黑格尔为什么贬低中国哲学
答：其三，黑格尔认为中国哲学本体中缺乏个体化与自由。黑格尔眼中的中国哲学是一种宗教哲学，“主观性精神的因素并没有得到充分发挥，宗教的观念并没有个体化，而是具有普遍观念的性格”。黑格尔认为“自由和普遍性就是一个民族整个伦理生活和其余生活的原则”。在黑格尔眼中，缺少了个体化和自由的中国哲学自然...
答：1. 黑格尔认为中国缺乏哲学的观念，这可能源于他对哲学定义的特定视角。2. 从事实的角度来看，黑格尔的观点在某种程度上是正确的，因为中国的哲学表现形式与西方哲学传统有显著差异。3. 儒家哲学是中国哲学的重要组成部分，其核心在于教育和道德提升。4. 儒家强调通过文化教育来净化人心和改善社会风俗，这...
答：黑格尔说，中国没有哲学，他是对中华文化的无知，他不了解中华文化的博大精深。他说的是谬论，是偏激的观点。
答：在《哲学史讲演录》中，黑格尔提到中国哲学的局限性。他指出，中国人的思想常常“流入空虚”，并将哲学本身也视为“空虚和混乱”（第一卷第122页）。黑格尔还明确表示，中国的哲学并不符合他所讨论的主题和范畴，“我们之所以提及它，只是为了说明为什么我们不多加讨论”（第一卷第115页）。他认为中国...
答：”虽然各种科学在中国似乎都受到极大的尊重和提倡，但缺乏自由的园地和兴趣。中国的科学绝对是建立在国家的实用性之上的。没有真正感受到真正的科学艺术。总的来说，中国是一个黑格尔所说的“没有变化，没有影响”的国家。黑格尔和社会主义是什么关系？从对黑格尔哲学的多次批判中，我们可以得到黑格尔与...
答：家人们传承下来的思想和文化，总有它的价值所在，每一种文化和思想都值得别人尊敬。黑格尔的思想黑格尔是唯心主义者，他个对马克思有着很深的影响，他的思想为自由主义提供了一条崭新的道路。他的主要成就有：他用哲学的思想揭示了国家的本质，并认为国家不是契约的产物；黑格尔的辩证法认为，精神和历史的...
答：黑格尔对中国的评价是：中国没有哲学，中国甚至没有历史，中国的文明还处在人类文明的幼年期。黑格尔的这些评价出自他的代表作《历史哲学》一书。在他的眼中，历史是需要进步的，而当时的中国则完全是一种落后愚昧的状态。虽然黑格尔的学说后来遭到了一些人的批判，但我们作为新时代的中国人，绝不能忘记...
答：比如,中国哲学以“一”为基础,与爱利亚派和斯宾诺莎以“一”为基础根本不同;中国哲学的象数与毕达哥拉斯以“数”为本源根本不同,不能把两者之间的差别看成是不重要,非本质的。 黑格尔对中国的儒家和道家哲学都持贬低态度。他说,孔子是“中国人的主要哲学家,但他的哲学也是抽象的”,“没有能力给思想创造一个...
答：你听谁这么说的?黑格尔并没有明确地说过“中国没有哲学”.而是说中国的哲学思想,不是西方那种“真正哲学”.但与黑格尔同时代的德国哲学家谢林与老黑有不同的看法.实际情况是这样：黑格尔在他的《哲学史讲演录》里以“东方哲学”这样的字眼来概括印度和中国哲学.但他又立即让这种哲学从真正的哲学史中...
答：除了道的总纲领之外，老子还在社会哲学方面，广泛运用了德的概念，德，是对道的阐释和补充。这也体现了老子哲学的特色。综上所述，作为哲学家，尤其是辩证法大家，黑格尔对老子的评价是基于惺惺相惜，学术上的深刻理解和共鸣，是自然而然的结果。这里，我们不能不提一下，某些中国本土学者们，以狂妄和...
网友评论：
龚乐17525526053：
黑格尔如何评价中国古代文化? -
64988田垄
： 黑格尔对中国古代文化主要是批判式的评价,而他的评价可以归类为以下几个方面: 其一,黑格尔持有一种哲学史上的“西方中心论”.在他的认识中,哲学是以欧洲为中心的,他认为“真正的哲学是自西方开始”,在哲学发展史上只有“日耳...
龚乐17525526053：
大师黑格尔为什么认为中国没有哲学 -
64988田垄
： 如果哲学定义为基于逻辑的系统化的知识体系,追求真理,这样的东西在古中国不存在,这很明显
龚乐17525526053：
为何德国哲学家黑格尔认为中国实质上是没 -
64988田垄
： 其实,回答这个问题很简单:一方面,价值标准不同;另一方面,中国哲学自身可能确实存在问题.第一个方面无须争辩也很好理解:中西方思想文化是两套完全不同的价值体系,以西方哲学范式为哲学的标尺,中国哲学当然是不合乎标准的,亦即中国没有哲学的.以往,人们只注意到这第一个方面.我们从这个角度来看,毫无疑问会对西方思想家的看法不屑一顾——他们太狭隘和目光短浅了,他们对中国“无知”.若只如此,那也就没有什么好说的了.但我认为问题远远不是这么简单.我认为,问题的关键在第二个方面——中国哲学自身可能确实存在问题.
龚乐17525526053：
黑格尔会数学吗 -
64988田垄
： 黑格尔主要是说中国文明的思辨性不足.德国古典主义哲学认为思辨学(玄学)停止的地方,就是实证学(科学)开始的地方.由于思辨性不足,无法为科学的发展提供基础,中国文明始终在简单循环重复,无法升华.因此黑格尔不承认中国有任何高等学术,如哲学、数学、美学、物理学等,只有一些简单的经验总结.很多大陆学派的理性主义者也有相近的看法相对而言,英美的经验主义者对中国文明的评价较高.他们往往出于中国是一个大国的现状而肯定中国文明.
龚乐17525526053：
为什么说中国的哲学是快乐而安宁的,而西方的哲学是死 -
64988田垄
： 关于中国哲学,学术界有两种说法,一般学西方哲学的人大多认为中国没有哲学,就是说没有西方哲学意义上的哲学.黑格尔在评价中国哲学时也说,中国的《老子》中有一些朴素的辩证法,这一点属于严格意义上的哲学.其实,中国最早的《易经》,也就是一些朴素的辩证法.哲学一词来源于日本对西方哲学的翻译,被转译为汉语.中国古代也有“哲”这个字,但和今天学术意义上的“哲”学不是同一个概念.虽然中国也有《中国哲学史》,但几乎所有的《中国哲学史》,基本上都是对历代一些思想的罗列,并没有黑格尔意义上的哲学史,即哲学产生、发展、完善的历史.
龚乐17525526053：
为什么说“黑格尔的学说几乎全部是错误的” -
64988田垄
： 首先,“黑格尔的学说几乎全部都是错误的”这个问题有问题.这是站在中国现在的庸俗马克思主义立场上对黑格尔的评价,完全误解了黑格尔.黑格尔的辩证法正是马克思辩证法的来源.而一般教材上的说法是,黑格尔是形而上学,形而上学是错的,所以黑格尔是错的.可是,恩格斯说过,最差劲的形而上学也要比庸俗的唯物主义要好很多.其实,哲学就是形而上学,哲学思考的问题就是形而上的问题.希望对您有帮助
龚乐17525526053：
求教,这话真的是黑格尔讲的吗?出处在哪里 -
64988田垄
： 西方人对中国的评价有非常高的(如德国哲学家莱布尼茨),也有非常低的(如黑格尔),不要介意.重要的是首先要理解他们所说的话的意思,要站在他们的角度去理解,不要用我们自己的臆想去理解.加之语言的障碍,最好是能够比较系统地掌握了一个大思想家的思想梗概后在做评价会更加准确一些. 这一观点是不是黑格尔说的?我没有答案.我估计这个要从:《德国哲学家论中国》,三联出版社,1997和黑格尔著:历史哲学,上海世纪出版集团,去找. 我初初找了黑格尔《历史哲学》的中国那一部分,没有发现完全一样的语句.
龚乐17525526053：
怎么才能读懂黑格尔那些晦涩的书 -
64988田垄
： 我看黑格尔的书最大体验就是:这是一个换脑的过程.这个人真有货,不是说他讲的就那么无懈可击,而是说你从他那里学到的并不是教条的理论,而是真正的思辨方法.很多人都把黑格尔视为“死狗”了,其实这也是一种误解.此人的辩证法...
龚乐17525526053：
任何一位哲学家在哲学巨人黑格尔面前都太渺小了. 任何一位哲学家在哲学巨人黑格尔面前都太渺小了.哲学 -
64988田垄
： 不能说现代的有多差,但是能做到无法复制的很少了.不像过去的一些,例如亚里士多德,黑格尔等等,可以影响整个世纪.可能和现在越来越好的物质生活有一些关系.
龚乐17525526053：
在哲学上有类似的思辨吗? -
64988田垄
： 黑格尔曾经对孔子作过这样的评价:“孔子只是一个实际的世间智者,在他那里思辩的哲学是一点也没有的——只有一些善良的、老练的、道德的教训,从里面我们不能获得什么特殊的东西.西塞罗留下给我们的'政治义务论'便是一本道德教训的书,比孔子所有的书内容丰富,而且更好.” 黑格尔这段话虽然是评孔子的,其实也是评传统中国观念文化的,因为孔子的思想就是中国观念文化的主流主脉.显然,孔子及中国观念文化的水平在黑格尔眼中毫无高深可言,仅仅属于凡世间常见性智慧罢了.黑格尔话中最核心的关键词是“思辨”的哲学,这是他切中的孔子思想之深层缺憾.
