物皆然心为甚王请度之翻译

  • 权然后知轻重、度然后知长短、物皆然、心为甚;深入的解释是什么?_百度...
    答:解释:用秤称一称,才能知道轻重;用尺量一量,才能知道长短。什么东西都是这样,人的心更需要这样。摘自春秋战国时期孟子及其弟子所著《孟子·梁惠王章句上·第八节》。原文 王说曰:“《诗》云:‘他人有心,予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心。夫子言之,于我心有戚...
  • ...然后知轻重;度,然后知长短.物皆然,心为甚.s什么意思
    答:孟子)说:“用秤称一称,才能知道轻重;用尺量一量,才能知道长短。什么东西都是这样,人的心更需要这样。【注释】 ①权:称量。 ②度(duó):度量。凡事只能亲身经历,才能有更深的体会。处理一件事情,没有调查就没有发言权。宋代的大文豪苏轼在《石钟山记》中说:“事不目见耳闻而臆断其有...
  • 物皆然,心为甚的意思
    答:物皆然,心为甚的意思是:用秤称一下,就知道物的轻重。1、拼音:wù jiē rán,xīn wéi shèn。2、出自:周邦彦《迎春乐携妓》。3、释义:权,然后知轻重,衡,然后知长短,物皆然,心为甚是度,不是衡。4、注释:王:用作动词,指王天下,即用王道(仁政)统一天下。晋文:指齐桓公小白...
  • 《其恒晋文之事》最后一段以及翻译!
    答:齐宣王说:“我头脑昏乱,对您的说法不能作进一步的领会。希望先生开导我的心志,更 明确的教我。我虽然不聪明,也不妨试它一试。” 孟子说:“没有固定的产业收入却有固定的道德观念,只有读书人才能做到,至于一般老 百姓,如果没有固定的产业收入,也就没有固定的道德观念。一旦没有固定的道德观...
  • 挟泰山以超北海的全文翻译
    答:诗云:“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。”言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子;古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权,然后知轻重;度,然后知长短;物皆然,心为甚。王请度之!抑王兴甲兵,危士臣,构怨于...
  • 《孟子.梁惠王上》的全文
    答:白话译文:梁惠王说:“我们魏国,以前天下没有哪个国家比它更强大的了,这是老先生您所知道的。(可是)传到我手中,东边败给了齐国,我的长子也牺牲了;西边又丢失给秦国七百里地方;南边被楚国欺侮,吃了败仗。对此我深感耻辱,想要为死难者洗恨雪耻,怎么办才好呢?”孟子回答道:“百里见方的...
  • 齐桓晋文之事全文翻译
    答:权(47),然后知轻重;度(48),然后知长短。物皆然,心为甚。王请度之(49)。抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯(50),然后快于心与?" 王曰:"否,吾何快于是!将以求吾所大欲也。" 曰:"王之所大欲,可得闻与?" 王笑而不言。 曰:"为肥甘不足于口与(51)?轻暖不足于体与(52)?抑为采色不足视于目与?
  • 齐桓晋文之事其二原文及翻译
    答:’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣!今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。王请度之。抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?”王曰:“否,吾何...
  • 《孟子 梁惠王上》 全文及其译文是什么
    答:物皆然,心为甚。王请度之!抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?” 王曰:“否。吾何快于是?将以求吾所大欲也。” 曰:“王之所大欲可得闻与?”王笑而不言。 曰:“为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与?王之诸臣皆足以供之,...
  • 权然后知轻重、度然后知长短、物皆然、心为甚;深入的解释是什么?_百度...
    答:称量过后才知道物品的轻重,测量过后才知道事物的长短,世间万物皆是如此,人心更是不例外。那意思就是人心难测。即使你不停揣摩,你也不能准确知道它的长短轻重。

  • 网友评论:

    陈枝19671194882: 构怨于诸侯 翻译 -
    47177曾芸 : 出自《孟子*梁惠王上 【原文】 王说⑴曰:“《诗》云⑵:'他人有心,予忖度⑶之.'夫子之谓也.夫我乃行之,反而求之,不得吾心.夫子言之,于我心有戚戚⑷焉.此心之所以合于王者,何也?” 曰:“有复于王者曰:'吾力足以举百钧...

    陈枝19671194882: “于我心有戚戚焉”的意思 -
    47177曾芸 :[答案] 出自.《齐桓、晋文之事》 戚戚:心有所动的感觉. 王说⑴曰:“《诗》云⑵:'他人有心,予忖度⑶之.'夫子之谓也.夫我乃... 度,然后知长短.物皆然,心为甚.王请度之!抑⒄王兴甲兵,危士臣,构怨⒅于诸侯,然后快于心与?” 王曰:“否.吾何快...

    陈枝19671194882: 挟泰山以超北海的全文翻译 -
    47177曾芸 : 挟太山以超北海③,语人曰:'我不能.'是诚不能也.为长者折枝④,语人曰:'我不能.'是不为也,非不能也.故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于...

    陈枝19671194882: 翻译:故王之不王,不为也,非不能也. -
    47177曾芸 : 王之所以不称王,不是因为他能力不够.

    陈枝19671194882: 翻译“权,然后知轻重,衡,然后知长短,物皆然,心为甚” -
    47177曾芸 : 权,然后知轻重,衡,然后知长短,物皆然,心为甚 是度, 不是衡 翻译 称一称才能知道轻重;量一量才能知道长短,事物都是如此,人心更是这样.

    陈枝19671194882: 便嬖不足使令於前与 (怎么翻译?) -
    47177曾芸 : 能说会道的宠臣不足以使其上前?

    陈枝19671194882: 查处出,解释句意:1、三月不知肉味 2、於我心有戚戚焉 -
    47177曾芸 :孔子听韶乐,喜爱之极,说:“三月不知肉味!”也是一句夸张的话.肉对孔子那个时代的人来说是很重要的,孔子收学费,收的就是肉干(束修).但他听了美妙无比的韶乐之后,整个身体,很长一段时间都被韶乐所带来的愉悦和回味所占据...

    陈枝19671194882: 权,然后知轻重;度,然后知长短是什么意思 -
    47177曾芸 : 《孟子·梁惠王上》“权,然后知轻重;度,然后知长短.物皆然,心为甚.” 译文(孟子)说:“用秤称一称,才能知道轻重;用尺量一量,才能知道长短.什么东西都是这样,人的心更需要这样.【注释】 ①权:称量. ②度(duó):度量.赏析 凡事只能亲身经历,才能有更深的体会.处理一件事情,没有调查就没有发言权.宋代的大文豪苏轼在《石钟山记》中说:“事不目见耳闻而臆断其有无,可乎?”就是说凡事不亲眼看见不亲耳听见,却凭主观臆想来断定它的有无,怎么可以这样做呢?

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