师说第三段的论证方法
答：圣人无常师.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃.郯子之徒,其贤不及孔子.孔子曰：“三人行,则必有我师”.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子.闻道有先后,术业有专攻,如是而已.举例论证,道理论证,事实论证
答：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。举例论证，道理论证，事实论证
答：该文章中包含了丰富的论证思路和论证方法。1、师说注重逻辑推理和思辨分析。在《论语》中，孔子及其弟子常常通过类比、比喻、推理等方式，来阐述自己的观点和理念。例如，“己所不欲，勿施于人”，通过推理和类比来说明自己的主张。2、师说强调实践和实证。在《论语》中，孔子及其弟子也注重实践和实证，...
答：《师说》第一段的论证方法是：下定义、作结论。作者在首段阐述了从师学习的必要性和重要性。文章一开头就断言“古之学者必有师”，并下定义说：“师者，所以传道受业解惑也。”接着从这个定义出发，由“解惑”说到“从师”。经过一番推论，又得出“道之所存，师之所存”的结论。这其间层层衔接，...
答：道理论证“孔子曰：‘三人行，则必有我师。’”道理论证：作者通过引用名人名言或被人们所普遍认可的观点来论证自己的观点。效果：增加文章的文采和说服力，使文章的论证更有力。论证观点：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。对比论证第二段中的三组对比论证对比...
答：最后一段说明写《师说》的原因，再次倡导从师学习，照应开头，切合题意。全文“起承转合”，紧凑连贯；正反结合，首尾呼应。结构的严密性得以充分体现，堪为论说文的楷模。三、论证方法的多样性 结合每一段的论述内容，选用恰当的论证方法，呈现出论证方法上的多样性。第一段，作者从历史的传统、教师的...
答：师说没有用到的论证方法是比喻论证。在师说中是由对比论证的，是先以“古之圣人”的“从师而学”与“今之众人”的“耻学于师”作对比，再以人们为子“择师而教之”与自身“则耻师”作对比，最后以“巫医乐师百工之人”的“不耻相师”与“士大夫之族”的“群聚而笑之”作对比。三组比较形成...
答：师说是一种古代修辞学的论证方法，其主要作用是通过引用名人、师说的论证方法主要包括引用、解释和运用三个步骤。第一步是引用：在论证过程中，我们可以引用名人、圣贤的言论，将他们的观点作为支持自己观点的依据。通过引用名人的话语，我们可以借用他们的威望和权威来加强自己的说服力。比如，我们可以引用...
答：之誉。他学问极博，思想深邃，著作宏富，一生著述多至50余种，300多卷，其中最为重要的有《明儒学案》、《宋元学案》、《明夷待访录》、《孟子师说》、《葬制或问》、《破邪论》、《思旧录》、《易学象数论》、《明文海》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。
答：古文的论证方法：1、演绎论证 ；2、归纳论证（例证论证）；3、比较论证（类比论证、对比证论） ；4、比喻论证。区别：1、演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论，其前提和结论之间的联系是必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式，但最重要的...
网友评论：
竺希15631877676：
《师说》的论证方法是什么? -
6778盖梁
：[答案] 1.下定义、作结论 中国古代散文,尤其是唐以前,不以议论见长.能言善辩如孟子、荀子,也总是在他们的议论文章中运用比喻和寓言故事来帮助说理.相比之下,韩愈这篇论说文却在逻辑思维方面大大超过了前人.这表现在概念明晰、论证严密上.如文...
竺希15631877676：
《师说》是如何围绕中心论点展开论述的?
6778盖梁
： 《师说》一文的中心论点是什么,似乎是一个不成问题的问题.按照人教版教参的意见,它的中心论点是“古之学者必有师”.教参在“关于练习”第二题的参考答案(P...
竺希15631877676：
师说这一本书的内容 -
6778盖梁
： 课文《师说》每段主要内容:第一段:正面论述老师的作用、从师的必要性和择师的标准.第二段:运用正反对比的论证方法,批判“耻于从师”的不良风气.第三段:引用历史事例,论证以能者为师的道理.第四段:赞扬李蟠“能行古道“,...
竺希15631877676：
师说的第二段与第三段作者是如何进行对比的 -
6778盖梁
： 第二段:纵向到横向.先是今昔对比,然后对其子与对自身,,小学与大遗,再到巫医乐师百工之人与士大夫之族. 第三段主要是运用举例论证,通过引用孔子的话,具有权威性文学性地论证了“闻道有先后,术业有专攻.”
竺希15631877676：
师说 圣人无常师这段 运用的论证方法 -
6778盖梁
：[答案] 圣人无常师.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃.郯子之徒,其贤不及孔子.孔子曰:“三人行,则必有我师”.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子.闻道有先后,术业有专攻,如是而已. 举例论证,道理论证,事实论证
竺希15631877676：
师说 韩愈(1)这篇课文论述了从师之道.看看课文的第一段是怎样逐步推出论点,第二,三段是从什么角度论述的.(2)课文的第二段是用对比手法写的.说说... -
6778盖梁
：[答案] 余以为:I.第一段开篇点出了论点然后以作者本身的从师之道阐明论点.第二段主要是从“今之众人”的从师之道使用反面论述,揭露了“师道之不传也久已”的社会现象.第三段以孔子的言行正面论述了论点.II.三组,分别是“圣...
竺希15631877676：
《师说》的论点与论据 -
6778盖梁
： 分析(托古立论) 必要性(因果论证) 传道受业解惑(一)、 阐述 (为什么) 否则惑之不解学必有师 (中心论点) 择师标准、原则:“道之所存,师之所存”(怎么样) (以什么人为师)(总论,道理论证,逻辑性强,缺少现实意义...
竺希15631877676：
韩愈《师说》一文的分论点是? -
6778盖梁
：[答案] 2.可以把分论点综合起来(节选)(吕其憨) 《师说》一文提出了两个分论点,即“古之学者必有师”和“圣人无常师”.全文可分两部分,1~3段为第一部分,第4段为第二部分.1~3段又可分两小层,1~2段为一层,第3段为一层,分别提出并论证了...
竺希15631877676：
第三段主要运用了哪两种论证方法?有何作用? -
6778盖梁
： 举例论证
竺希15631877676：
选文第三段运用什么论证方法?作者写这一段的主要目的是什么 -
6778盖梁
： 《拿来主义》选文第三段运用了:类比论证;作者写这一段的主要目的是:旨在告诫“送去主义”的危害.
