韩非子孤愤选文

  • 韩非子《孤愤》《五蠹》原文及注释
    答:《孤愤》智术之士,必远见而明察,不明察不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直 不能矫奸。人臣循令而从事,案法而治官,非谓重人也。重人也者,无令而擅为,亏 法以利私,耗国以便家,力能得其君,此所为重人也。智术之士明察,听用,且烛重 人之阴情;能法之士劲直,听用,...
  • 韩非子的<<孤愤>>
    答:节选韩非《孤愤》 如下: 韩非子·孤愤第十一 【原文】智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛1私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直,不能矫奸。人臣循令而从事,案2法而治官,非谓重人也。重人也者,无令而擅为,亏法以利私,耗国以便家,力能得其君,此所为重人也。 智术之士明察,听用,且烛重人之阴情;...
  • 韩非子《孤愤》《五蠹》原文及注释
    答:《孤愤》智术之士,必远见而明察,不明察不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直不能矫奸.人臣循令而从事,案法而治官,非谓重人也.重人也者,无令而擅为,亏法以利私,耗国以便家,力能得其君,此所为重人也.智术之士明察,...
  • 韩非子的著作赏析
    答:《韩非子 孤愤第十一》【原文一】智术之士① ,必远见而明察,不明察不能烛私② ;能法之士,必强毅而劲直,不劲直不能矫奸。人臣循令而从事,案法③ 而治官,非谓重人④ 也。重人也者,无令而擅为,亏法以利私,耗国以便家,力能得其君,此所为重人也。智术之士明察,听用,且烛重人之阴情⑤ ;能法之...
  • 韩非子·孤愤第十一的作品原文三
    答:故其可以功伐借者,以官爵贵之;其不可借以美名者,以外权重之。是以弊主上而趋于私门者,不显于官爵,必重于外权矣。今人主不合参验而行诛,不待见功而爵禄,故法术之士安能蒙死亡而进其说?奸邪之臣安肯乘利而退其身?故主上愈卑,私门益尊。 1.习:《韩非子·八奸》:...
  • 韩非子的《孤愤》的主要内容是什么?
    答:孤愤,顾名思义就是孤独与愤慨。在这篇文章中,韩非子怀着孤独之感,抒发了自己对现实的愤慨之情,反映了当时严重的政治现实与法术之士的艰难处境。首先,“孤愤”指出:由于“智术能法之十”“远见而明察”、“强毅而劲直”,他们将“烛重人之阴情”,“矫重人之奸行”,所以他们与“当涂之人...
  • 韩非子·孤愤第十一的作品原文2
    答:是以诸侯不因,则事不应,故敌国为之讼1;百官不因,则业不进,故群臣为之用;郎中2不因,则不得近主,故左右为之匿;学士不因,则养禄薄礼卑,故学士为之谈也。此四助者,邪臣之所以自饰也。重人不能忠主而进其仇,人主不能越四助而烛察其臣,故人主愈弊3而大臣愈重。 1.讼:通“...
  • 求<<韩非子.孤愤>>译文
    答:4.谲:(jue决)《论语·宪问》:“晋文公谲而不正;齐桓公正而不谲。”《韩非子·定法》:“而奸臣犹有所谲其辞矣。”《说文》:“谲,权诈也。”《广雅》:“谲,欺也。”这里用为欺诈、诡谲之意。【译文】万乘大国的祸患:大臣的权重;千乘小国的祸患,对身边的近臣太信任;这是君王共...
  • 求韩非子《孤愤》 《五蠹》 《内外储》 《说林》 《说难》原文及注释...
    答:居一日,君问张谴曰:“若子死,将谁使代子?“答曰:“无正重法而畏上。虽然,不如公子食我之得民也。“张谴死,因相公乘无正。乐羊为魏将而攻中山,其子在中山,中山之君烹其子而遗之羹。乐羊坐于幕下而啜之,尽一杯。文候谓堵师赞曰:“乐羊以我故而食其子之肉。“答曰:“其子而食之,且谁不食?“...
  • 韩非子·孤愤第十一的作者思想
    答:《韩非子·孤愤·第十一》选自《韩非子》韩非虽死,但他的思想却在秦始皇、李斯手上得到了实施。韩非著作吸收了儒、墨、道诸家的一些观点,以法治思想为中心。他总结了前期法家的经验,形成了以法为中心的法、术、势相结合的政治思想体系,被称为法家之集大成者。韩非着重总结了商鞅、申不害和慎到的...

  • 网友评论:

    陶婵17188876906: 韩非子《孤愤》《五蠹》原文及注释 -
    34755尚所 :[答案] 《孤愤》智术之士,必远见而明察,不明察不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直不能矫奸.人臣循令而从事,案法而治官,非谓重人也.重人也者,无令而擅为,亏法以利私,耗国以便家,力能得其君,此所为重人也.智术之士明察,...

    陶婵17188876906: 求<<韩非子.孤愤>>译文 -
    34755尚所 : 大国的祸害在于大臣权势太重,中小国家的祸害在于近臣太受宠信:这是君主的通病.再说臣下犯了大罪恶,君主有了大过失,臣下和君主的利益是相互不同的.凭什么这样说呢?即:君主的利益在于具有才能而任以官职,臣下的利益在于没有...

    陶婵17188876906: 韩非的《孤愤》主要说明什么问题? -
    34755尚所 : “孤”则孤家寡人,“愤”则倒行逆施.“孤愤”:象征着万众一心,服从一个意志,一个权力.

    陶婵17188876906: 《鲁人身善织屦》的翻译. -
    34755尚所 : 一、译文: 鲁国有个人自己擅长编织鞋子,妻子擅长编织白绢,但是想搬到越国去.有人对他说:“你搬到越国去必定会没有出路.”鲁国人问:“为什么呢?”这个人回答说:“麻鞋是为了(人们)穿它(走路的),但是越国人光脚走路;...

    陶婵17188876906: 千乘舆闻怎么理解? -
    34755尚所 : 战国 时期诸侯国,小者称千乘,大者称万乘.《韩非子·孤愤》:“万乘之患,大臣太重;千乘之患,左右太信:此人主之所公患也.” 汉 刘向 《说苑·至公》:“夫不以国私身捐千乘而不恨,弃尊位而无忿,可以庶几矣.” 宋 苏轼 《径山...

    陶婵17188876906: 司马迁在《报任安书》中提到的“孙子鬓脚,《说难》,《孤愤》”中的一系列例子的具体内容
    34755尚所 : 《周易》》是我国最早的一部哲学著作,在我国古代思想史上占有重要地位.是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍. 《春秋》全书大约17000字,主要内容记载春秋时期统治阶级的政治活动,也记载一些自然现象....

    陶婵17188876906: 韩非子的法家主要代表作品 -
    34755尚所 : 《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等十余万言的著作,全面、系统地阐述了他的法治思想,抒发了忧愤孤直而不容于时的愤懑.《韩子》二十卷

    陶婵17188876906: 韩非子的大概内容是什么? -
    34755尚所 : 韩非(约前280—前233)是韩国的贵族,“喜刑名法术之学”,后世称他为韩非子.他和李斯都是荀子的弟子.当时韩国很弱,常受邻国的欺凌,他多次向韩王提出富强的计策,但未被韩王采纳.韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章,这...

    陶婵17188876906: 《韩非子》寓言的特点?
    34755尚所 : 韩非之文具有冷峻峭刻、锋芒毕露、咄咄逼人、所向披靡的特征,自成一家,独具特色.(一)直言畅论,个性鲜明如《说难》论述对人君谏说之难,顺之以招祸,逆之而致祸,稍不留神便命丧身亡,列举谏说的种种困难,提出针对不同情况,...

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