周易全集《遁第三十三》原文赏析与注解

遁第三十三

【题解】

遁卦为异卦相叠(艮下乾上)。上卦为乾,乾为天;下卦为艮,艮为山。天下有山,天高山远,正是贤人君子摆脱桎梏,避免灾害,挂冠悬笏,退隐山林的理想境界。所以,卦名曰遁。“遁”是退避、逃遁的意思,这是遁卦的总体形势。所谓“遁而亨”,包含两层意思:一是指这种总体形势客观上蕴含着亨通之理;二是指在主观行为上应采取遁世的方式全身避害,获得亨通。从卦爻结构看,遁卦二阴在下,四阳在上,阴柔的势力渐次增长,阳刚的势力渐次消退,进一步即将变为三阴在下、三阳在上的否卦。这种发展势头不可阻挡,象征已进入小人势长、君子道消的浊世。尽管如此,这种浊世的局面仍然存在着转化的契机,正道并没有完全消失。由于居于君位的九五“刚当位而应”,与居于臣位的六二结成刚柔相应的关系,能够协调并济,相互配合,在一定程度上促使社会政治保持“小利贞”的状态,利于小有作为,从事局部的修正调整,而不利于大有作为,从根本上改变形势。

【原文】

遁[1]:亨,小利贞。

【注释】

[1]遁:卦名。本义是指隐退。

【译文】

遁卦:通达,小有利之占问。

【解析】

善于隐退,既是一种躲避灾祸的实用策略,也是化解人际矛盾、增进合作互信的理想技巧。

【原文】

《彖》曰:遁“亨”,遁而亨也。刚当位而应,与时行也。“小利贞”,浸[2]而长也。遁之时义大矣哉!

【注释】

[2]浸:逐渐。

【译文】

《彖辞》说:隐遁“通达”,就是退隐则通泰的意思。九二阳爻为刚,居外卦而处中位;六二阴爻为柔,居内卦而处中位。这种情形就像小人盘踞于内,志得意满;君子退隐于外,明哲保身。这是时势造成的局面。“小有利之占问”,小人之势逐渐增长。君子及时退隐,意义是重大的。

【解析】

遁的好处就是能避免正面冲突,营造一个缓冲的空间。强势当头,自当顺势而为,避免出现以卵击石的悲剧。不逞一时之强,旨在从长计议。因此,暂时回避的意义就在于免遭强势所摧。

【原文】

《象》曰:天下有山,遁。君子以远小人,不恶[3]而严。

【注释】

[3]恶:憎恶,怨恨。

【译文】

《象辞》说:本卦上卦为乾,乾为天;下卦为艮,艮为山。天下有山,天高山远,是遁卦之象。君子观此卦象,不用以恶报恶的方法对付小人,即使不对小人表现出厌恶情绪,但表情还是极其威严。

【解析】

有才德的人不会同小人正面相搏,不是不憎恨小人,而是要维护自己的尊严。事实上,小人是不会按照常规出牌的,你没法与他说理。

【原文】

初六:遁尾[4],厉。勿用有攸往。《象》曰:“遁尾”之“厉”,不往何灾也?

【注释】

[4]尾:通“微”,隐匿,隐藏。

【译文】

初六:君子全部隐退,国家就危险了。不能有所作为了。《象辞》说:“君子全部隐退”的“危险”,不轻举妄动又有什么灾难?

【解析】

隐退避让不及时,就会导致被动,进而遭遇凶险。其实,退让原本是为了更好地前进。如果不是最后一个退让,又怎么会遇到风险呢?这一爻说明:如果涉世经验欠缺,遇事避让不当,就会遭遇各种风险。

【原文】

六二:执之用黄牛之革,莫之胜说[5]。《象》曰:执“用黄牛”,固志也。

【注释】

[5]胜:能,可能。说:通“脱”。

【译文】

六二:抓来用黄牛革绳紧紧捆绑,这样就不能解脱了。《象辞》说:抓来“用黄牛革绳捆绑”,说明意志坚定。

【解析】

用黄牛皮捆绑包扎,自然难以挣脱。这就意味着意志坚定,绝不动摇。这一爻说明:君子应固守正道,立场坚定,志向明确,信念永恒。

【原文】

九三:系[6]遁,有疾,厉。畜臣妾,吉。《象》曰:“系遁”之厉,有疾惫也。“畜臣妾,吉”,不可大事也。

【注释】

[6]系:拘系,拖累。

【译文】

九三:被拖累而不能决然隐退,就像身染重病,情形危急。蓄养奴婢,有利。《象辞》说:“被拖累而不能决然隐退”的“危急”,有如被疾病折腾得疲惫不堪。“蓄养奴婢,有利”,不可贸然采取大的行动。

【解析】

主观上想退避,但实际上却难以做到,这种情况就像身患重病那样无助。在有所牵累的情况下,瞻前顾后的人虽然没有风险,却也很难做成大事。这一爻说明:在建功创业中,既要退让避险以保顺畅,又要减少牵累来成就大事。

【原文】

九四:好[7]遁,君子吉,小人否。《象》曰:君子“好遁”,“小人否”也。

【注释】

[7]好:爱好。

【译文】

九四:喜爱隐居,这对君子是吉利的,对小人则正好相反。《象辞》说:君子“喜爱隐居”,“对小人则正好相反”啊。

【解析】

从容地隐退避让而无所牵累,君子完全可以做到,小人却正好相反。君子气度宽宏,能够适时审视,放弃功利而全身隐退。小人心胸狭窄,过于看重名利,自然不甘心默默无闻。这一爻说明:君子身处阳刚正位,坚守正道,自能不计个人得失,成就一番伟业。

【原文】

九五:嘉[8]遁,贞吉。《象》曰:“嘉遁,贞吉”,以正志也。

【注释】

[8]嘉:嘉勉。

【译文】

九五:退隐以时,值得赞美,卜问前程,通泰吉利。《象辞》说:“退隐以时,值得赞美,卜问前程,通泰吉利”,是因为他存心正直,品德崇高。

【解析】

能够进退自如地隐退避让,其结果必定吉祥。君子毫无私心私利,功成身退,极为自然。这一爻说明:君子能够充分考虑全局与个人、阳刚与阴柔的辩证关系,精通进退之道。

【原文】

上九:肥[9]遁,无不利。《象》曰:“肥遁,无不利”,无所疑也。

【注释】

[9]肥:通“飞”。

【译文】

上九:远走高飞,退隐山林,没有什么不吉利的。《象辞》说:上九爻辞讲“远走高飞,退隐山林,没有什么不吉利的”,说明其人胸有成竹。

【解析】

远离是非,自然没有牵累。考虑问题十分周全,甚至达到先知先觉的地步,一切计划都能顺利实施,没有任何风险。这一爻说明:君子修炼到了最高境界,自然心想事成,一切顺达。



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