大凡物不平则鸣全文
答：乐也者，郁于中而泄于外也，择其善鸣者，而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣；是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敓，其必有不得其平者乎！其于人也亦然，人声之精者为言；文辞之于言，又...
答：韩愈的《送孟东野序》第一段：——大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！翻译：...
答：乐也者，郁于中而泄于外也，择其善鸣者，而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣;是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敓，其必有不得其平者乎!其于人也亦然，人声之精者为言;文辞之于言，又其...
答：大凡物不得其平则鸣 出自 韩愈著名的《送孟东野序》。【原文】大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者...
答：“不平则鸣”出自韩愈所作《送孟东野序》 ：“大凡物不得其平则鸣。”《马说》原文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食...
答：1、“凡物不得其平则鸣”是韩愈的一篇散文中的一句话。它表面上说的是物体因为放置得不平产生振动而发出声响,实质上则是指人遇到不平事会表达自己的思想和主张。出自唐代韩愈的《送孟东野序》。2、大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，...
答：不平则鸣是韩愈提出的。韩愈《送孟东野序》中有一段著名的论断：“大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为...
答：1. 不平则鸣的译文 送孟东野序(〔唐〕韩愈)——选自《全唐文》 【原文】大凡物不得其平则鸣:草木之无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也,或激之〔1〕;其趋也,或梗之;其沸也,或炙之〔2〕。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言。其歌也有思,其哭也有怀,凡出乎口而为...
答：“大凡物不得其平自鸣”是韩愈的一篇散文中的一句话。它表面上说的是物体因为放置得不平产生振动而发出声响，实质上则是指人遇到不平事会表达自己的思想和主张。在封建社会里，埋没、摧残人才，是一个大问题。所谓“贤者居下，而不肖者恒居其上”，这就引起了社会上的不平。韩愈的生活经历也是如此。
网友评论：
南明18374428504：
韩愈的《不平则鸣》 -
4874单待
： 全文如下送孟东野序韩愈大凡物不得其平则鸣.草木之无声,风挠之鸣;水之无声,风荡之鸣.其跃野,或激之;其趋也,或梗之;其沸也,或炙之.金石之无声,或击之鸣;人之于言也亦然.有不得已者而后言,其(言哥)也有思,其哭也有...
南明18374428504：
大凡物不得其平则明 -
4874单待
：[答案] 原文是“大凡物不得其平则鸣”,出于韩愈《送孟东野序》,化为成语是“不平则鸣”.字面意思是:大抵一切事物处在不平静的时候就会发出声音.比喻“对不公平的事情表示愤慨”.在文学批评研究中,人们也往往以“不平则鸣”...
南明18374428504：
大凡物不得其平则鸣.
4874单待
： 出自 韩愈著名的《送孟东野序》. 【原文】 大凡物不得其平则鸣:草木之无声,风挠之鸣.水之无声,风荡之鸣.其跃也,或激之;其趋也,或梗之;其沸也,或炙之.金石之无声,或击之鸣.人之于言也亦然,有不得已者而后言.其歌也有...
南明18374428504：
不平则鸣的译文 -
4874单待
： 送孟东野序(〔唐〕韩愈)——选自《全唐文》【原文】大凡物不得其平则鸣:草木之无声,风挠之鸣.水之无声,风荡之鸣.其跃也,或激之〔1〕;其趋也,或梗之;其沸也,或炙之〔2〕.金石之无声,或击之鸣.人之于言也亦然,有不...
南明18374428504：
不平则鸣的例子 -
4874单待
： “不平则鸣”这个成语出于唐代文学家韩愈《送孟东野序》一文.此文开宗明义说:“大凡物不得其平则鸣.”“不平则鸣”是什么意思呢?《现代汉语词典》说是“对不公平的事情表示愤慨”.《辞海》在解释“不平则鸣”时,先引用了韩愈...
南明18374428504：
不平则鸣 -
4874单待
： 《不平则鸣》 大凡物不得其平则鸣.风挠之鸣,水之无声,风荡之鸣,其跃也或激之,其趋也或梗之,其沸也或灸之.金石之无声,或击之鸣.人之于然也亦然,由不得已者儿后言.其歌也有思,其哭也有怀,凡出口而为声者,其皆有弗平者乎! 总的说来,一切事物处在不平静的时候就会发出声音.草木本来没有声音,风搅动它们就会发出声响.水本来没有声音,风吹打它就发出声响.水浪的腾跃,或是有东西阻碍了它;水流奔流,或是有东西阻塞了它;水的沸腾,或是有东西在烧煮它;钟鼓乐器本来没有声音,有人敲击它就发出音响.人的语言也同样是这样啊,往往到了迫不得已的时候才慷慨陈词.人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,一切从口中发出而成为声音的,大概都是有不平的缘故吧
南明18374428504：
求助《不平则鸣》译文不平则鸣 韩愈写的 译文拜托 -
4874单待
：[答案] 总的说来,一切事物处在不平静的时候就会发出声音.草木本来没有声音,风搅动它们就会发出声响.水本来没有声音,风吹打它就发出声响.水浪的腾跃,或是有东西阻碍了它;水流奔流,或是有东西阻塞了它;水的沸腾,或是有东西...
南明18374428504：
《送孟东野序》全文翻译 -
4874单待
： 大凡物不得其平则鸣.草木之无声,风挠之鸣;水之无声,风荡之鸣.其跃野,或激 之;其趋也,或梗之;其沸也,或炙之.金石之无声,或击之鸣;人之於言也亦然. 有不得已者而后言,其(言哥)也有思,其哭也有怀.凡出乎口而为声者...
南明18374428504：
不平则鸣是谁提出的
4874单待
： 不平则鸣,唐·韩愈提出的.是指生活中的矛盾与斗争,激起作家的创作激情,语出其《 送孟东野序冬》:“大凡物不得其平则鸣.草木之无声,风挠之鸣. 一人之于言也亦然,有不得已者而后言.其歌也有思,其哭也有怀.凡出乎口而为声音,其皆有弗平者乎!”以自然万物受外界激荡而发出声音为喻,说明文学也是“不平则呜”的产物,是对司马迁“发愤著书”的继承和发展.司马迁旨在抒发郁积内心的愤慨之情.
南明18374428504：
不平则鸣的出处是什么?
4874单待
： [出处]唐•韩愈《送孟东野 序》:“大凡物不得其平则鸣.”
