以佛教来讲，一个人不管是做什么事是注定好的还是由自己决定的？ 佛教婚姻是注定的吗
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我们首先必须肯定过去的业力，现在正在造作的业力，还有未来有可能的思考模式引发的业力。
我们举历史公案来说，看看A佛陀释迦族的灭亡，B佛陀头疼三天。C佛陀示现食马麦报。D迦留陀夷尊者的惨死，E目犍连尊者被外道打成重伤，F莲花色比丘尼被提婆达多打死。G印度戒贤法师的难忍疾病。都表示了过去业力的可怕，但是我们的过去是不是不能改变呢？过去业力必然可以改变。
如果业力不可改变，没有人可以成佛。既要肯定过去的福报、因缘、愿力……也要重视今世对过去恶业的忏悔，资粮的累积，慈悲心的增长。勇气、毅力，工作能力等等的培养。《华严经》云【忘失菩提心，修一切善法是名魔业。】
是不由自主，既不是佛菩萨的注定，也不是凡夫的自觉；是因为没有定力和智慧，随波逐流，梦中说梦而已；所以轮回不息。
是不由自主，但是可以自主。就像一个人在河流中，无力者只能随波逐流，有力者却可以在水中任意遨游。
你自己决定，佛说，能帮到你的只有你自己，佛只是给你个方向方法，怎么走你决定
佛教讲的是种因得果
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