师说知识点整理图片
答：1、文学常识 韩愈（768——824），字退之，河阳（今河南孟县）人。唐代著名文学家、哲学家。自谓郡望昌黎，所以后人又称他为“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”。死后谥“文”，也称“韩文公”。韩愈和柳宗元一起提出了“文以载道”“文道结合”的观点，共同倡导了唐代古文运动。韩愈被...
答：一、 通假字 1、传道受业解惑 （“受”通“授”，传授）2、或不焉，或师焉 （“不”通“否”）二、 古今异义 1、古之学者必有师：（古）泛指求学的人；读书人。（今）指有专门学问的人。2、所以传道受业解惑也：（古）特殊指示代词“所”与介词“以”结合，译为一用来……办法（方式、工具...
答：《师说》是韩愈的一篇著名论文，大约是作者于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博士时所作。一、通假字 ①师者，所以传道受业解惑也 受：通“授”，传授，讲授 ②或师焉，或不焉 不：通“否”，表否定 二、一词多义 师 ①古之学者必有师：（名词，老师）②巫医乐师百...
答：文言诗文《师说》常考知识点 一、虚词 1.乎 (1)生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于"于"，前一个是"在"的意思;后一个是"比"，表比较)(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(语气助词，表反问，译为"吗")(3)其皆出于此乎(语气助词，表揣测，译为"吗"或"吧")(4)嗟乎!师道之不传也...
答：1. 劝学 师说 文言文知识整理 一、《劝学》 1、通假字: 木直中绳,輮以为轮,其曲中规。 “輮”通“煣”。用火烤木材,使之弯曲。 虽有槁暴。 “有”通“又”,再。副词。 “暴”通“曝”, 则知明而行无过矣。 “知”通“智”。 君子生非异也,善假于物也。 “生”通“性”。 资质禀赋...
答：《师说》文言知识点归纳 一、 通假字 1、传道受业解惑 (“受”通“授”，传授)2、或不焉，或师焉 (“不”通“否”)二、 古今异义 1、古之学者必有师：(古)泛指求学的人;读书人。(今)指有专门学问的人。2、所以传道受业解惑也：(古)特殊指示代词...
答：高一语文《师说》知识点归纳 一、找出下列句中的通假字并解释字的通假意义。师者，所以传道、受业、解惑也。“受”通“授”，传授。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。“不”通“否”，不。二、找出下列句中含古今异义的词，并解释其古今意义。古...
答：师说的文言知识 一. 通假字 1 师者，所以传道受业解惑也(受，通“授”，教授)2 或师焉，或不焉(不，通“否”，fǒu)二、古今异义 (1)古之学者必有师 古义：求学的人;今义：指在学术上有一定成就的人 (2)师者，所以传道受业解惑也 古义：用来……的;今义：表因果关系的连词 (3)是故...
答：深入理解《师说》：古代智慧的瑰宝 通假字的桥梁：“受”与“授”同源，师者，授予智慧与知识的导师(师者，授道授业解惑)，“不”与“否”互通，体现了选择的灵活性(或师或否)。 词类活用的魅力：“吾师道”一词，名词动用，展现对知识的追求(吾以道为师，持续学习)。"下圣人"中的"下"，则...
答：则群聚而笑之 (5) 表陈述语气。 如是而已 2．之 (1) 助词，的。 古之学者必有师/彼童子之师 (2) 助词，宾语前置的标志。 句读之不知，惑之不解 (3) 助词，主谓之间取消句子独立性。 道之所存，师之所存也/夫庸知其年之先后生于吾乎/师说之不传也久矣/欲人之无惑也难矣 ...
网友评论：
贾畅19312797320：
《师说》 的语法整理 -
14052琴琼
： 一、古今异义: 1、学者——求学的人.古之学者必有师. 2、所以——用来……的.师者,所以传道受业解惑也. ……的原因.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚 3、众人——一般人.今之众人 4、不必——不一定.是故弟子不必不如师, 二...
贾畅19312797320：
文言诗文《师说》常考知识点都有哪些?
14052琴琼
：1.韩愈所说的“师”,有其独特含义,明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是... 《师说》中士大夫之族耻学于师的原因:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,...
贾畅19312797320：
求学霸给下《师说》知识点,总结的知识点,多谢! -
14052琴琼
： 全文分4段. 第1段 提出中心论题,并以教师的职能作用总论从师的重要性和择师的标准.开篇第一句“古之学者必有师”句首冠以“古之”二字,既说明古人重视师道,又针对现实,借古非今.“必有”二字,语气极为肯定.然后指出师的职...
贾畅19312797320：
劝学 师说 文言文知识整理 -
14052琴琼
： 一、《劝学》 1、通假字: 木直中绳,輮以为轮,其曲中规. “輮”通“煣”.用火烤木材,使之弯曲. 虽有槁暴. “有”通“又”,再.副词. “暴”通“曝”, 则知明而行无过矣. “知”通“智”. 君子生非异也,善假于物也. “生”...
贾畅19312797320：
《师说》 的语法整理师说虚词多义多用、此类活用(n.作vt.之类)古今异义、倒装句、定语后置、判断句、省略句 -
14052琴琼
：[答案] 一、古今异义:1、学者——求学的人.古之学者必有师.2、所以——用来……的.师者,所以传道受业解惑也.……的原因.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚3、众人——一般人.今之众人4、不必——不一...
贾畅19312797320：
<师说>中的重点字词? -
14052琴琼
： 《师说》文中重点实词与虚词 1.师 在本文中,“师”字共出现了五个常用义项,分别是: ①老师 ②以……为师 ③从师 ④学习 ⑤指有某种专业技能的人 例如: ①老师 古之学者必有师. 师者,所以传道受业解惑也. 惑而不从师,其为惑也,终...
贾畅19312797320：
师说重点字词 -
14052琴琼
： 〔1〕学者:求学的人.〔2〕道:指儒家孔子、孟轲的哲学、政治等原理、原则.可以参看本书上面所选韩愈《原道》.〔3〕受:通“授”.〔4〕业:泛指古代经、史、诸子之学及古文写作,可 以参看本书下面所选韩愈《进学解》中所述...
贾畅19312797320：
语文作业,整理《师说》
14052琴琼
： http://baike.baidu.com/view/106386.htm 讲得很详细
贾畅19312797320：
《师说》里的五句重点句子? -
14052琴琼
： 不太清楚你说的重点是什么意思,所以下面就列出了几句我们老师强调的几句: 1论述的话题:古之学者必有师 2教师的职责:师者,所以传道受业解惑也. 3从师学习的原因:人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣. 4择师的标准:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也. 5作者引述孔子的言行得出的结论:是故弟子不必不如子,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已. 另外,要注意,默写时,若前提是“出自师说的”——三人行,则必有我师;若前提是“出自论语·述而的”——三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.
贾畅19312797320：
《师说》中其字用法的所有总结 -
14052琴琼
：[答案] 其⑴用作第三人称,表示领属关系,相当于“他、她、它(们)的.”例:①其子曰:“不筑,必将有益.”(其:他的.)②恐前后受其敌.(其:它们的.)③其夫呓语.(其:她的.)④吾有卿之名,而无其实.(其:它的)⑤郯子之...
