朱棣死后，郑和的下场怎样？
朱棣死了之后，也没有很多人对郑和那样的重视，所以在他下海的时候也并不是很多，而到别的地方去交流文化的次数也是很少的。最开始朱棣让郑和下西洋是去寻找建文帝，而并不是让郑和去交流这样的文化，但是却没想到最后却找不到建文帝了，朱棣也并不需要郑和再去下西洋了，因为下西洋花费的金额是巨大的，所以人们并不想用花费这样很多的钱去做一些没有所谓的事情。
在朱棣死之后，后一任的君王意识到让郑和下西洋的好处，可以促进各国的交往，而且还可以带回我们国家的稀有产品，甚至向别的国家推荐我们国家的一些特产，促进了我们国家的经济发展。所以就让郑和进行了第7次下西洋，同样这一次下西洋也是明朝的最后一次远航。因为在那样的时间里，下西洋的时候，郑和已经年龄比较高了，如果再经过远程的奔波，身体也是会遭受不住的。
最终出乎意料的是，郑和在第7次下西洋的时候没有成功的返途，而是在下西洋的过程中死去，虽然也是在情理之中的事情，但是也让当时的人们对待郑和有一定的悲痛之心。虽然正合在这几次下西洋的过程中花费了国家巨大的财产，甚至损耗了国家的巨大兵力，但是这几任皇帝表示对郑和的支持，也让郑和在之后的时候成就比较大。
郑和就是这样一位为国家奉献的功臣，虽然在之后，他不幸死在了海洋之中，但是他对于明朝作出的巨大贡献。这不仅是当朝人民难以忘记的，就连现在的人民也对他表示着由衷的感谢。
这道题不太严谨。如果我们将题目进行更正，这道题的答案也就差不多浮现出来了。 朱棣的确是指派郑和下西洋，不过数量只有六次。最后一次郑和下西洋是在明宣宗时期，由明宣宗亲自授意，郑和这才进行了第七次航行。令人唏嘘的是，郑和死在了最后一次航行的途中。不过对于鞠躬尽瘁的郑和来说，这个归宿倒也不错。
从这件事我们就能看出来，从明成祖到明宣宗，两位皇帝对郑和而都是非常支持的。明成祖这边不用说了，航行的想法就是他提出来的，他对于完美贯彻自己命令的郑和态度一直非常好。而明宣宗这边待郑和也不薄。郑和因为建造“龙船”受到了明宣宗的赏赐，准许了他修建净觉寺的请求。
至于郑和没有被后来的皇帝针对，这其实不难理解。郑和下西洋对国力的损耗的确是巨大的，但是郑和取得的成就也是非常耀眼的。
从政治方面来说，郑和宣扬了国威，让明朝在海外建立起了华夷政治体系，而且拓展了朝贡体系。而且这种朝贡体系是非侵略性的。正因如此，很多人都将郑和称为和平使者。
从经济方面来说，郑和开拓了海外贸易，丰富了贸易形式，扭转了海禁政策带来的弊端。郑和还为中国带来了很多海外的技术、原料，促进了中国农业和生产业的发展，对促进明朝的经济发展有着不可磨灭的贡献。
无论从当时的哪个角度来看，郑和都是大功臣。正是这些耀眼的成就，才能让皇帝力排众议，贯彻下西洋的思想方略。因此，在皇帝的心目当中郑和的地位是非常高的。虽然政治挂帅的因素让国家损失了不少的金钱，但当时明朝的国力还是非常强盛的，能支撑得起这份消耗。
退一步讲，即使明宣宗觉得下西洋这件事非常的不明智，那他的矛头也绝对不会指向郑和。因为郑和并不是提议者，而是一个执行者。再加上他劳苦功高，在上了年岁的情况下还坚持跟随船队，这种精神令人非常的钦佩。如果这时候皇帝指责郑和，肯定会引起众怒的。这就是为何非常抵制下西洋的明仁宗仅仅是叫停了下西洋这个行为，而没有惩罚郑和。
而且明成祖朱棣虽然去世了，但是他的声望仍然很高。惩罚郑和就相当于打脸朱棣，后世的皇帝不敢冒天下之大不韪。 在郑和七下西洋之后，明朝就结束了对海洋的探索。核心的原因不在于帝王，而在于衰落的明朝支撑不起下西洋的消耗。
英宗和宪宗等人其实都有恢复下西洋的想法，但他们缺少朱棣的魄力，没有坚持自己的想法。而且客观条件也的确不乐观，当时没有像郑和这样熟悉下西洋的能臣，而郑和下西洋的时候留下来的典籍也是所剩无几，这就意味着一切重新开始。在这种情况下，下西洋自然是成了妄想。
这和的下场也是非常的悲惨的，毕竟他的靠山已经先一步他死亡了。所以说在最后他也是被朝廷给处死了。这一切都是他咎由自取。
下西洋后带来的蝴蝶效应，让明朝叫苦不堪。例如吕宋国进贡十只孔雀，明朝为了感谢，还要赏他上千两黄金，实在是亏大了。随着朱高炽继位，朝廷官员反对出航的声音越来越多。朱瞻基继位后，看到东南亚各国似乎对明朝的国力有所怀疑，因此又派郑和去了一次，可这次郑和的年纪已经非常大了，他最终在返程的路上去世。随着后来明朝国力的衰退，这也成了明朝最后一次出航。
宣德五年，明宣宗朱瞻基命郑和第七次下西洋。此时郑和已年过6旬，但他依然完成了七下西洋的使命。宣德八年在返航途中，郑和病逝于海上，终年63岁。他的遗体被船队官兵保护着运载回国。
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