韩非子与韩非的区别
答：韩非是他的人名 加上子是对他的敬称 就像老子 孔子中的子一样
答：一、韩非子是战国末期韩国人。二、详细介绍 韩非（约公元前280--前233年），华夏族，河南西平县人（故土在西平县出山棠溪北岸的韩堂村），出生于战国末期韩国，战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非子将商鞅的“法”，申不害的”术“和慎到的”势“集于一身，是法家思想的集大成者；韩非子将...
答：为何在历史长河中，韩非子而非韩子的称谓更为人所熟知？自古以来，学术界对韩非子的称谓似乎有着微妙的变化。在唐朝之前，韩非的名字往往与"韩子"相联系，正如《史记》所记载的：“申子、韩子皆著书，其思想深远，学者皆推崇，尤其是韩子，以其《说难》之洞察力，令人深感其坚韧不拔。”《史记》中对...
答：韩非子的思想学于荀子，但源于儒家，自己发扬光大成为法家，后期又推究老子思想，归本于道家。二、韩非子提出了法不阿贵的思想韩非首次提出了“法不阿贵”的概念，他将“不能上大夫”的理念，彻底地否定了，他倡导的是惩罚和奖赏应一视同仁，不应因人的地位不同而区别对待，这既...
答：韩非子在唐朝以前的确是称呼韩子，后来出现了韩愈被人尊称韩子，为了区别就把韩非的称呼改为了韩非子。在唐朝以前，韩非是被尊称为“韩子”的。在《史记·老子韩非列传》中，司马迁便称韩非为“韩子”（申子、韩子皆著书，传于后世，学者多有。余独悲韩子为说难而不能自脱耳）。但是到了唐朝中期，...
答：2、韩非子是战国时期韩国贵族，出生于战国末期韩国的都城新郑（今河南省郑州市新郑市郑韩故城）。韩非精于“刑名法术之学”，“而其归本于黄老”。与秦相李斯都是荀子的学生。韩非文章出众，连李斯也自叹不如。3、韩非子是战国末期，韩国新郑人。韩非子是中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表...
答：容肇祖则认为:“确为非所作者,为《五蠹》与《显学》,思想与韩非子合而又有旁证足证为韩非子所作者《难》四篇、《孤愤》,从学说推证为非所作者,为《难势》、《问辩》、《诡使》、《六反》、《八说》、《忠孝》、《心度》、《定法》篇”(见《韩非子考证》)。 梁启雄和陈奇猷则认为《韩非子》各篇大都...
答：韩非子(韩非)是什么朝代的人? 韩非生于周赧王三十五年,卒于秦王政十四年(约前281年-前233年),韩非为韩国公子(即国君之子),汉族,战国末期韩国人(今河南省新郑)。是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物。 韩非子是...
答：2、韩信，诸侯王。刘邦立他为韩王，最终跟从刘邦击败项羽，平定了天下。 汉高祖五年（前202年）春天，刘邦和韩信剖符为信，正式封他为韩王，封地在颍川。三、主要成就不同：1、韩非是先秦法家思想的集大成者。其法治思想，适应战国末期治理乱世的历史环境，对秦王朝统一中国功不可没。韩非的法治思想是...
答：韩非(约前280—前233)是韩国的贵族,“喜刑名法术之学”,后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱,常受邻国的欺凌,他多次向韩王提出富强的计策,但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章,这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章,极为赞赏。公元前234年,韩非作为...
网友评论：
空枫15692392245：
韩非子和韩非 有什么区别?历史 -
15325仲景
： 韩非子是尊称,韩非表示他是韩国的公子非,其实他是姬姓韩氏,并不是姓韩. 春秋战国时期,“子”是很难得的尊称,通常是公认成一宗一派之“家”的人才可以享有,“子”加在姓氏后,比如著名的孔子、孟子、墨子、庄子等.韩非子的情况稍特殊,是以氏族+名+子.其实还有“鬼谷子”,是以隐居地+子,总而言之,要让这个尊称有明显的指向性,一听就知道是这个人,就可以啦.^-^希望我的回答对你有帮助.
空枫15692392245：
韩非子和韩非有什么区别 -
15325仲景
： 没区别. 韩非子(约公元前281——公元前233),又叫韩非,战国末期韩国(今河南省新郑)人,战国时期思想家、哲学家,法家的代表人物.
空枫15692392245：
《韩非子和韩非子有什么不?韩非子》和韩非子有什么不同
15325仲景
： 《韩非子》又称《韩子》,是中国先秦时期法家代表思想家人物韩非的论著,为先秦法家集大成的思想作品,内容充满批判与汲取先秦诸子多派的观点.同时也是中国历史...
空枫15692392245：
为什么是韩非子,不是韩子? -
15325仲景
： 实际上韩子也是可以的 韩非(约前280—前233年),汉族,战国末期著名思想家,法家代表人物.尊称韩非子或韩子.韩王(战国末期韩国君主)之子,荀子的学生. 作为秦国的法家代表,备受秦王嬴政赏识,但遭到李斯等人的嫉妒,最终被...
空枫15692392245：
《韩非子》资料谁知道? -
15325仲景
： 《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作.《韩非子》一书,重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论.韩非“法”、“术”、“势”相结合的理论,达到了先秦法家理论的最高峰,为秦统一六国提供了理论武器,同时,也为...
空枫15692392245：
依法治国与韩非子依法治国主义的区别???? -
15325仲景
： 区别就在于根本目的不同,韩非子的法治理念是为巩固封建统治服务的,今天的法治理念是为了建设小康社会,为了最广大人民群众的根本利益和福祉,最终的服务对象或者是受益对象不同
空枫15692392245：
战国时期思想家的理论孔子、墨子、庄子、韩非子、孙膑他们的理论有什么异同? -
15325仲景
：[答案] 同 都服务于政治,产生的背景都是春秋战国礼崩乐坏异 孔子他是春秋末期的不是战国的儒家思想两个字“仁”“礼”,寻求恢复周制 墨子兼爱非攻 庄子齐物论出世 韩非子严刑峻法中央集权 孙膑兵家慎战深谋简而言之即如此
空枫15692392245：
韩非子是谁?
15325仲景
： 韩非子,(约生于公元前295年死于公元前233年)先秦时期韩国公子,是我国 先秦时期著名政治理论家,卓越的唯物主义哲学家. 他是战国时期进步潮流的代表人物之一...
空枫15692392245：
孔子比较战国时期墨子.孟子.庄子和韩非子四位思想家思想主张的主要不同之处在哪? -
15325仲景
： 墨子 :兼爱,非攻孟子 :民为贵,社稷次之,君为轻.继承儒家德政爱民的思想和积极用事的精神,主张以仁义治国、以王道统一天下庄子 :庄子的思想属于主观唯心主义体系.韩非子 :韩非子是法家的集大成者,主张以严酷的刑法镇压农民起义.为统治阶级服务,以维护国家的稳定统一孔子 :仁爱 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫 道之以德,齐之以礼 温故而知新 学而不思.....
空枫15692392245：
韩非子是现在的韩国人?
15325仲景
： 韩非子(约前275-前233),战国晚期韩国(今河南省新郑,属郑州 ;郑韩古国在今天的河南新郑)人,汉族,是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家...
