韩非子五蠹有哪些故事
答：《韩非子·五蠹篇》中五个故事是滥竽充数、买椟还珠、守株待兔、郑人买履、自相矛盾。1、滥竽充数 滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪...
答：一、妄言蠹：韩非子将那些不负责任地散布谣言、造谣生事的人比作社会的蠹虫。这些人信口开河，胡乱说话，破坏社会秩序和人们的信任。二、奸贼蠹：韩非子指出，那些为自己私利而破坏公共利益的人，如官员、商人、教师等，也是社会的蠹虫。他们可能利用自己的地位和权力，进行各种不正当的行为。三、恶官蠹...
答：《韩非子·五蠹篇》中记载了五个寓言故事，分别是：1、滥竽充数：不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在行家里面。2、买椟还珠：买下木匣，退还了珍珠。形容没有眼光，把次货当做好货。3、守株待兔：宋国农夫守着树根等待兔子撞死，希望不劳而获。比喻死守经验，不知变...
答：五蠹( dù ),指当时社会上的五种人：(一)学者(指战国末期的儒家),(二)言谈者(指纵横家),(三)带剑者(指游侠),(四)患御者(指依附贵族私门的人),(五)工商之民.韩非曰：“此五者,邦之蠹也.”蠹,蛀虫.韩非认为这五种人无益于耕战,就像蛀虫那样有害于社会。
答：、《韩非子》中的著名寓言有《自相矛盾》《郑人买履》《滥竽充数》等韩非子》有寓言约300－400则。这些生动的寓言故事，蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值，韩非巧妙地运用寓言故事来说理以及表达自己的思想，达到良好的效果。
答：宋人有耕田者。田中有株①，兔走触株②，折颈而死。因释其耒而守株③，冀复得兔④。兔不可复得，而身为宋国笑⑤。——《韩非子》[简译] 从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望...
答：一、《韩非子．五蠹》：儒家人士依凭文学来扰乱法度，侠士凭借武力来触犯禁令，君主却对他们礼遇有加，这就是混乱的根源。那些违背法律的人应受惩罚，但那些儒者却因文学成就而被录用；犯罪者应被惩处，但那些侠士却因私人武力而被豢养。因此，法律所禁止的，正是君主所录用的；法律所要惩处的，却是君主...
答：不事力而养足,人民少而财有余,故民不争。是以厚赏不行,重罚不用,而民自治。今人有五子不为多,子又有五子,大父未死而有二十五孙。是以人民众而财货寡,事力劳而供养薄,故民争。虽倍赏累罚而不免于乱。 尧之王天下也,茅茨不翦,采椽不斫;粝粢之食,藜之羹;冬日_裘,夏日葛衣;虽监门之眼养不亏于此...
答：五蠹 上古时代，百姓少而禽兽多，百姓对付不了禽兽虫蛇；然而有圣人出现了，（他）架木为巢室，用来躲避这些祸患，于是，百姓很喜欢他，让（他）在天下作王，称他为有巢氏。（当时），百姓吃的是瓜果蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，百姓有很多生病的；于是，又有圣人出现了，（他）钻燧取火用来烤熟腥臊...
答：守株待兔寓言故事出自《韩非子·五蠹》,原文如下: 宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。免不可复 得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。--出自《韩非子·五蠹》 注释①株一一露出地面的树根树茎。②走--跑,逃跑。③耒(lěi)--古代的一种农...
网友评论：
莘霞17615963984：
韩非子五蠹中有哪些成语典故? -
60043凌会
：[答案] 五蠹 上古时代,百姓少而禽兽多,百姓对付不了禽兽虫蛇;然而有圣人出现了,(他)架木为巢室,用来躲避这些祸患,于是,百姓很喜欢他,让(他)在天下作王,称他为有巢氏.(当时),百姓吃的是瓜果蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,百姓有很...
莘霞17615963984：
韩非子 五蠹 -
60043凌会
： 典 故 宋国有个农夫正在田里翻土.突然,他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来,一头撞在田边的树墩子上,便倒在那儿一动也不动了.农民走过去一看:兔子死了.因为它奔跑的速度太快,把脖子都撞折(shé)了.农民高兴极...
莘霞17615963984：
<韩非子.五蠹> -
60043凌会
： 宋人有耕田者:宋国有个农夫正在田里翻土.兔走触株:一个兔子跑出来一头撞在田边的树墩子上 兔不可复得而身为宋国笑:没有再次得到兔子而被宋国人耻笑.浓缩成语:守株待兔.道理:这是一则脍炙人口的寓言故事.兔子自己撞死在树墩子上,这是生活中的偶然现象.宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象,最后落得个田园荒芜,一无所获.不靠自己勤勤恳恳的劳动,而想靠碰好运过日子,是不会有好结果的.我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人.
莘霞17615963984：
韩非子 五蠹这个故事说明了一个什么道理 -
60043凌会
：[答案] 五蠹,指当时社会上的五种人:(一)学者(指战国末期的儒家),(二)言谈者(指纵横家),(三)带剑者(指游侠),(四)患御者(指依附贵族私门的人),(五)工商之民.韩非曰:“此五者,邦之蠹也.”韩非认为这五种人无益于耕战,...
莘霞17615963984：
守株待兔寓言故事中的人物对话 -
60043凌会
： 【出自】:《韩非子·五蠹》记载:战国时期宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树桩上死了,于是他便放下锄头每天在树桩旁等待,希望再得到撞死的兔子.【原文】宋人有耕田者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复...
莘霞17615963984：
五蠹这个故事包含了一个什么成语?它的含义是什么 -
60043凌会
： 汗马功劳:[释义]汗马:战马奔驰出汗.指将士立下战功.后指对事业的辛勤贡献.[语出]《韩非子·五蠹》:“弃私家之事;而必汗马之劳;家困而上弗论;则穷矣.”守株待兔 源于《韩非子·五蠹》.相传春秋战国时期,宋国有一个人正...
莘霞17615963984：
寓言故事守株待兔的简介 -
60043凌会
： 1、简介 相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财. 奇迹终于发...
莘霞17615963984：
求《韩非子·五蠹》原文以及翻译! -
60043凌会
： 韩非子《五蠹》原文: 上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇.有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号之曰有巢氏.民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病.有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天...
莘霞17615963984：
韩非子五蠹(宋人有耕田者.而身为宋国笑)宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,【因释其耒】而【守株,冀】复得兔.兔不可复得,而身为宋国... -
60043凌会
：[答案] 1.因释其耒:便放下锄头, 守株:在树根旁等待, 冀:期望 2.那个人不作主观努力,只是存在侥幸心理,想获得意外成功,所以被取笑.从故事中明白,一个是不要期望不劳而获,再一个时不要墨守成规不知变通. 3.不努力工作,希望在马路上捡到钱...
