道德经第三十二章朗读
答：道常无名，朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。《道德经·第三十二章》注释：1、无名、朴：这是指“道”的特征。2、小：用以形容“道”是隐而不可见的。3...
答：第三十二章 道动天下 【原文】道常无名，朴，虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自匀。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬(pì)道之在天下，犹川谷之于江海。【译文】道是无名的，质朴的，虽小，天下没有人能使她臣服。侯王若能...
答：第三十二章 道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。直 译 ：道常无名，（道永久恒常，没有名字，）；朴虽小，（未加修饰的朴质虽然很小，）；...
答：【经解】 这一章在讲，道虽然不好去命名它，但它有一个重要的属性，就是朴实厚道。朴就是原木，中国人喜欢拿原木来比喻朴实厚道和大制不割。“道常无名”，“常”就是永恒，道是永恒的，不能用语言来描述它，它是没有一个确定的名称的，它在变化不居，“朴...
答：老子的核心思想是无为。本章虽然没有提到“无为”，但字里行间，莫不渗透着“为无为“的思想。老子讲“候王守道，万物自宾”、“民莫之令而自均”。守 就是保持、遵循的意思，因为守道，万物 自宾 ，自宾说的是万物单纯自然、各得其所的一种状态；守的反面是背离、破坏、失常。莫之令 就是不横...
答：道德经第三十二章原文 道常无名，朴虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海 译文 --我现在宣说道的四种法相，--根基相应的修行者可以由此入道。道是恒常的，无名的，...
答：道恒无名，朴虽小，而天下弗敢臣。侯王若能守之，万物将自宾：道一直处于无名无形的状态，混沌的状态虽然小不可见，但是天下那么大也不敢驱使它。领导者若能遵守道的原则，万物将自然会来顺从你。老子讲的是“天人合一”的道理，这是人与世界的关系。我们与万物之间是有互动关系的，“心念一动，八方...
答：第三十四章 不自为大，故成其大 大道氾兮，其可左右。万物恃之而生而不辞。功成不名有。常无欲，可名于小。万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。第三十五章 道之出口，淡乎无味 执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过客止。道之出口，淡...
答：在这一章老子描述道的神奇之处，虽然道看似微小无形，但天下没有不遵从它的。如果侯王能够遵守道的话，天下万物就自成宾客，展现出良好的秩序。这样天地间风调雨顺，百姓安居乐业。因为道产生了万物，万物作为一种存在，有其发展的边界所在，这样知道其发展的边界也就不会去犯什么错误。这样道在天下，...
网友评论：
骆池18258118450：
道德经全文诵读
48610苍章
： 《道德经》原文:第一章:道可道,非常道.名可名,非常名.无,名天地之始有,名万物之母.故常无,欲以观其妙常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄...
骆池18258118450：
道德经全文和译文 -
48610苍章
： 【老子·第一章】 道可道,非常道.名可名,非常名[1]. 无名天地之始;有名万物之母. 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼. 此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. 【注释】: [1]通常译为＂可以说出来的道,就不是永...
骆池18258118450：
《老子》的第三十二章是什么? -
48610苍章
： 老子》第三十二章 第三十二章 道常无名朴.虽小,天下莫能臣.侯王若能守之,万物将自宾. 天地相合,以降甘露,民莫之令而自均. 始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆. 譬道之在天下,犹川谷之于江海.
骆池18258118450：
古文版道德经 -
48610苍章
： 1 《道德经》(全白话版) 1.[白话] 可以用语言说出来的＂道＂,它就不是永恒的＂道＂;可以用言词说出 来,不是永恒的＂名＂',＂无＂是天地的本始,＂有＂是万物的根从＂无＂ 中去观察＂道＂的奥妙;经常从＂有＂中去认识＂道＂的端...
骆池18258118450：
“道德经典诵读”班会.1.要《道德经》的音频朗读,选哪一段比较好,不用文件,就推荐一段,五分钟左右 -
48610苍章
： 《老子》第一章道可道,非常道;名可名,非常名. 无名,天地之始;有名,万物之母. 故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼. 此两者同出而异名,同谓之玄. 玄之又玄,众妙之门.【译文】 取道于寻常可取之道,其道非恒久之...
骆池18258118450：
道生一,一生二,二生三,三生万物,因何而生 -
48610苍章
： 《道德经》第四十二章 [原文] 道生一①,一生二②,二生三③,三生万物.万物负阴而抱阳④,冲气以为和⑤.人之所恶,唯孤、寡、不谷⑥,而王公以为称.故物或损之而益,或益之而损.人之所教,我亦教之.强梁者不得其死,吾将以为教...
骆池18258118450：
道德经三十三章感悟 -
48610苍章
： 第三十三章 知人者智,自知者明.胜人者有力,自胜者强.知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿.这段话有向内和向外的维度.知人者智,胜人者有力.这都是讲向外的维度.自知者明,自胜者强,知足者富,强行者有志,...
骆池18258118450：
道德经·圣人常无心,以百姓之心为心怎么朗读 -
48610苍章
： 圣人`常无心,以百姓之心`为心.
骆池18258118450：
怎样读《道德经》 -
48610苍章
： 道德经要是“读”的话很简单,反复诵读、根据名家的解释来看,读一句看一下解释;但是道德经的内容不是仅仅靠读和看别人的解释就能理解的,经书中好多篇幅都是天、地、人、万物的认识及其相关规律等等,很多东西都是虚无看不到的,也可以说是用普通方法了解不到的,同时还要通过修道、练功等等来实际印证,由读经转化到实践经文内容,这才是最好的“读”
骆池18258118450：
道德经《第一章》 -
48610苍章
： 老子道德经第一章原文及译文 [原文] 道可道也①,非恒道也②.名可名也③,非恒名也.无名④,万物之始也;有名⑤,万物之母也⑥.故恒无欲也⑦,以观其眇⑧;恒有欲也,以观其所徼⑨.两者同出,异名同谓⑩.玄之又玄⑾,众眇之门⑿...
