佛法修证心要丛书
答：利根者依心性而起修证觉，渐根人从根尘识而入真如，若得心识妄动休歇，勘破无明无基离根，终必能至于本然之大解脱。倘念念着于妄现幻有，难免群猴捞月不休，落入生死井中。 参学三十六年至现，期间之艰辛，进退之歧折，虽涕血亦难以表其悲，深感唯有当下即从心地...
答：我观察净土三经其中不难发现观无量寿经并不是在印度成立的很多学者主张在中亚或中国撰述其中阿阇世王与母后的故事也出现在未生冤经 是不是真的佛说不重要的，往生净土本来就是信解脱。在阿含经里也有提到信解脱但是它还要求前进到慧解脱，俱解脱，心解脱。实在没有必要去讨论真真假假，对你有好处就行...
答：过去是影印的黑白世界,日后要进入令人赏心悦目的彩色世界,广泛应用传真、卫星转播等科技来弘法。 三.修行「现代生活化」 过去的人,开口闭口我要去深山修行,我要去闭关修行,一生的岁月就这样盲修瞎练,而真正证悟有几人?只会自我陶醉在「修行」的名目中,要清净修行,真正实际修行又有几人?只为「修行」来闭关,...
答：回答：笔录:关忠、关高明竹 我们修行人脚踏实地,先要了解自己现阶段足踏在什么地方。西藏与印度都有同样毛病,都是以男为本位。因此我们讲胜乐金刚,虽以胜乐为主,但却连金刚亥母都讲了。然而你太太早已把金刚亥母仪轨看熟了。所以今天我们只偏重讲胜乐金刚,同时也有金刚亥母,两方面都有。你们...
答：此经最初由少量渐次附加，至七世纪左右而成一大丛书。其空的思想，一般认为是大乘佛教的基本教理。其后有南印度出身的龙树，在哲学方面发挥这空的思想。他著有《中论》及《回诤论》批判部派小乘的谬见，建立中道观，而名之为缘起、假名、空。龙树以后续有大乘经典出现，如《涅盘经》，《胜蔓经》、...
答：他有见于当时禅宗徒众，不看经教，“唯专己见，不合圆诠，或称悟而意解情传，设得定而守愚暗证”的弊端，以及当时天台、贤首、慈恩三门宗徒，未见佛法全貌，不能融通所产生的诤论，乃邀集此三宗知法比丘，互相问难，而由他以禅宗心要加以折衷，著成此书。”作者为使人断除疑惑，书中引据佛经...
答：学习或信仰任何宗教，首先是要看它的经典。看看他的经典是否符合你自己的判断。第二是要看反对的意见，这样结合正反两方面的意见，才能自己做出正确的判断。推荐你学习南传上座部佛教。上座部佛教，巴利语Theravàda。thera，意为长老，上座；vàda，意为说, 论, 学说, 学派, 宗派, 部派。上座部佛教又称...
答：对此,古今中外不少明道者对宇宙大道本源皆有不同层面的文字论述.宇宙大同文化系列丛书中不乏其解,这里...也就是要从根本源头上明了宇宙人生真相真理.宇宙人生真相真理就是“三界唯心造、万法唯识生、心生境生...随时随地都可能被修正或代替.如用天人合一的自身体悟的绝对之法证得的绝对真理去验证相对真理,自然会...
答：六艺之文,不停披百家之编,招诸生立馆舍,勉励其行业之未至,而深戒其责,望于有司,此岂有利心于...《原国立北平图书馆甲库善本丛书》影)通校,同时参校了《中兴小历》《建炎以来系年要录》《三朝北盟
答：江西:南昌彭氏族谱十卷首一卷、萍乡竹溪彭氏四甲宗谱五卷首一卷末一卷、奉新彭蔡十三修族谱不分卷 湖北:武昌葛仙镇彭氏宗谱二卷首六卷、彭氏宗谱七卷、彭氏宗谱不分卷 湖南:长沙青山彭氏会宗谱不分卷、宁邑彭氏族谱六卷、湾头彭氏四修族谱十二卷首一卷、大冲彭氏族谱七卷 历史名人 彭越:汉初诸侯王。曾先后在汉高...
网友评论：
梁顾18679934779：
佛法修证心要集与元音老人集是一样的吗 -
62576岳嘉
： 佛法修正心要系列丛书,元音老人著作.有集,略论明心见性,大手印,楞严要解,佛法修正心要.佛法修正心要主要是开示.集主要是实修中的疑问解答.如果现在出了新版本就不清楚了,可以看看内容.网上也有电子版.可以考虑.
梁顾18679934779：
放下一切便能止观,知幻即觉,觉即离 -
62576岳嘉
： 知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次.就是说一切现象是幻影,知道这一点,要远离幻影,不需要什么方法,离幻就是觉悟,一步就成,没有等级次第的区别.离幻用一句通俗的话说就是放下一切,放下的当下就是觉悟,不用什么方法,也没有什么境界的高低.
梁顾18679934779：
如何修证佛法 -
62576岳嘉
： 所谓修证?一定是先明理,然后在事上修、证得理的体.没弄清佛的知见前,谈何修证?1.先从道理上学习,深入经藏,熏修佛理.当然悟理的时候也属于修证,因为人不是这一世才开始修行的,累世今生的经验遇到佛法上讲的某个道理时,在哪一方面的理和事都通了、明白了.2.然后在事上来修心,在事上修的时候,理先放下,完全投入到生活中去修证.这个也不是三言两语说的完全的.每个人的根基不一样,一路上所修的各种方便法门也不太一样.最终成就圆满佛果的时候,悟得证得是一样的.所谓“理无碍、事无碍、理事无碍、事事无碍”.可以参考元音老人的《佛法修证心要》.
梁顾18679934779：
在哪里可以请到元音老人的《佛法修证心要》 -
62576岳嘉
： 实体书不知道哪里有,你可以到心中心的网站去找电子版的.http://www.xzxdc.com/category.aspx?NodeID=38
梁顾18679934779：
初学者了解佛学的书 -
62576岳嘉
： 1、寻心:心经.心乃核心之意!2、找路:金刚经.看山是山,看山不是山,看山还是山的方法!3、纠正:坛经.中国化的经书,适合学习!这样的话就初勘佛门不二之法.希望对你有用.
梁顾18679934779：
寻一本修心的经典佛学书籍 -
62576岳嘉
： 佛学书籍,可以看《阿姜摩诃布瓦》,讲的是直接,简洁的修心方法,但是要有毅力和时间去修证.
梁顾18679934779：
问:怎么能迅速成就?
62576岳嘉
： 放下迅速成就的心,就迅速成就
梁顾18679934779：
学佛教文化入门看哪些书? -
62576岳嘉
： 学佛入门,念的经书是有指定的.2113先从《劝发菩提心文》开始入门,再从《心5261经》打造基础知识,心经只有260字,言简意赅而又博大精深,然后是《十善4102业道经》、《八大人觉经》、《佛说优婆塞戒相经》、《吉祥经》,这些是基础,然1653后再去念《大内悲咒》、《杂阿含经》、《金刚经》、《地藏经》、《佛说阿弥陀经容》、《观音普门品》、《楞严经》等等
梁顾18679934779：
佛家那部经书可以修心养性?
62576岳嘉
： 你好,我是善一,很高兴为你作答. 推荐你看南怀瑾先生的《般若正观略讲》,是我看过关于心经的最好的解说,不但包括了文字的解释,更重要的是为学佛这如何修证佛法指出了方向和方法. 《心经》不只是一部佛学的经文,它包含的是佛法的最高智慧和修行的方法. 非常值得我们学佛者去好好用心参究和应用到生活的修行上. 《般若正观略讲》 http://www.shixiu.net/nanshi/zhuzuo/qt/4850.html
梁顾18679934779：
法身、报身、化身的区别? -
62576岳嘉
： 佛有三身:法身、报身、化身(应身),三者的区别在于: 1、含义不同 法身:中尊为“法身佛”名“毗卢遮那佛”,指存在于每个人心中的佛性,体现了佛法的佛本身; 报身:左尊为“报身佛”名“卢舍那佛”,指经过修习而获得佛果之身...
