庄子假死考验妻子，妻子的做法揭露了人情薄凉，永远不要考验人性
庄子假死考验妻子，妻子的做法揭露了人情薄凉，永远不要考验人性有人说：“人性最大的恶，是见不得别人好。”
不以为然。人性本善，但不是所有披着人皮的，都能称之为人。
庄子就深深懂得了这个道理，故事的由来，还要从“庄子试妻”说起。
庄子学道归家，路过一座坟场，看到一个全身素裹年轻漂亮的小妇人，蹲在一座新坟前，拿着一把大白扇子，使劲扇那湿漉漉的坟土。
庄子感到很奇怪，上前问她在干什么。
妇人回答说，坟里的是自己的丈夫，两人生前非常恩爱，死了也放心不下，临终有遗言，如果她想改嫁，须等这坟土干了才行。
可这新盖的坟土要什么时候才能干啊？所以才在这使劲扇，让它快点干。
庄子见她可怜，就拿过扇子，施展道术，几下就把坟扇干了。妇人大喜，把扇子送给了庄子，兴冲冲地嫁人去了。
庄子回到家后，一直坐在客厅里，一边摆弄着这把扇子，一边唉声叹气。娇妻田氏看到了，就问他发生什么事情了，庄子就一五一十地告诉了她。
田氏听了之后非常生气，发怒道：“天底下竟然会有这么不知廉耻的女人！”
庄子说：“要是我死了，你这么如花似玉的，大概也熬不过三年五载啊。”
“烈女不侍二夫，要是这种不幸降临到我身上，这么没有廉耻的事，别说三年五载，一辈子我也不会去做。”气急的田氏觉得遭到了庄子的羞辱，一把夺过扇子撕得粉碎。
过了几天，庄子突然生病，临死之前，田氏哭得肝肠寸断，庄子对她说：“只可惜你把那扇子给撕了，不然刚好可以留着给你扇坟。”
田氏哽咽着说：“你放心好啦，我怎么着也算是个知书达礼的人，肯定会从一而终的，绝无二心。你如果信不过,那我就死在你的前面好了，这样可以表明心迹了吧？”
庄子一听道：“听你这么说我死也瞑目了。”说完就咽了气。
庄子假死后，田氏为其操办丧礼。
前来吊孝的人当中有一位带着仆从的美男子，风流雅致，英俊潇洒。
在守灵的时候，这田氏渐渐迷恋上了青年的英俊潇洒，等客人散去，二人两心相悦，竟然开始谈婚论嫁。
青年表示非常乐意，于是田氏自己脱下守孝的素服，换上彩衣，涂脂抹粉准备妥当。
当晚，大堂上灯火辉煌，两个新人在花烛之下真是璧人一双，交拜完毕，入了洞房。
正在要脱衣上床的时候，新郎突然紧皱眉头倒地不起，奄奄一息。老仆说他主人这病由来已久，每年都犯，没药可治，只有一样东西用了立即见效。 田氏急问是什么东西，老仆说：“只有人的脑髓可以救他。
田氏听后不假思索去厨房拎了一把菜刀准备挖庄子未干的脑髓，救治自己的新欢。
也就在此时，庄子醒了......
后来，田氏因羞愧难当上吊死了。庄子酒醒后，心中五味陈杂，把老婆放到了那个劈破了的棺材里。
人性是经不住考验的，不要无是生非，自寻烦恼。
事实上，在权力、金钱、美色等等各种诱惑面前，常人的抵抗力是极为有限的。所以千万不要去考验人性，否则人性就会扇你几个大耳刮子，打得你满地找牙。
那些个派遣姐妹、闺蜜去考验自个儿男人的女人大概率会像庄大师一般不好收场。
疑人不用，用人不疑。无论是夫妻还是恋人，既然走到了一起，就应该相互信任，如果互相猜忌，那么这段感情其实已经没有存在的必要了。
庄子痛定思痛，得出结论：人应该顺应人性，也就是顺应自然，人性是测试不得的。
“爱之则亲，利之则至，誉之则劝，致其所恶则散。”
便是庄子对于人性规律做出来的总结。这个规律，谁都逃不脱，有的人做正面的运用，有的人做负面的运用，关键看人的发心。
其中的智慧之深！更值得我们后人深入的学习。
人说世界上有两样东西不敢直视：一个是太阳，一个是人心。
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