师说中能者为师的句子
答：课文《师说》每段主要内容：第一段：正面论述老师的作用、从师的必要性和择师的标准。第二段：运用正反对比的论证方法，批判“耻于从师”的不良风气。第三段：引用历史事例，论证以能者为师的道理。第四段：赞扬李蟠“能行古道“，交代写作《师说》的缘由。原文：师说（韩愈）古之学者必有师。师者，...
答：作者要以"古之学者"为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。"必有师"，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，概括了要论及的内容、范围，成为本文的中心论点。原文：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑...
答：孔子的三人行，必有我师焉 另外还有《师说》里的 古之学者必有师，师者，所以传道授业解惑也。
答：这个词语相近的名言如下：1、“三人行，必有我师焉”。意思是说三个人走在一起，其中必定有一个人是可以学习的对象。2、“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。这句话出自韩愈的《师说》，意思是无论地位高低，年龄大小，只要有学问、有道德，就可以成为别人的老师。
答：在第三段中，运用了举例论证，作者以孔子从师的范例，指出古代圣人重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。作用 世界上的万事万物，往往是相比较而存在的。“有比较才有鉴别”，两种事物一经对比，就可以分辨出彼此间的差异。因此，议论文中常常运用对比论证的方法，把两种矛盾或对立...
答：择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”2、闻道有先后，术业有专攻：出自韩愈的《师说》，意思是指所知道的道理有先有后，技能学术各有研究方向。
答：《师说》译文 {唐}韩愈 （一）古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑 惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知①其年之先后生于吾乎 是故无贵无贱,无长无少,道之...
答：第3段，以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。这一段开头先提出“圣人无常师”的论断，与第1段“古之学者必有师”呼应，并且往前推进一步，由“学者”推进到“圣人”，由“必有师”推进到“无常师”。举孔子为例加以论述，因为孔子在人们心目中是至...
答：是的，参看师说:"是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已"这个成语解释明显有问题吧,“能博喻，然后能为师。” 跟能者为师显然不是一个意思
答：世上学问门类众多，人总是各有长短，要想得到广泛的知识，就要向许多内行的人学习，体现了以有道者为师的观点，从正面证明中心论点。 5、弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 学生不一定不如老师，老师也不一定比学生贤能，懂得的道理有先有后，学问和技艺各有专门...
网友评论：
林倪15962392947：
写出能说明“能者为师这个道理的句子” -
50069武茅
： 韩愈的《师说》中提到过,“闻道有先后,术业有专攻,是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子” 子曰:“ 三人行,必有我师焉.”
林倪15962392947：
根据给出的条件默写有关的名句1.韩愈的《师说》中有几句话,深刻地阐明了“能者为师”的哲理.请写出这几句.答: ... -
50069武茅
：[答案] 1.是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.(是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子.闻道有先后,术业有专攻,如是而已.) 2.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识. 3.(1)刘禹锡(《乌衣巷》):旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家. (2)杜牧(《...
林倪15962392947：
韩愈《师说》名句 -
50069武茅
： 师者,所以传道受业解惑也. 唐·韩愈《师说》.道:指儒家之道.受:同“授”,传授之意.业:指儒家经典.惑:兼指道与业两方面的疑难问题.本句大意是:教师是用来传播儒家治世之道,讲授儒家经典,解答各种疑难问题的人.这是韩...
林倪15962392947：
<师说>中写明师之职责的句子、指明从师学习的原则和择师标准的句子各是什么?、 -
50069武茅
： 《师说》中写明师之职责的句子是:“师者,所以传道受业解惑也.” 指明从师学习的原则的句子是:“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.” 指明择师标准的句子是:“圣人无常师”、“弟子不必不如师,师不必贤于弟子.”
林倪15962392947：
从＂能者为师＂这句话中想到的名言 -
50069武茅
：[答案] 三人行必有我师 山外有山 人外有人
林倪15962392947：
《师说》中的名句名句 -
50069武茅
： 师者,所以传道受业解惑者也. (《师说》)人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣. (《师说》)无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也. (《师说》)怠者不能修,而忌者畏人修. · 圣人无常师. (《师说》) 闻道有先后,术业有专攻. (《师说》)
林倪15962392947：
“古人说的'能者为师'就是这个道理.”课文中的这句话让你想起了孔子的”什么诗句”或者”什么诗句”? -
50069武茅
：[答案] 孔子的三人行,必有我师焉 另外还有《师说》里的 古之学者必有师,师者,所以传道授业解惑也.
林倪15962392947：
师说中的重点句子 -
50069武茅
： 1、古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也. 古代求学的人一定有老师.老师是靠他来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的. 这两句是论述教师的作用,说明从师学习的必要,这是构成中心论点的一项重要内容. 2、无贵无贱无长无少...
林倪15962392947：
语文《师说》 -
50069武茅
： 唐代,在当时的士大夫阶层中普遍存在着从师学习“位卑则足羞,官盛则近谀”的心 理,韩愈针对这些错误观点,提出以“道”为师,“道”在即师在,这在当时是有进步意义的.作者强调学而知之,学者必有师,能者为师,不耻下问,尊重老师,奖励后学等思想,在今天的教育领域无疑仍有借鉴作用. 做学生的知识不一定不比师父多,师父也不一定比学生贤能,只是说学知识有一个先后顺序,所学的术业有擅长与不擅长之分而已.
林倪15962392947：
《师说》 韩愈 中比较经典的句子是什么? -
50069武茅
： 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎!是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.
