孙休文言文阅读

1. 文言文阅读三国志孙休传

孙休字子烈。

权第六子。年十三,从中书郎射慈、郎中盛冲受学。

太元二年正月,封琅邪王,居虎林。四月,权薨,休弟亮承统。

诸葛恪秉政,不欲诸王在滨江兵马之地,徙休于丹杨郡。太守李衡数以事侵休,休上书乞徙他郡,诏徙会稽。

居数岁,梦乘龙上天,顾不见尾,觉而异之。孙亮废,己未,孙綝使宗正孙楷与中书郎董朝迎休。

休初闻问,意疑,楷、朝具述綝等所以奉迎本意。留一日二夜,遂发。

十月戊寅,行至曲阿,有老公干休叩头曰:"事久变生,天下喁喁,愿陛下速行。"休善之。

是日进及布塞亭。武卫将军恩行丞相事,率百僚以乘舆法驾迎于永昌亭,筑宫。

以武帐为便殿,设御座。己卯,休至,望便殿止住,使孙楷先见恩。

楷还,休乘辇进,群臣再拜称臣。休升便殿,谦不即御坐,止东厢。

户曹尚书前即阶下赞奏,丞相奉玺符。休三让,群臣三请。

休曰:"将相诸侯咸推寡人,寡人敢不承受玺符。群臣以次奉引,休就乘舆。

百官陪位,綝以兵千人迎于半野,拜于道侧。休下车答拜。

即日,御正殿,大赦,改元。是岁,于魏甘露三年也。

永安元年冬十月壬午,诏曰:"夫褒德赏功,古今通义。其以大将军綝为丞相、荆州牧,增食五县。

武卫将军恩为御史大夫、卫将军、中军督,封县侯。威远将军(授)为右将军、县侯。

偏将军干杂号将军、亭侯。长水校尉张布辅导勤劳,以布为辅义将军,封永康侯。

董朝亲迎,封为乡侯。"又诏曰:"丹杨太守李衡,以往事之嫌,自拘有司。

夫射钩斩袪,在君为君,遣衡还郡,勿令自疑。"己丑,封孙皓为乌程侯,皓弟德钱唐侯,谦永安侯。

十一月甲午,风四转五复,蒙雾连日。綝一门五侯皆典禁兵,权倾人主。

有所陈述,敬而不违,于是益恣。休恐其有变,数加赏赐。

丙申,诏曰:"大将军忠款内发,首建大计以安社稷。卿士内外,咸赞其议,并有勋劳。

昔霍光定计,百僚同心,无复是过。亟案前日与议定策告庙人名,依故事应加爵位者,促施行之。

"戊戌,诏曰:"大将军掌中外诸军事,事统烦多。其加卫将军御史大夫恩侍中,与大将军分省诸事。

"壬子,诏曰:"诸吏家有五人三人兼重为役,父兄在都,子弟给郡县吏,既出限米,军出又从,至于家事无经护者,朕甚愍之。其有五人三人为役,听其父兄所欲留,为留一人,除其米限,军其不从。

"又曰:"诸将吏奉迎陪位在永昌亭者,皆加位一级。"顷之,休闻綝逆谋,阴与张布图计。

十二月戊辰腊,百僚朝贺,公卿升殿,诏武士缚綝,即日伏诛。己巳,诏以左将军张布讨奸臣,加布为中军督。

封布弟惇为都亭侯,给兵三百人,惇弟恂为校尉。 诏曰:"古者建国,教学为先,所以道世治性,为时养器也。

自建兴以来,时事多故,吏民颇以目前趋务,去本就末,不循古道。夫所尚不惇,则伤化败俗。

其案古置学官,立五经博士,核取应选,加其宠禄,科见吏之中及将吏子弟有志好者,各令就业。一岁课试,差其品第,加以位赏。

使见之者乐其荣,闻之者羡其誉。以敦王化,以隆风俗。

" 二年春正月,震电。三月,备九卿官,诏曰:"朕以不德,托于王公之上,夙夜战战,忘寝与食。

今欲偃武修文,以祟大化。推此之道,当由士民之赡。

必须农桑。《管子》有言:'仓凛实,知礼节;衣食足,知荣辱。

'夫一夫不耕,有受其饥;一妇不织,有受其寒。饥寒并至而民不为非者,末之有也。

自顷年已来,州郡吏民及诸营兵,多违此业,皆浮船长江,贾作上下,良田渐废,见谷日少,欲求大定,岂可得哉?亦由租入过重,农人利薄,使之然乎?今欲广开田业,轻其赋税,差科强羸,课其田亩,务令优均。官私得所,使家给户赡,足相供养。

则爱身重命,不犯科法,然后刑罚不用,风俗可整。以群僚之忠贤,若尽心于时,虽太古盛化,未可卒致,汉文升平,庶几可及。

及之则臣主俱荣,不及则损削侵辱,何可从容俯仰而已?诸卿尚书,可共咨度,务取便佳。田桑已至,不可后时。

事定施行,称朕意焉。 三年春三月,西陵言赤乌见。

秋,用都尉严密议,作浦里塘。会稽郡谣言王亮当还为天子,而亮宫人告亮使巫祷祠,有恶言。

有司以闻,黜为候官侯,遣之国。道自杀,卫送者伏罪。

以会稽南部为建安郡,分宜都置建平郡。 四年春五月,大雨,水泉涌溢。

秋八月,遣光禄大夫周奕、石伟巡行风俗,察将吏清浊,民所疾苦,为黜陟之诏。九月,布山言白龙见。

是岁,安吴民陈焦死,埋之,六日更生,穿土中出。 五年春二月,白虎门北楼灾。

秋七月,始新言黄龙见。八月壬午,大雨震电,水泉涌溢。

乙酉,立皇后朱氏。戊子,立子(雨+单)为太子,大赦。

冬十月,以卫将军濮阳兴为丞相,廷尉丁密、光禄勋孟宗为左右御史大夫。休以丞相兴及左将军张布有旧恩,委之以事,布典宫省,兴关军国。

休锐意于典籍,欲毕览百家之言,尤好射雉。春夏之间常晨出夜还,唯此时舍书,休欲与博士祭酒韦曜、博士盛冲讲论道艺。

曜、冲素皆切直,布恐入侍,发其阴失,令己不得专,因妄饰说以拒遏之。休答曰:"孤之涉学,群书略遍。

所见不少也;其明君暗主,奸臣贼子,古今贤愚成败之事,无不览也。今曜等人,但欲与论讲书耳,不为从曜等始更受学也。

纵复如此,亦何所损。

2. 求孙休的文言文原文,那篇文章就是讲了孙休登帝位后大赦天下,兴

出自《三国志吴书三 三嗣主纪》,这是孙休除掉孙綝真正掌权后所下的两道诏书,内容分别鼓励教育和农桑,原文为:

诏曰:“古者建国,教学为先,所以道世治性,为时养器也。自建兴以来,时事多故,吏民颇以目前趋务,去本就末,不循古道。夫所尚不惇,则伤化败俗。其案古置学官,立五经博士,核取应选,加其宠禄,科见吏之中及将吏子弟有志好者,各令就业。一岁课试,差其品第,加以位赏。使见之者乐其荣,闻之者羡其誉。以敦王化,以隆风俗。”

二年春正月,震电。三月,备九卿官,诏曰:“朕以不德,讬于王公之上,夙夜战战,忘寝与食。今欲偃武修文,以崇大化。推此之道,当由士民之赡,必须农桑。管子有言:‘仓廪实,知礼节;衣食足,知荣辱。’夫一夫不耕,有受其饥,一妇不织,有受其寒;饥寒并至而民不为非者,未之有也。自顷年已来,州郡吏民及诸营兵,多违此业,皆浮船长江,贾作上下,良田渐废,见谷日少,欲求大定,岂可得哉?亦由租入过重,农人利薄,使之然乎!今欲广开田业,轻其赋税,差科强羸,课其田亩,务令优均,官私得所,使家给户赡,足相供养,则爱身重命,不犯科法,然后刑罚不用,风俗可整。以群僚之忠贤,若尽心於时,虽太古盛化,未可卒致,汉文升平,庶几可及。及之则臣主俱荣,不及则损削侵辱,何可从容俯仰而已?诸卿尚书,可共咨度,务取便佳。田桑已至,不可后时。事定施行,称朕意焉。”

3. 《蒋士铨之母》文言文阅读

铨四龄,母日授四子书①数句;苦儿幼不能执笔,乃镂竹枝为丝,断之,诘屈作波磔②点画,合而成字,抱铨坐膝上教之.既识,即拆去.日训十字,明日,令铨持竹丝合所识字,无误乃已.至六龄,始令执笔学书.译文 蒋士铨四岁的时候,母亲每天教他《四书》几句.苦于蒋士铨太小,不会拿笔,她就削竹枝成为细丝把它折断,弯成一撇一捺一点一画,拼成一个字,把蒋士铨抱上膝盖教他认字.一个字认识了,就把它拆掉.每天教蒋士铨十个字,第二天,叫蒋士铨拿了竹丝拼成前一天认识的字,直到没有错误才停止.到蒋士铨六岁时,母亲才叫蒋士铨拿笔学写字.注释 四子书:《论语》《孟子》《大学》《中庸》四书. 波磔(zhé):字的笔画.波,撇;磔,捺. 毕:都,全部. 陈:摆放. 左右:两边. 任:任凭. 夏楚:古代学校体罚用具.夏(jiá),通“木贾”,即木贾木.楚,荆条.。



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