以静制动静为躁君什么意思
答：老子在《道德经》第六十一章中说：“牝以静胜牡”，女子总是以娴静来战胜男性。静就是沉稳，沉稳可以成为女人的一种力量。在《道德经》二十六章中，老子说：“重为轻根，静为躁君”，意思是重物可以承载轻物，静止可以主导躁动。因为躁动不能持久，必然回到静止，这就是我们平时所讲的“以静制动”...
答：重是轻的根本，静是动的主宰。所以圣人行有所持，所持为道，就如同出行离不开生活的辎重那样，所谓兵马未动粮草先行，功夫在诗外，有了这些充分地前期准备，自己才能掌握自己的命运，虽然享受尊荣，却不会沉溺其中，能够超然物外，心大福就大。“重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行不离辎重，虽有...
答：轻则失本,躁则失君。 【译文】 稳重为轻浮的根本,清静为躁动的主宰。所以圣人的行动,总是持重守静;虽有荣誉,也是处之泰然,超脱于物外。一个万乘之国的君主,怎么可以轻浮躁动来治理天下呢?因为他们不能以重卸轻,以静制动的缘故啊!要知道,轻浮便失去根本,躁动就失去主宰的地位。 第二十七章 善行无辙迹,善言...
答：人一定要明白自己该做什么，然后放下其他的事情。“躁则失君”就是这个意思。当你过于浮躁、患得患失时，就会失去灵魂的主宰。要注重内心的安宁，要学会乱中求静、闹中取静、以静制动、以不变应万变。有这么一句话：“静处观物动，闲里看人忙。”在静处观察万事万物的运动，悠闲地看着别人在忙碌...
答：这句话还有一个上句：圣人以神道设教，而天下服矣。就是圣人用天道来施教，所以让天下愿意服从。这里而就是令，让的意思。
答：司马懿自幼聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教。因曹操出身“赘阉遗丑”，司马懿一度拒绝曹操授予的官职，但建安十三年（208年），曹操任丞相后，强行辟司马懿为文学掾。因司马懿曾支持曹操称帝，所以逐渐赢得了曹操的信任。司马懿在世的时候，在魏国威望是相当之高的，即使毌丘俭、文钦在其死后讨伐司马...
答：意思是别人说话，是活动；自己缄默，是静止。要根据别人的言谈来听他的辞意内涵。如果其言辞有矛盾之处，要反复地追问他，对方（真正）的答辞就会出现。这几句话出自战国著名道家，纵横家鼻祖“鬼谷子”王诩的《鬼谷子》。所谓以静制动，是指在静中做好一切迎敌准备，以自己的安定、镇静来应付对手的...
答：老子(道德经)中经常提到“静”,如: 孰能浊以静之徐生?(第十五章)—谁能够以静制动,让浊流徐徐渐清? 静为躁君。(第二十六章)—沉静克服浮赚。 不欲以静,天下自归正。(第三十七章)—寡欲则心静,天下自安定。 静胜操,寒胜热。(第四十五章)—静能克服躁,寒可降温。 圣人曰:我好静,而民自正。(第...
答：静以修身，一个富含智慧的词汇，源自诸葛亮的《诫子书》：“君子之行，静以修身，俭以养德，不躁以明志，不纷扰以致远。”</ 这段话揭示了君子的修炼之道，静</，是内心的沉淀与修养，如同一面镜子，映照出内心的平和与深度。通过静，君子能打磨自我，提升个人的品德与智慧，达到内心世界的和谐...
答：棋手李步青曾对任渭南说:“君等于弈只一面,余尚有两面,若西屏先生则四面受敌者也。”这是说范西屏全局观念特别强。李松石在《受子谱.序》中谈得更为详细,他说:范西屏“能以弃为取,以屈为伸,失西隅补以东隅,屈于此即伸于彼,时时转换,每出意表,盖局中之妙。”范西屏不很注重一城一地的得失,而更多地从...
网友评论：
逄曹19125388488：
静为燥君什么意思? -
29318韩有
： 静是急躁的国王,躁由静生.形式上如同“失败是成功之母”.重为轻根,静为躁君.——《韩非子·喻老》原文: 重为轻根,静为躁君.是以君子终日行不离辎重.虽有荣观,燕处超然.奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君.译文: 重是轻的跟根源,有重才有轻;静是急躁的国王,躁由静生.这是为什么君子(你)每天做事情离不开辎重.即使有荣耀的事情,也应该超然处之.为什么万斤之躯却自轻自贱呢?轻浮就失去了根基,急躁不安就失去了君子的本色.
逄曹19125388488：
静为躁君,宁静致远什么意思 -
29318韩有
： 静为躁君:静定是躁动的主宰.出自老子《道德经》宁静致远:只有心境平稳沉着、专心致志,才能厚积薄发、 有所作为.出自西汉初年刘安的《淮南子:主术训》
逄曹19125388488：
静为躁君 反应了老子 什么思想 -
29318韩有
： 重为轻根,静为躁君.是以君子终日行不离辎重,虽有荣观,燕处超然.奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君.
逄曹19125388488：
重为轻根,静为躁君...是啥意思 -
29318韩有
： 重是轻的跟根源,有重才有轻;静是急躁的国王,躁由静生.这是为什么君子(你)每天做事情离不开辎重.即使有荣耀的事情,也应该超然处之.为什么万斤之躯却自轻自贱呢?轻浮就失去了根基,急躁不安就失去了君子的本色.
逄曹19125388488：
“重为轻根,静为躁君.”求译并出自哪里? -
29318韩有
： 出自《道德经》,老子:“重为轻根,静为躁君.是以圣人终日行不离辎重.虽有荣观,燕处超然.奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君.”.沉和重是浮和轻的根本,宁和静是躁和动的主宰.为道为商,为君为王者,本末不能倒置,根本不能丧失.真正的领袖人物应当静、重,而不是轻浮躁动,这样才能巩固自己的利益而获得长久.如果我们在有极图的无边欲望驱使下,本末倒置,重物轻命,在违背道德和规律的前提下去轻浮妄动,最终必将丢失根本,丧失主宰,失去自己的根基和地位.
逄曹19125388488：
重为轻根,静为躁君.因戒得定,因定开慧.啥意思 -
29318韩有
： 前半句”重为轻根,静为躁君“出自《道德经》.至于后头”因戒生定,因定开慧.“来源于佛教.本不愿解释…… 重是轻的基础,静是躁的主宰.心不滋生出妄念,能守好戒律,约束自己,就能保证自己对人对事的态度为泰然自若从而自然而然的产生大的智慧. 在下才疏学浅,见笑了.
逄曹19125388488：
轻则失根,躁则失君.纷而封哉 一以是终什么意思 -
29318韩有
： 这是从《道德经》中化出的: 重为轻根静为躁君 (树叶的张扬以树干的重为根本,躁动不安必然露出破绽被静静旁观的人制服.) 轻则失根躁则失君 (轻浮则失去根基,躁动则丧失权威.)
逄曹19125388488：
“重为轻根,静为躁君”的意思
29318韩有
： 重是轻的跟根源,重就不会轻浮;静是急躁的国王,静可以抑制急躁
逄曹19125388488：
重为轻根 静为躁君 什么意思
29318韩有
： 重是轻的根源,有重才有轻;静是急躁的国王,躁由静生.
逄曹19125388488：
韩非子·喻老翻译 -
29318韩有
： 2011-10-20 15:28 woshinidedadie | 十二级 正文 天下有道,无急患,则曰静,遽传不用,故曰:“却走马以粪.”天下无道,攻击不休,相守数年不已,甲胄生虮虱,燕雀处帷幄,而兵不归,故曰:“戎马生于郊.” 翟人有献丰狐、玄豹之...
