以佛教来讲，一个人不管是做什么事是注定好的还是由自己决定的
我们首先必须肯定过去的业力，现在正在造作的业力，还有未来有可能的思考模式引发的业力。
我们举历史公案来说，看看A佛陀释迦族的灭亡，B佛陀头疼三天。C佛陀示现食马麦报。D迦留陀夷尊者的惨死，E目犍连尊者被外道打成重伤，F莲花色比丘尼被提婆达多打死。G印度戒贤法师的难忍疾病。都表示了过去业力的可怕，但是我们的过去是不是不能改变呢？过去业力必然可以改变。
如果业力不可改变，没有人可以成佛。既要肯定过去的福报、因缘、愿力……也要重视今世对过去恶业的忏悔，资粮的累积，慈悲心的增长。勇气、毅力，工作能力等等的培养。《华严经》云【忘失菩提心，修一切善法是名魔业。】
这是自己决定的，但是自己的个性决定了他必然会做什么事，就像现代话说的“性格决定命运”
命运是个剧本，但演员也可临场发挥。
布施得财富报！偷盗贪小贫穷报！
吃肉多病，杀生短命！放生者寿！
吃素健康不欠债！
千百年来碗里羹 冤深似海恨难平
欲知世上刀兵劫 试听屠门夜半声
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