庄子至乐原文及翻译注解
庄子至乐原文如下：
庄子·《至乐》：天下有至乐无有哉？有可以活身者无有哉？今奚为奚据？奚避奚处？奚就奚去？奚乐奚恶？夫天下之所尊者，富贵寿善也；所乐者，身安厚味美服好色音声也；所下者，贫贱夭恶也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声。
若不得者，则大忧以惧，其为形也亦愚哉！夫富者，苦身疾作，多积财而不得尽用，其为形也亦外矣！夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形也亦疏矣！人之生也，与忧俱生。
寿者惽惽，久忧不死，何苦也！其为形也亦远矣！烈士为天下见善矣，未足以活身。吾未知善之诚善邪？诚不善邪？若以为善矣，不足活身；以为不善矣，足以活人。故曰：“忠谏不听，蹲循勿争。”故夫子胥争之，以残其形；不争，名亦不成。诚有善无有哉？
今俗之所为与其所乐，吾又未知乐之果乐邪？果不乐邪？吾观夫俗之所乐，举群趣者，然如将不得已，而皆曰乐者，吾未之乐也，亦未之不乐也。果有乐无有哉？吾以无为诚乐矣，又俗之所大苦也。
庄子至乐翻译如下：
天下有没有最大的快乐呢?有没有养活性命的方法呢?现在应该做什么?又依据什么?应该回避什么?要在什么样的状况下安身?应该靠近什么?舍弃什么?应该喜欢什么?讨厌什么?
世界上人们所尊崇的，是富有、高贵、长寿和美名;人们所喜欢的，是身体的安适、饮食的丰盛、服饰的华美、颜色的绚丽、乐声的悦耳。
人们所鄙视的，是贫苦、卑微、短命和恶名:人们所痛苦烦恼的，是身体得不到安逸、嘴巴和肚子吃不到美味、外表穿不上美服、眼睛看不到美色、耳朵听不到美妙的声音。
假如得不到这些，人们就会非常忧愁和担心，这样来对待身体，实在太不爱惜了。那些富有的人，整日想着怎样保住官运的亨通，避免危机的到来，这样来对待身体，不是太疏忽了吗?人们生活于世间，便与忧愁相生相伴。
长寿的人整日糊里糊涂，长久地生活于忧愁之中，这是多么痛苦啊!这样来对待身体，不是太疏忽了吗?壮烈之士被天下人所称颂，却不能保养自己的生命。
我不知道这种行为是真善呢，还是真的不善呢?假如这样就是善，这种“善”却不能保住自己的性命;如果这样不是善，然而这“不善”却不能够保全他人的性命。
所以说:“忠言不被采纳，闭口退步不争。”所以伍子胥忠心劝谏而遭到残害，假如他不努力去争谏，也不会成其美名。如此来看，究竟有没有真正的完美呢?
如今世俗所追求的和所认为快乐的，我并不知道这种快乐是真的快乐，还是不快乐。我观察那世俗之人所认为快乐的，大家都争相追逐，那种拼死亮争的样子，好像无法平静下来，他们都认为的快乐，我不知道有何快乐而言，也不知道有何不快乐。
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