魏征名言名句正衣冠
答：1、“人以铜为镜，可以正衣冠以古为镜”的下一句是“可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”2、出处《旧唐书·魏徵传》：是唐太宗对魏征的评价。一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面...
答：他流着眼泪说：“夫，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”意思是：一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用人当镜子，可以发现自己的对错；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。
答：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴亡。 这是魏征流传千古的名言。解释：铜镜的作用。 铜作为镜子，其功效在于真实反映物象，无增无减。在古代，铜镜被广泛用于生活和宫廷，其最大的作用就是帮助人们整理衣冠，确保仪表整洁。魏征以此为例，意在说明铜镜能够让人们纠正自身的外在形象，时刻保持清醒...
答：他流着眼泪说：“夫，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”意思是：一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用人当镜子，可以发现自己的对错；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。
答：叹曰：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替，以人为鉴 ，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏征逝，一鉴亡矣。”译文：译文：唐太宗叹息说：“把铜作为镜子，可使穿戴之时，端庄齐整；把历史作为镜子，可以知道历朝以来，存亡兴替；把人作为镜子，可以知道自己本身的得失，我曾经保持这...
答：《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”近义词： 以人为鉴 意思：把别人的成败得失作为自己的借鉴。
答：《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”译文：唐太宗对梁公说：“以铜为镜子，你可以穿上大衣，用历史作镜子，了解国家兴衰的原因;以人为镜子，找出对错。我把这三种镜子被用作防止自己犯错误的宝藏。现在魏征已经去世，我已经失去了一...
答：是唐太宗对魏征的评价。原话出自《旧唐书·魏徵传》：以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。全句的意思是：用铜镜做镜子，可以帮助我们整理着装；把历史作为镜子，可以知道朝代的更替，从中吸取教训；把人作为镜子，可以明白自己哪里做的不好哪里做的好。
答：出自唐太宗李世民之口，【出 处】《旧唐书·魏徵传》： 唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！” 用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作...
答：这体现了唐太宗的宽宏大度，以及魏征的耿直不阿。表达了他们君臣的友谊，而太宗皇帝也因此将“兼听则明，偏听则暗"作为座右铭。[今译] 用铜作镜子，可以端正衣冠；用往昔的朝代作镜子，可以知道国家兴旺的道理；用人作镜子，可以明白自己的得失。我常保持这三面镜子，以防止自己犯错误。现在魏征去世了，...
网友评论：
於种17397278449：
夫以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失.这句话是魏征说的. -
61453籍贸
： 魏征劝诫唐太宗励精图治,以前朝历史为戒,使太宗从中感悟到了为君之道.
於种17397278449：
以铜为鉴,可以正衣冠;以史为鉴,可以知兴替.以人为鉴,可以知得失.全诗文是什么? -
61453籍贸
： 叹曰:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替,以人为鉴 ,可明得失.朕尝保此三鉴,内防己过.今魏征逝,一鉴亡矣.”译文:译文:唐太宗叹息说:“把铜作为镜子,可使穿戴之时,端庄齐整;把历史作为镜子,可以知道历朝以来,...
於种17397278449：
我国唐朝时的著名宰相魏征说过:“若以铜为镜,可以正衣冠:若以人为镜,可以知得失”,其后半句话主要是指() -
61453籍贸
：[选项] A. 通过尝试的方法来认识自我 B. 通过测验的方法来认识自我 C. 通过内省的方法来认识自我 D. 通过他人评价的方法来认识自我
於种17397278449：
唐太宗有一句名言,以人为鉴,可以知得失,可以想到 -
61453籍贸
： 夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜,以防己过.今魏征殂逝,遂亡一镜矣! 《旧唐书·魏征传》
於种17397278449：
魏征名言警句 -
61453籍贸
： 魏征名言警句:1.臣闻求木之长者,必固其根本.——魏征 2.欲流之远者,必浚其泉源.——魏征 3.思国之安者,必积其德义.——魏征 4.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?...
於种17397278449：
请问以铜为镜可以正衣冠的后半句及全部是什么? -
61453籍贸
： 以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失. 是魏征死后,太宗所说的原文: 卷二 任贤第三(凡八章) 书名:贞观政要 作者:吴兢
於种17397278449：
古人说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失.” -
61453籍贸
： 其实这句话的解释网络中很多,既然我看到了我就谈谈自己的理解.希望你能明白. 从句子结构上来看.这句话可以划分为三部分. 以人为镜,可以正衣冠. 以古为镜,可以见兴替. 以人为镜,可以知得失. 其实这话时李世民所述,他的德行...
於种17397278449：
我记得“以铜为镜可以正衣冠”这句话是中学课文学过,但原文的名字记?
61453籍贸
： 出自>卷七十一.魏征列传.原文是“(太宗)尝临朝谓侍臣曰:夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜以防己过,今魏征殂逝,遂亡一镜矣”.
於种17397278449：
魏征去世时,唐太宗曾痛心地说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为 -
61453籍贸
： 贞观十六年(642),魏征染病卧床,唐太宗所遣探视的中使道路相望.魏征一生节俭,家无正寝,唐太宗立即下令把为自己修建小殿的材料,全部为魏征营构大屋.不久,魏征病逝家中.太宗亲临吊唁,痛哭失声,并说:“夫以铜为镜,可以...
於种17397278449：
古人说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,兴替可以见;以人为镜,可以知得失.”相 -
61453籍贸
： 此典故出自于以下故事. 唐贞观十七年(公元643年),直言敢谏的魏征病死了.唐太宗很难过,他流着眼泪说:“夫,以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失.魏征没,朕亡一镜矣!”意思是说:“一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人当镜子,可以发现自己的对错.魏征一死,我就少了一面好镜子啊.”——这堪称对魏征人生价值的最高评价.现在也有说“以古为镜,可以知兴替”,意思一样.
