闲情偶寄桂中对富贵者的态度
答：那些暴发户的富贵荣华是一蹴而成的,不会长久这是天地万物的常理 秋天里面最最香的东西,就是桂花了.树是月亮上的树（传说吴刚就在月亮上砍桂树）,香味也是天上的香味道.但它有缺憾的地方在于,它要开就整棵树都开了,不留一点余地.我写了一篇较《惜桂》的诗,说“把万斛（虚词）的黄金碾作灰尘西...
答：李渔的《闲情偶寄》，并非绝无仅有，亦非虚无缥缈，而是生活智慧的结晶，平凡中寓藏着深意，丰富而无形，恰如其分地融入我们的日常，成为永恒的启示。</
答：乃近世贫贱之家，往往效颦于富贵，见富贵者偶尚绮罗，则耻布帛为贱，
答：这是我自己总结的、闲情偶寄·芙蕖我们还没有学、、、所以可能不太准确
答：可谓极浅深浓淡之致,而无一毫遗憾者矣。得此花一二本,可抵群花数十本。惜乎予园仅同芥子,诸卉种就,不能再纳须弥,仅取盆中小树,植于怪石之旁。噫,善善而不能用,恶恶而不能去,予其郭公也夫! 3. 《闲情偶寄》的译文 我不知道你说的是哪一篇,自己对到原文看李渔的《闲情偶寄 芙蕖》翻译芙蕖恰如人意...
答：菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”予曰：“噫！此正中予心矣。夫世人以荣名厚利，缚其肘腋，驱之若鹜者，蕙不若兰，兰不若菊，菊不若莲，噫！莲之爱，同予者何人？”主人默然神会者久之。解释与讨论：李渔在《闲情偶寄·芙蕖》中，...
答：或许这是因为他一生本就未曾富贵过，不似张岱一般，字里行间写尽昔日士子风流。然平心而论，不媚贵而鄙贱，不攀附而弄权，对于常人也并非那样容易做到。李渔不爱在文章里用大道理来压人，但这不代表他心里不清明。在《闲情偶寄》的自序里，他这样写到“孤洁以骇俗，不如和平以谐俗；啸傲以玩世...
答：1. 芙蕖赞文言文翻译《闲情偶寄》 芙蕖恰如人意的地方不止一样,请让我详细地叙说它。 各种花正当时(惹人注目)的时候,只在花开的那几天,在此以前、以后都属于人们经过它也不过问的时候。芙蕖就不是这样:自从荷叶出水那一天,便把水波点缀得一片碧绿;等到它的茎和叶长出,则又一天一天地高起来,一天比一天好看...
答：而更重要的是,借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致,而无一言直接指责。周敦颐通过这样的对比,将自已比喻为君子。君子难为,犹胜于避世也。从这一点来看,周敦颐有些孤芳自赏的意思。不过周敦颐也有些自知之明,接下去他发出了深沉的感叹“菊之爱,陶之后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹...
答：闲情偶寄原文及翻译《闲情偶寄》译文：李子是我本家的果子，李花也是我本家的花，本应当对它有所偏爱，但是我不敢。李唐王朝拥有天下时，都没听说这种树得到什么封号。连天子都没有私下庇护它，何况我这样的老百姓呢？站在公正的立场上评论它就可以了。李花和桃花齐名，都是花中的领袖，但是桃花的...
网友评论：
羿食19890648760：
阅读黄庭坚的《书幽芳亭记》和李渔的《闲情偶寄.桂》这两篇短文告诉我们什么道理? -
59578阮容
： 凡是有些人富贵荣华一蹴而成(暴发户),他们都是春天里的玉兰,秋天里的丹桂(说那些暴发户的富贵荣华是一蹴而成的,不会长久). 从桂花“( 盛极必衰 )”的特性中,作者看到了一个生活的哲理,即“( 繁盛到极点就必然要衰败,这是事物发展变化的恒常之理. )”.
羿食19890648760：
《爱莲说》作者对富贵者和隐逸者的态度 -
59578阮容
： 文章第一段以菊花和牡丹衬托,表明自己独爱莲花,并描绘莲花的形象,赞美莲花的品格.第二段与菊花的“隐逸”、牡丹的“富贵”相比较,点明莲花“君子”的比喻意义,表明作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度.全文以托物言志,以莲喻人,通过对莲花的描写和赞美,歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德,表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶.表达了作者不慕名利,洁身自好,不与世俗同流合污的态度,同时也表达了作者对追名逐利,趋炎附势的鄙弃
羿食19890648760：
爱莲说 作者对三种花各持什么态度 -
59578阮容
： 作者对三种花的态度:菊花象征隐逸的人,表示对菊花的惋惜.欣赏淡薄名利的心态,但不苟同消极避世的行为.牡丹象征富贵的人,表现作者对富贵者的鄙夷,鄙弃其代表世人追名逐利的恶浊世风.莲花象征洁身自好的君子,用菊花和牡丹衬托莲花的不与世人同流合污,洁身自好,正直豁达的品质.
羿食19890648760：
闲情偶寄的主要意思 用原文回答 -
59578阮容
： ??风流李渔,有意思极了.他拿捏文字这玩意儿,亮个趣味妖然的《闲情偶寄》献给清初文坛. 《闲情偶寄》共分词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八部.论及戏曲, 妆饰,美味,乐舞, 建筑, 养生, 器玩,一流的生活审美情...
羿食19890648760：
阅读清代戏曲家李渔在《闲情偶寄》中的一段话 曲文之词采,与诗文之词采非但不同,且要判然相反.何也?诗文之词采,贵曲雅而贱粗俗,宜蕴藉而忌分... -
59578阮容
：[答案] 答案: 解析: 1.典雅:优美不粗俗 蕴藉:含蓄而不显露 惨淡经营:苦心构思 俾:使 2.曲文之词彩原话:话则本之街谈巷议,事则取其直说明言. 自己话:戏曲的工词应当浅显,直截了当. 3.汤显祖《牡丹亭》他认为《牡丹亭》曲词太含蓄难懂...
羿食19890648760：
阅读下面的文言文,回答问题.【甲】周敦颐《爱莲说》.【乙】自荷钱 ① 出水之日,便为点缀绿波 -
59578阮容
： 1.⑴长枝节,生出枝节 ⑵少⑶停止⑷合宜,适合 2.C3.⑴(人们)可以远远地观赏,却不能贴近去玩弄.⑵无时无刻不适合人观赏.4.甲文:借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节,表现作者不慕名利、洁身自好的生活态度. 乙文:赞美荷花“无一时一刻,不适耳目之观;无一物一丝,不备家常之用”. 5.甲文作者喜爱莲花的原因是基于莲花洁身自好又不孤高自诩的品格. 乙文作者喜爱荷花是因为荷花“可看”“可闻”“可吃”“可用”,有实用价值.
羿食19890648760：
李渔的《闲情偶寄 芙蕖》内容理解 -
59578阮容
： 芙蕖恰如人意的地方不止一样,请让我详细地叙说它. 芙蕖之可人,其事不一而足,请备述之.各种花正当时(惹人注目)的时候,只在花开的那几天,在此以前、以后都属于人们经过它也不过问的时候.芙蕖就不是这样:自从荷钱出水那一...
羿食19890648760：
爱莲说,本文以花喻人,菊,牡丹,莲各指哪一种人,作者对他们分别持怎样的态度 -
59578阮容
： 菊指像陶渊明一样归隐田园,具有才华却因厌倦俗世向往自然,追求人生之禅意的隐士.作者对这类人包赞赏钦佩态度,却对他们做法并不支持.牡丹指达官富人,有富贵之意,象征权力与财富,是红尘中人辛辛追求的目标,也有当世繁荣之意.褒贬都有,但在此文中,作者更偏向于贬义.有暗讽世人肤浅之感.莲花则因其出淤泥而不染的特性象征了君子,即生于俗世却不因俗事所困所扰,心有大义.对于隐士的过于“厌世”和世人的过于“庸俗”取中庸之道.作者以此暗喻自己,既勉励自己做那样的人,也有作者对真正君子的理解,跟表达了作者对这类人持有的赞赏与支持的态度.
羿食19890648760：
闲情偶寄 态度 -
59578阮容
： 闲情偶寄 清·李渔(笠翁) 序 词曲部 结构第一 词采第二 音律第三 宾白第四 科诨第五 演习部 选剧第一 变调第二 授曲第三 教白第四 脱套第五 声容部 选姿第一 修容第二 治服第三 习技第四 居室部 房舍第一 窗栏第二 墙壁第三 联匾第四 山石第五 器玩部 制度第一 位置第二 饮馔部 蔬食第一 谷食第二 肉食第三 种植部 木本第一 藤本第二 草本第三 众卉第四 竹木第五 颐养部 行乐第一 止忧第二 调饮啜第三 节色欲第四 却病第五 疗病第六 此为的目录,似乎没有你找的＂态度＂.
羿食19890648760：
文言文《闲情偶寄》的相关问题 -
59578阮容
： 水仙(清) 李渔水仙一花,予之命也.予有四命,各司一时:春以水仙兰花为命;夏以莲为命;秋以秋海棠为命;冬以腊梅为命.无此四花,是无命也.一季夺予一花,是夺予一季之命也.水仙以秣陵①为最,予之家于秣陵,非家秣陵,家于水...
