韩非子说林下晋文子出亡
答：古代的"县城"一词，最早见于《韩非子·说林下》的记载：“晋中行文子在逃亡的途中，经过了一个被称为县邑的地方。”在这里，县邑是当时行政区域的一部分，可能是较小的城镇或行政管理单位。在《史记·萧相国世家》中，记载了萧何担任关中守卫期间的职责。他不仅负责守护太子，还在栎阳治理地方，制定法规...
答：县邑的解释县城。《韩非子·说林下》：“ 晋 中行文子 出亡，过於县邑。”《史记·萧相国 世家 》：“ 何 守 关中 ，侍太子，治 栎阳 。为法令 约束 ，立宗 庙社 稷宫室县邑，辄奏上，可，许以从事。”《后汉书·伏湛传》：“今所过县邑，尤为困乏。” 词语分解 县的解释 县 （县）...
答：此外，现在的道德标准与法治标准二元标准也可以上溯荀子，甚至孔子，这是被韩非子抛弃的部分。四． 时移世易。这是韩非子对“法后王”（尧舜矛盾）的继承发扬，不拘泥于古法，积极创新，鼓励创新，也是非常大的进步。另附《韩非子》选段两节：（一）以术御下 晋文公出亡，箕郑挈壶餐而从，迷而...
答：晋文子出亡,过于县邑,从者曰:“此啬夫[乡官],公之故之,公奚不休舍?且待后车。”文子曰:“吾尝好音,此人遗我鸣琴;吾好佩,此人遗我玉环。是振我过,以求容于我者也,吾恐其以我求容于人也。”乃去之。果收文子后车二乘而献其君矣。 (《韩非子·说林下》) (1)公奚不休舍?且待后车。 译文...
答：出自韩非的《韩非子·说林下》 伯乐教二人相踶马,相与之简子厩观马。一人举踶马。其一人从后而循之,三抚其尻而马不踢。此自以为失相。其一人曰:“子非失相也,此其为马也,踒肩而肿膝。夫踢马也者,举后而任前,肿膝不可任也,故后不举。子巧于相踢马拙于任肿膝。”夫事有所必归,而以有所肿膝而...
答：韩非子 说林下第二十三伯乐教二人相踶马,相与之简子厩观马。一人举踶马。其一人从后而循之,三抚其尻而马不踢。此自以为失相。其一人曰:“子非失相...晋中行文子出亡,过于县邑。从者曰:“此啬夫,公之故人。公奚不休舍,且待后车?“文子曰:“吾尝好音,此人遗我鸣琴;吾好佩,此人遗我玉环:是振我过...
答：荀林父为中行元帅，后以官名为姓氏。文子：人名。《史记·晋世家》载，他在晋定公二十二年逃奔齐。②啬夫：（掌管诉讼、租税的小官吏）战国时各国均有此官，县啬夫与县丞等并举，地位近似。有权没收出亡者的财物，亦为检束百姓之官。③休舍：休息住下。舍：住宿，止息。④遗：给予;馈赠。鸣：闻名...
答：果收①⑨文子后车二乘②而献之其君矣。（出自《韩非子 说林下》）翻译 晋国六卿之一的中行文子（荀寅）逃跑到出来，经过县城。随从的人问道：“这里的主管，是您的老熟人，你为什么不在这里休息一下，同时等等后面的车？”文子说：“我曾经喜爱音乐，这个人就赠给我琴；我喜爱饰物，这个人就赠给...
答：但通过对《韩非子》的解读,我们可看出韩非对女性的态度。韩非在书中,多次提到女性,文中论点多以与女性相关之论据佐证。这些例子中,女性以正面形象出现的,仅有一次,即《十过》论述“国小无礼,不用谏臣,则绝世之势也”时所举曹君亡国的例子。晋公子重耳出亡经过曹国,曹国君主窥其裸浴,极其无礼。臣子厘负羁见晋...
答：旁边的人听了，不禁发笑，就问他说：“照这样说，就用你的矛枪来刺你的盾牌。结果会怎 样呢?”这个商人窘得答不出话来了。酒酸与恶狗 宋国有位小生意人开了一爿酒家，专门出售陈年佳酿。这爿 酒家窗明桌净，买卖公道，还在门 前高高竖起一杆青旗，行人在几里地外都能...
网友评论：
沈华19498663429：
晋中行文子出亡 -
31570包咏
： 晋中行文子出亡 《韩非子》 晋中行文子出亡,过县邑,从者曰:“此啬夫,公之故人,奚不休舍,且待后车.”文子曰:“吾尝好音,此人遗我鸣琴;吾好佩,此人遗我玉环.是振我过以求容于我者也,吾恐其以我求容于人也.”乃去之,果收文子后车二乘而献之其君矣. 【译文】 春秋时晋中行文子逃亡,经过一个县城.侍从说:“这里有大人的老朋友,为什么不休息一下,等待后面的车子呢?” 文子说:“我爱好音乐,这个朋友就送我名琴;我喜爱美玉,这个朋友就送我玉环.这是个只会投合我来求取好处而不会规劝我改过的人.我怕他也会用以前对我的方法去向别人求取好处.”于是迅速离开.后来这个朋友果然扣下文子后面的两部车子献给他的新主子.
沈华19498663429：
文言文 献媚取宠 的翻译```` -
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： 晋文子出亡,过于县邑,从者曰:“此啬夫[乡官],公之故之,公奚不休舍?且待后车.”文子曰:“吾尝好音,此人遗我鸣琴;吾好佩,此人遗我玉环.是振我过,以求容于我者也,吾恐其以我求容于人也.”乃去之.果收文子后车二乘而献...
沈华19498663429：
献媚取宠译文
31570包咏
： 1.阅读下面一段古文,翻译文中划线的句子(8分,每句2分) 晋文子出亡,过于县邑,从者曰:“此啬夫[乡官],公之故之,公奚不休舍?且待后车.”文子曰:“吾尝好音,此人遗我鸣琴;吾好佩,此人遗我玉环.是振我过,以求容于我者也...
沈华19498663429：
文言文《振我过也》的翻译 -
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： 【原文】晋①中行文子②出亡③,过于县邑④.从者⑤曰:“此啬夫⑥,公之故人,公奚⑦不休舍⑧且⑨待后车?”文子曰:“吾尝⑩好音①①,此人遗①②我鸣琴①③;吾好佩①④,此人遗我玉环;是振①⑤我过①⑥者也.以求容于我者,...
沈华19498663429：
韩非子说林下译文 -
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： &~& 桓赫说:“雕刻的原则是:鼻子不如先雕刻得大写,眼睛不如雕刻得小些.因为鼻子刻得大了,可以修改小些,刻小了就不能再改大了;眼睛刻得小了,可以修改的大些,如果刻得大了,就不能再改小了.”办事情也是这样.一件事做了以后还能再修补,这样做事情就很少会失败了
沈华19498663429：
献媚取宠译文
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： 晋文子外出逃亡,经过一个县,随从说:“这里的乡官,是您的故交,您何不去找他投宿?还能等着您后边的车赶来.”晋文子说:“我曾经喜欢音乐,这人送给我一把好琴;我喜欢玉佩,这人送给我好的玉环.他是在纵容我的过失,以求能被我接纳,我担心现在他要把我抓去送给他的新主人,以求被新主人接纳了.”于是离开了.那个乡官果然截获了晋文子后面的两辆车献给了新国君.
沈华19498663429：
韩非子.说林下 解释3
31570包咏
： 伯乐教他所憎恶的人识别千里马,教他所喜爱的人识别普通马.千里马偶尔才有一个,识别这种马得利慢,普通马每天都有人出售,识别这种马得利快.这就是《周书》上说的“把特殊条件下说的话当作普遍法则来引用,是一种迷惑”. 桓赫说...
沈华19498663429：
韩非子.说林下 解释3 -
31570包咏
： &~& 伯乐教他讨厌的人识别千里马,教他喜爱的人识别劣马.因为千里马偶尔才能有一匹,从售马中获得的利益慢;劣马每天都可以卖出,从中获利很快.这就是《周书》上所说的:“把偶尔有用的话拿来用于常规的事情,这就是一种迷惑.” &~...
沈华19498663429：
文言文翻译《三虱争讼》 -
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： 一、译文三只虱子互相争吵,另一只虱子从旁经过,问道:“你们争吵些什么?”三只虱子说:“争占猪身上肥腆的地方.” 那只过路虱子说:“你们也不担心腊祭到了,人们要用茅草烤猪,火烧火燎的,你们又何必在这些小地方计较呢?”...
沈华19498663429：
晋公子重耳出亡的原文 -
31570包咏
： 晋公子重耳之及于难也,晋人伐诸蒲城.蒲城人欲战,重耳不可,曰:“保君父之命而享其生禄,于是乎得人.有人而校,罪莫大焉.吾其奔也.”遂奔狄.从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子.狄人伐廧咎如①,获其二女叔隗、季隗,...
