颜之推教子文言文道理
答：”陈亢回去高兴地说:“我提一个问题,得到三方面的收获,听了关于《诗》的道理,听了关于礼的道理,又听了君子不偏爱自己儿子的道理。” 6. 颜之推教子文言文断句 齐朝有一士大夫,尝谓吾曰:"我有一儿,年已十七,颇晓书疏.教其鲜卑语及弹琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,无不宠爱,亦要事也."吾时俛而不答....
答：齐朝有位士大夫,曾经对我讲:"我有个孩子,已经17岁了,非常通晓公文的书写,我教他讲鲜卑语,弹奏琵琶,他渐渐地也快掌握了,用这些特长去为王公们效劳,没有不宠爱他的,这也是一件紧要的事啊."我当时低着头,未作回答.这个人教育孩子的方法,真让人诧异啊!假如因干这种职业,就可当上宰相,我也不愿...
答：6. 颜之推教子 齐朝有一士大夫，尝谓吾曰："我有一儿，年已十七，颇晓书疏①.教 其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏②事公卿，无不宠爱，亦要事也." 吾时俛③而不答.异哉，此人之教子也！ 若由此业④，自致卿相，亦不愿汝曹为之. 【译文】 齐朝有位士大夫，曾经对我讲："...
答：8. 颜之推教子文言文翻译 齐朝有一士大夫,尝谓吾曰:"我有一儿,年已十七,颇晓书疏①.教 其鲜卑语及弹琵琶,稍欲通解,以此伏②事公卿,无不宠爱,亦要事也." 吾时俛③而不答.异哉,此人之教子也! 若由此业④,自致卿相,亦不愿汝曹为之. 【译文】 齐朝有位士大夫,曾经对我讲:"我有个孩子,已经17岁了...
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答：6. 颜之推教子文言文断句 齐朝有一士大夫,尝谓吾曰:"我有一儿,年已十七,颇晓书疏.教其鲜卑语及弹琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,无不宠爱,亦要事也."吾时俛而不答.异哉,此人之教子也!若由此业,自致卿相,亦不愿汝曹为之.【译文】齐朝有位士大夫,曾经对我讲:"我有个孩子,已经17岁了,非常通晓公文的书...
答：总之,在文言文教学中,教师应牢固树立以学生为主体的意识,通过改革教法、加强学法指导等手段,着力培养学生的参与意识,努力使文言文教学走出低效的怪圈,实现素质教育的目的。 7. 颜之推教子文言文翻译 颜之推教子 齐朝有一士大夫,尝谓吾曰:"我有一儿,年已十七,颇晓书疏①.教 其鲜卑语及弹琵琶,稍欲通解,以此伏②...
答：4. 颜之推教子文言文断句 《颜之推教子》可以有两种方法断句：一种是用分隔符号，一种是直接用标点符号。用分隔符号：齐朝有一士大夫/尝谓吾曰/我有一儿/年已十七/颇晓书疏/教其鲜卑语及弹琵琶/稍欲通解/以此伏事公卿/无不宠爱/亦要事也/吾时俛而不答/异哉/此人之教子也/若由此业/自致卿...
答：假如因为从事这种职业，就能够当上宰相，我也不愿让你们去干。原文齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。”吾时俛而不答。异哉，此人之教子也！若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之。颜之推教子简介...
答：只要父母既威严又慈爱，子女自然敬畏谨慎而有孝行了。我见到世上那种对孩子不讲教育而只有慈爱的，常常不以为然。要吃什么，要干什么，任意放纵孩子，不加管制，该训诫时反而夸奖，该训斥责骂时反而欢笑，到孩子懂事时，就认为这些道理本来就是这样。到骄傲怠慢已经成为习惯时，才开始去加以制止，那就纵使...
网友评论：
郭卖18142969994：
颜之推教子文言文翻译 -
16943岑腾
：[答案] 颜之推教子 齐朝有一士大夫,尝谓吾曰:＂我有一儿,年已十七,颇晓书疏①.教 其鲜卑语及弹琵琶,稍欲通解,以此伏②事公卿,无不宠爱,亦要事也.＂ 吾时俛③而不答.异哉,此人之教子也! 若由此业④,自致卿相,亦不愿汝曹为之. 【译文】 ...
郭卖18142969994：
颜之推教子文言文翻译 -
16943岑腾
： 颜之推教子 齐朝有一士大夫,尝谓吾曰:＂我有一儿,年已十七,颇晓书疏①.教 其鲜卑语及弹琵琶,稍欲通解,以此伏②事公卿,无不宠爱,亦要事也.＂ 吾时俛③而不答.异哉,此人之教子也! 若由此业④,自致卿相,亦不愿汝曹为之. 【译文...
郭卖18142969994：
读颜之推的《颜氏家训》,受到什么启发? -
16943岑腾
： 启示:要成为一个高尚的人,也是颜子推先生那个时代的高贵的人,必须经过充分的礼仪训练,“规行矩步,安辞定色”,以养成士族家庭成员必备的风度气质,也是西方人常说的上流社会成员的必备的风度气质.
郭卖18142969994：
阅读下面的文言文,完成后题. 教子篇颜之推①夫上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也.古者,圣王有胎教之法:怀子三月,出居别宫,... -
16943岑腾
：[选项] A. 作者在本文中主要阐述了有关子女教育的问题.他认为上智的人不用教育就能成才,下愚的人即使教育得再多也不起作用. B. 作者认为胎教与儿童的成长密切相关,比如学习孝、仁、礼、义等知识,小孩一出生就能识得别人的脸色、懂得别人的喜怒. C. 作者在文中引经据典,将魏老夫人教子与梁元帝时一父亲教子的方式和结果进行正反对比,说明教育子女的重要性. D. 作者举出“共叔之死”与“赵王之戮”分别是“母实为之”“父实使之”的事例,有力地说明了“人之爱子”,罕亦能均.
郭卖18142969994：
颜氏家训读后感2000字 -
16943岑腾
： 《 颜氏家训》 ——中国历史上第一部体大思精的家教专注典籍,被誉为“论述教子 治家 勉学 处事 之法则 ,传承家教诚孝 伦理风操之经典”.作者颜之推,字介,魏晋南北朝时期著名的文学家 思想家与教育家.他深受儒家礼教的影响,学养深...
郭卖18142969994：
《颜氏家训》评价 -
16943岑腾
： 我国古代第一部系统论述家庭教育的专著《颜氏家训》十分强调教育应当从小抓起.颜之推说:“识人颜色,知人喜怒,便加教诲,使为则为,使止则止,比及数岁,可省苔罚.”颜之推在这里提出了一个习惯的养成问题.我们知道,习惯的...
郭卖18142969994：
孝不比兄,穷不怨父,苦不责妻,怒不凶儿出自哪里 -
16943岑腾
： 这句话出自中国南北朝时期著名的家庭教育家颜之推的《颜氏家训》.它的字面意思大致是:尽孝道的时候不攀比兄弟,贫穷的时候不抱怨父母,苦难的时候不责备妻子,发怒的时候不凶狠对待孩子.这是颜之推对于家庭教育伦理道德的总结,...
郭卖18142969994：
“幼而学者,如日出之光;老而学者,如秉烛夜行,犹贤于瞑目而无见者也”是什么意思? -
16943岑腾
： 释义:幼年学习的人像太阳刚升起的光芒;老年学习的人,像夜里走路拿著蜡烛,总比闭上眼睛什麽也看不见要好.出处:出自南北朝时期颜之推的《颜氏家训》.原文节选:神仙之事,未可全诬;但性命在天,或难钟值.人生居世,触途牵絷...
郭卖18142969994：
颜之推的文言文《以学自损,不如无学》的原文及翻译 -
16943岑腾
：[答案] 以学自损,不如无学 【本文选自】 南北朝·颜之推的《颜氏家训》 【原文】夫学者,所以求益①耳.见人读数十卷书便自高昂大,凌忽②长者,轻慢同列③.人疾之④如仇敌,恶之如鸱枭⑤.如此以学自损,不如无学也. 【注解】 1求益:求得长进.2凌...
郭卖18142969994：
颜之推家庭教育思想的评价 -
16943岑腾
： 《颜氏家训》是我国古代家庭教育思想史上的一个重要里程碑.综观全书,颜之推的教育理论和方法主要是围绕三个方面展开:一是以儒学为核心的基本教育思想.在儒家思想教育中,颜之推尤其重视家庭伦理的培养.依照儒家的道德规范来培...
