无名天地之始有名万物之母的翻译
答：意思是：“无”是天地的本始，“有”是万物的根源。这是描写道的本质与道的作用的，“无”就是道的本体，道在天地为开辟之前就已经有了。因为道最擅长的就是无中生有，所以才创出了天地，这就是“有”。有了天地就有了万物，他就像是世间万物的母亲一样伟大。这一句源自西周李耳《道德经》。原...
答：译文：可以用语言说出来的“道”，它就不是永恒的“道”；可以用言词说出来，不是永恒的“名”’。“无”是天地的本始，“有”是万物的根源，从“无”中去观察“道”的奥妙；经常从“有”中去认识“道”的端倪。“无”和“有”这两者，来源相同而具有不同的名称。它们都可以说是很幽深的；极...
答：意思是：有是个种可能发生的母体，而无是有的前提，是所有事物的基础。一、出处：这句话出自老子的《道德经》。《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是春秋时期老子（即李耳）所作的哲学著作，是中国历史...
答：无名天地之始，有名万物之母。意思是：无，是天地出现之前的最原始的状态，有，是各种物质存在的状态。
答：无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。翻译：“道”用言语来表述，那就是常“道”；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是...
答：1. 无名天地之始：这句话意味着在天地尚未形成、混沌未分的状态下，宇宙万物尚未显现其具体形态，一切都处于一种无法用名称或概念定义的状态，这种状态被称为“无名”。2. 有名万物之母：而当宇宙开始形成，万物从无中诞生，它们有了具体的形态和名称，这种从无到有的过程，就像是万物之母，孕育并...
答：出自老子《道德经》，道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。 无名代表的是道，天地之始是由道而开始的。有名，是因为道为虚含，天地之间万物之气均为其所化，就象人不至虚而难窥其性， 物不至虚而难为造化（象特异现象中的搬运、飞物和其他一些改变物质常性的过程）。这...
答：无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。【译文】取道于寻常可取之道，其道非恒久之道；取名于寻常可取之名，其名非恒久之名。取名于无名，就好比天地未判之初始；取名于有名，乃是万物化生之根本。所以...
答：“无名天地之始，有名万物之母”意思是“无”是天地的本始，“有”是万物的根源。出自于春秋时期老子的《道德经》。是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响 。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。原文：...
答：道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。译文为：可以用语言说出来的“道”，它就不是永恒的“道”；可以用言词说出来，不是永的“名”’。“无”是天地的...
网友评论：
孟水15653225694：
求 翻译 把 无名天地之始,有名万物之母 翻译成英文,感激不尽 -
57448苏京
： 第一章:道可道,非常道;名可名,非常名.无名,天地之始;有名,万物之母.故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. The Way that can be told of is not an Unvarying Way;The ...
孟水15653225694：
无,名万物之始,有,名万物之母是什么意思 -
57448苏京
： LZ的断句有点问题...一般的断法是 无名/万物之始,有名/万物之母 出自 老子 的 道德经翻译出来就是“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况;而“有”,则是宇宙万物产生之本原的命名. 这里的无名 和 有名 分别作 无 和 有 来理解.以上,满意请采纳,不明请追问,雷同请参照回答时间
孟水15653225694：
求 翻译 把 无名天地之始,有名万物之母 翻译成英文,感激不尽 -
57448苏京
：[答案] 第一章:道可道,非常道;名可名,非常名.无名,天地之始;有名,万物之母.故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. The Way that can be told of is not an Unvarying Way;The names that can ...
孟水15653225694：
无名天地之始,有名万物之母翻译 -
57448苏京
： 这个历代有翻译,不同的人不同的看法吧,说一下个人看法,大家会发现古代的语句和现代白话有些不同,有点像英语的语序,但比英语更复杂.天地初生之前一切是虚无的,什么都没有,我称呼为“无”,天地生出万物后就什么都有了,是一切的开始,我称呼他为“有”.个人认为,现在德道经文字的记载是不是有误(说是猜想,其实肯定有),比如通假字,抠字眼的方式是不对了.第一句道可道非常道应该没什么问题,但是这个名可名,是不是＂命＂.这样的解释可以为:天地之初,开始时是没有生命的,后来天地孕育了生命,这个生命就就是万物的母亲,后来的一切都因他而生.
孟水15653225694：
翻译道可道,非常道,名可名,非常名.无名,天地开始:有名万物之母.这句话 -
57448苏京
： 可以说出来的东西,就不是恒常的,可以用名去称谓,就不是恒常的名称
孟水15653225694：
无名天地之始,有名万物之母的意思是什么?谢谢 -
57448苏京
： 这句的读法是:无,名天地之始;有,名万物之母.古人没标点挺别扭的. 这个名,就是为的意思.这个世界任何物质,都是从无到有的过程.可以用成住坏灭四大物质存在方式来形容.天地万物始于无,成于有.这个都是造化的安排运作. 挺难解释清楚的,用大白话来说吧-----一个鸡蛋,开始是无.当父母的意念一动而交媾,便受精产生蛋,这个有,就是父母交媾的意念.懂没?嘿嘿再如,你想做个泥球,没做时是无,当你产生做这个泥球的想法时,就是有,乃泥球之母啊.唉,大道这个东西,用语言来讲明白很难的.特难.所以才有大道无形之说.
孟水15653225694：
无名天地之始,有名万物之母.到底怎么解 -
57448苏京
： 本句出自老子《道德经》第一章.无名天地之始;有名万物之母.也这么分:无,名天地之始;有,名万物之母.其实大意差不多,说道生一,一生二,二生三,三生万物.在道的初期,什么也没有,即无名天地之始.生一之后就是万物,然后就是有了.跟色即是空,空即是色的意义差不多.就是有无的问题.
孟水15653225694：
英语翻译道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始;有名万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,... -
57448苏京
：[答案] “道”是可以用言语来表述的,它并非普通的“道”.“名”也是可以阐明的,它亦非一般的“名”.“无名(无形)”是万物的始端,“有名(有形)”是万物的根源.所以经常没有欲望,以便认识无形的微妙;经常有所欲望,以便有...
孟水15653225694：
“无名天地之始,有名万物之母”是什么意思?请说得具体些 -
57448苏京
：[答案] 道,可道也,非恒道也;名,可名也,非恒名也; 无,名万物之始也;有,名万物之母也 故恒无欲也,以观其妙;恒有欲也,以观其所皦;
孟水15653225694：
无,名天地之始;有,名万物之母.还是无名,天地之始;有名,万物之母. -
57448苏京
： 一:无名,天地之始;有名,万物之母.二:无,名天地之始;有,名万物之母也.原文]道可道也①,非恒道也②.名可名也③,非恒名也.无名④,万物之始也;有名⑤,万物之母也⑥.故恒无欲也⑦,以观其眇⑧;恒有欲也,以观其所...
