庄子亡妻鼓盆而歌
答：在妻子去世之后，庄子不仅没有表现出伤心的态度，反而鼓盆而歌，这是大部分人不理解的。因为庄子对生死的理解已经超脱于俗人了，他认为人的去世反而是一种解拖，所以才不想嗷嗷大哭，不然就是不通达的表现。这里是有原文的，历史是这样记载的，察其始而本无生，非徒无生也而本无形，就是说人最开始...
答：之所以鼓盆而歌，便在于他克制了自己的常人之情，而从更高的层次审视死亡，生命的开启或凋谢，只是大自然的一种规律罢了。以往宗教信仰者们的眼中，死亡或是为了“来生”，或是偿还今世的罪孽。而庄子一反悲观的色彩，认为生死不过自然变化，何不乐观地生、超逸地死呢？庄子说：“人之生，气之聚也；...
答：但是，庄子并不是没有良心的人，他平时很爱自己的妻子，他的妻子也能理解庄子的思想，庄子和他妻子的心灵世界是相通的，他们是精神上的模范夫妻。02、可是在葬礼上，庄子为什么要唱歌呢？其实，庄子丧妻之后鼓盆而歌，是他深爱妻子的表现。人的生死遵循自然的法则，非人力可以改变。庄子爱他的妻子，他...
答：鼓盆而歌出自《庄子·至乐》。鼓盆而歌：表示对生死的乐观态度，也表示丧妻的悲哀。鼓：乐器名，此处作动词，击打、敲击；盆：古代量器；而：表示承接关系，然后：也作并列关系，一边一边；歌：歌唱。庄子妻子死了，庄子失去了相依为命的伴侣，亲人亦余悲戚，生者惟长歌当哭，安慰儿女鼓盆而歌。歌...
答：孩子他妈现在已安静地躺在天地这座巨室之中，托体同山阿，我还哭得死去活来，惠施，这叫通达天命吗？”故去之人已安详的躺在天地之间的巨室中，而我却在此伤心，这违背了生命的规律。所以我停止了伤心。爱与死是人类永恒的主题，庄子在死亡的气氛中表达了他的爱情观。
答：原文“生亦何欢，死亦何苦”，出自庄子与庄学后学。庄子·至乐》原文：庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎!”庄子曰：“不然。察其始而本无生，非徒无生而本无形，非徒无形而本无气。杂乎芒忽之间，变而有气，气...
答：庄子的妻子死了，庄子不但不哭，反而鼓盆而歌。惠子认为不应该，庄子说：“我的妻子，推察起来，开始并没有生命。不但没有生命，而且没有形体。不但没有形体，而且没有形体产生的气候征兆。在浑沌混杂之中，逐渐酿成了产生形体的气候征兆，进而具有了形体，进而具有了生命，进而又有了现在的死亡。生生...
答：我们的死是消灭断掉的。庄子生死观和我们不一样的！庄子的生是有生命的死也是有生命的没有终结没有消灭而是生命的不断循环而矣！妻子离世是先于他另一种生命的重新开始，可喜可贺！另一种理解则是人生下来如同旅行离开自然母亲，死后如旅行归又回到自然母亲怀抱，可喜可贺，故而鼓盆而歌！
答：庄子和她妻子的故事，想必大家都知道。《庄子》一书中记载，庄子的妻子田氏死了之后，庄子鼓盆而歌，其实了解道家思想的人，不难知道庄子这位“仙人”的生死观：死也，命也；其也有夜旦之常，天也。汝身非汝有也，是天地之委形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委顺也；于孙...
答：庄子妻死，庄子鼓盆而歌，庄子是精神分裂吗？我的回答是庄子不是精神分裂。那么庄子为什么要鼓盆而歌？我们不妨看下一些隐者或者高士的行为。所谓小隐于野，中隐于市，大隐于朝。老庄与隐者有天然的关联。不能用常人的眼光来看待。譬如：接舆髡首兮桑扈裸行。如果是精神分裂者，能给世人留下惊人的天书...
网友评论：
阮李18352047379：
“庄子妻死,鼓盆而歌”这个成语的意思是什么? -
64272狄科
： 鼓盆而歌 读音:gǔ pén ér gē 释义:表示对生死的乐观态度,也表示丧妻的悲哀. 例句:躺在病床上,回想这一辈子,他自觉问心无愧.面对死亡,他已经能够做到鼓盆而歌了. 《庄子》书中记述了一个“庄子妻死,鼓盆而歌”的故事.故事...
阮李18352047379：
庄子的妻子死了,庄子为何“高兴”地鼓盆而歌呢? -
64272狄科
： 庄子百的妻子死了,惠子去吊丧,看到庄子不但不哭,不伤心,反而敲着盆子唱歌.惠子责问他,你妻子和你生活了一辈子,为你生儿育女,现年老死去,你为何没有一点儿情义?庄子辩解说:“她刚死时,我何尝不悲伤,但转念一想,她本无生命,亦无形体,甚至连呼吸之气都没有.后来,从若有若无之间产生了气,气又成形,形变了生命.现在生命又变成死亡.这个过程,犹如春夏秋冬四季运行一样.现在我妻虽死,但她已回归自然,静静安息在天地的怀抱里,我何必还要悲伤,这就是生命的道理度!” 庄子对生死的认识,认为生命源于自然,最后回归自然.这是一种朴素唯物论!
阮李18352047379：
庄子妻子去世他为什么要鼓盆而歌 -
64272狄科
： 妻子的去世肯定是一件非常悲哀的事情.鼓盆而歌表示庄子对生死的乐观态度,也表示丧妻的悲哀.
阮李18352047379：
为什么妻子死了庄子鼓盆而歌 -
64272狄科
： 原文: 庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌.惠子曰:＂与人居,长子、老、身死,不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!＂庄子曰:＂不然.是其始死也,我独何能无概!然察其始而本无生;非徒无生也,而本无形;非徒无形也,而...
阮李18352047379：
庄子的故事求解庄子的妻子死了,他却'鼓盆而歌',请你告诉我具体
64272狄科
： 鼓盆而歌,送妻升遐 回到家不到一年,庄子的妻子就病死了.好朋友惠子前来吊唁,见庄子正盘腿坐地,鼓盆而歌.惠于责问道:“人家与你夫妻一场,为你生子、养老、...
阮李18352047379：
《庄子.外篇》中面对“庄子妻死”,庄子为什么会“鼓盆而歌”? -
64272狄科
：[答案] 因为 庄子说:“我的妻子,推察起来,开始并没有生命.不但没有生命,而且没有形体.不但没有形体,而且没有形体产生的气候征兆.在浑沌混杂之中,逐渐酿成了产生形体的气候征兆,进而具有了形体,进而具有了生命,进而又有了现...
阮李18352047379：
庄子为什么在妻子死后“鼓盆而歌”?
64272狄科
： 庄子认为“道”使得天地万物相通为一,知道它们相通为一,就是得道,得道者不必贪生怕死.因为人的生死乃是气的聚合与流散,犹如四季的更替.所以他在妻子死后仍“鼓盆而歌”,知行合一,顺应人由生至死的自然变化.庄子妻死,惠子前往吊慰,责怪庄子说:“你妻子死了,你不伤心哭泣也就算了,又敲着瓦缶唱起歌来,太过分了吧!”庄子回答说:“不然.是其始死也,我独何能无概然!察其始而本无生,非徒无生也而本无形,非徒无形也而本无气.杂乎芒芴之间,变而有气,气变而有形,形变而有生,今又变而之死,是相与为春秋冬夏四时行也.人且偃然寝于巨室,而我嗷嗷然随而哭之,自以为不通乎命,故止也.”(《庄子•外篇•至乐》)
阮李18352047379：
庄子妻子死了敲盆唱歌体现什么哲学思想? -
64272狄科
： 庄子的妻子死了,庄子不但不哭,反而鼓盆而歌.惠子认为不应该,庄子说:“我的妻子,推察起来,开始并没有生命.不但没有生命,而且没有形体.不但没有形体,而且没有形体产生的气候征兆.在浑沌混杂之中,逐渐酿成了产生形体的气...
阮李18352047379：
鼓盆而歌是什么意思?
64272狄科
： 出自《庄子·至乐》:“庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌.”认为死亡是自然变化,何必悲伤!
