景? -
22171傅矿
： 自相矛盾的时代背景是战国时期的楚国.自相矛盾出自《韩非子·难一》.原文:楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也.”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物莫不陷也.”或曰:＂以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也.众皆笑之.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立.释义:在战国时期,楚国有个卖矛和盾的人,他先夸耀自己的盾很坚硬,说:“无论用什么东西都无法破坏它!”然后,他又夸耀自己的矛很锐利,说:“无论什么东西都能被其破坏!”,市场上的人质问他:“如果用你的矛去刺你的盾,它们将怎么样?”,那个人无法回答.众人嘲笑他.无法被刺穿的盾牌和刺得破所有盾的长矛,是不可能共同存在的.
