《兼爱》原文
答：爱人若爱其身。《墨子》中说:“爱人若爱其身”，意即关心别人要像关心自己一样。试想，如果世界上每个人都像爱自己一样去爱别人，这世界还会有战争，仇怨吗？这句话教育我们要关爱他人。墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，与儒家并称“显学”。原文：若使天下兼相爱，...
答：兼爱——墨子：圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。圣人以治天下为事者也，不可不...
答：墨子的理想是进一步让全社会所有的人们都按照兼爱的道德原则行事，并把兼爱的道德原则引申为治理国家的方针，医治社会机体疾病的良方，“国家务夺侵凌，则语之兼爱”(见《鲁问》)。治病要找病根，治国也要针对国家机体疾病的根源。墨子认为一切社会混乱都起源于不相爱。在《兼爱》三篇中，墨子充分运用自问...
答：高二兼爱翻译及原文如下：圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然：必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。圣人是以治理天下为职业...
答：若使天下兼相爱，人若爱其身，恶施不孝?犹有不慈者乎？视子弟与臣若其身，恶施不慈？不孝亡有，犹有盗贼乎？故视人之【原文】室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼亡有。犹有大夫之相乱家，诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？
答：”天下兼相爱则治,交相恶则乱“的意思是天下人能彼此相爱才会太平，互相仇恨就会混乱。这句话出自春秋末战国初墨翟的《墨子·兼爱上第十四》。原文：若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下...
答：兼爱第一段内容及作用如下：原文：若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。【译文】若使天下的人都彼此相爱，国与国不互相攻打，家与家不互相争夺，没有盗贼，君臣...
答：兼爱上原文及翻译注释 兼爱(上) 《墨子》圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之，不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。圣人...
答：兼爱翻译及原文如下：原文：圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然：必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然！必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。圣人以治天下为事者...
答：以使尊贵的永世尊贵,卑贱的永世卑贱;强大的永世强大,弱小的永世弱小.有了这条封锁线,社会的等级秩序就将永远持续下去.兼爱,就是跨越封锁线的开始,就是平等意识的萌芽.若兼爱得以盛行,则尊卑贵贱的等级秩序就有可能被打破,人人平等的和谐社会就有了实现的可能.---节选自《墨子智慧心解》(达流著,中国城市出版社)...
网友评论：
杭店17351284877：
墨子兼爱 译文原文:巫马子谓子墨子曰:＂子兼爱天下,未云利也,我不爱天下,未云贼也.功皆未至,子何独自是而非我哉?”子墨子曰:今有燎者于此,... -
26761何琰
：[答案] :巫马子对墨子说:“您博爱天下,谈不上什么好处;我不爱天下人,谈不上什么害处.都没有产生 什么效果,您怎么能认为只有您对而我不对呢?” 墨子说:“现在有一处失火,一个人端来水,要浇灭它;一个人举着火,要使它烧得更大.都还没有...
杭店17351284877：
兼爱拼音版原文
26761何琰
： 《兼爱》全文拼音版如下:圣(shèng) 人(rén) 以(yǐ) 治(zhì) 天(tiān) 下(xià) 为(wéi) 事(shì) 者(zhě) 也(yě) , 必(bì) 知(zhī) 乱(luàn) ...
杭店17351284877：
《墨子·兼爱上》原文及译文 -
26761何琰
： 兼爱上原文: 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治.譬之如医之攻人之疾者然:必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所...
杭店17351284877：
求墨子兼爱的译文 -
26761何琰
：[答案] 若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治.故圣人以治天下为事者,... 【译文】爱人不是为个人沽名钓誉,就像旅店接待客人一样,是为了与人方便. 爱众众世与爱寡世相若,兼爱之有相若.爱尚...
杭店17351284877：
爱人若爱其身的意思? -
26761何琰
： 爱人若爱其身的意思是:爱别人就要像爱自己一样. 典故出处:春秋战国-墨子《兼爱》 典故原文:若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎?视父兄与君若其身,恶施不孝?犹有不慈者乎?视弟子与臣若其身,恶施不慈?故不孝不慈亡...
杭店17351284877：
常察乱何自起,起不相爱 的解释和原文急用.希望解释是直译 -
26761何琰
：[答案] 来自《墨子·兼爱》,原文是:圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起,当察乱何自起?起不相爱. 圣人要以治理天下为自己的事情,就不能不考察混乱所起的根源.我曾试着考察起源于何处,认为就是起源于人和人的不相爱.
杭店17351284877：
《墨子·兼爱求兼爱上下全篇,还有中篇墨子·兼爱》br/
26761何琰
： 呵呵,费了老半天功夫,终于找齐了,共有上中下三篇,每篇结束都有关键字注释,希望有帮助吧! 墨子 兼爱 上 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;...
杭店17351284877：
在《兼爱》一文中墨子是怎么论证兼爱的主张的 -
26761何琰
： 何为“兼相爱、交相利”?墨子曰:“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身.是故诸侯相爱,则不野战;家主相爱,则不相篡;人与人相爱,则不相贼;君臣相爱,则惠忠;父子相爱,则慈孝;兄弟相爱,则和调....
杭店17351284877：
帮我翻译一下《墨子·兼爱》里面的一句话! -
26761何琰
： 原文:然即敢问:不识将恶也家室,奉承亲戚、提挈妻子而寄托之,不识于兼之有是乎?于别之有是乎? 译文:那么请问:他要托庇家室,奉养父母,寄顿自己的妻子儿女,究竟是去拜托那主张兼(相爱)的人呢,还是去拜托那主张别(相恶)的人呢?
