夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能 "夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲摆不能"是什么意思？
\u300a\u8bba\u8bed\u00b7\u5b50\u7f55\u300b:"\u592b\u5b50\u5faa\u5faa\u5584\u8bf1\u4eba,\u535a\u6211\u4ee5\u6587,\u7ea6\u6211\u4ee5\u793c,\u6b32\u7f62\u4e0d\u80fd\u3002" \u610f\u601d\u3002\u8fd9\u53e5\u8bdd\u7684\u610f\u601d\u662f\uff1a\u8001\u5e08\u5584\u4e8e\u4e00\u6b65\u4e00\u6b65\u5730\u5f15\u5bfc\u6211\uff0c\u7528\u5404\u79cd\u5178\u7c4d\u6765\u4e30\u5bcc\u6211\u7684\u77e5\u8bc6\uff0c\u53c8\u7528\u5404\u79cd\u793c\u8282\u6765\u7ea6\u675f\u6211\u7684\u8a00\u884c\uff0c\u4f7f\u6211\u60f3\u505c\u6b62\u5b66\u4e60\u90fd\u4e0d\u53ef\u80fd\u3002
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“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能”的意思是：老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
注释：循循然善诱人：循循然，有次序地。诱，劝导，引导
评析：颜渊极力推崇自己的老师，把孔子的学问与道德说成是高不可攀。此外，他还谈到孔子对学生的教育方法，“循循善诱”则成为日后为人师者所遵循的原则之一。
扩展资料：
“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能”出自《论语·子罕》，本篇共包括31章。其中著名的文句有：“出则事公卿，入则事父兄”；“后生可畏，焉知来者之不如今也”；“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”；“岁寒，然后知松柏之后凋也”；“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。本篇涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。
参考资料来源：百度百科：论语·子罕
1、“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能”的意思是：老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能。
2、这句话出自于《论语·子罕》第十一章，原文如下：
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”
3、上述文言文白话译文如下：
颜渊感叹地说：“（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。好像有一个十分高大的东西立在我前面，虽然我想要追随上去，却没有前进的路径了。”
扩展资料
1、《论语·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。
2、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖（非儒学），随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
参考资料来源：百度百科—《论语·子罕》
意思：老师一步步地的诱导我前进，用文献丰富我的知识，用礼来约束我的言行，是我想停止学习和前进都不可能。
注释：
①循循然善诱人：循循然，有次序地。
②诱，劝导，引导。
《论语·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。
作者简介：孔子（前551 ——前479 ），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。儒家学派创始人，中国古代最着名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。
孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

扩展资料
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
《论语》进入经书之列是在唐代。“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。”
北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。
《论语》的主要特点是语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象。同时语言浅近易懂，接近口语，也是一个特点。
是说孔子习惯一步一步的由浅入深的教育弟子
用文化知识让弟子的常识渊博
用礼仪规范约束弟子的行为
受到这样的教育
会让弟子感到学习是很快乐的事而对学习产生浓厚的兴趣
永远不想停止
夫子循循然善诱人：博我以文，约我以礼，欲罢不能的意思是：老师善于一步一步的诱导我，用各种点典籍来丰富我的知识，用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能
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