“出家如初，成佛有余。”的寓意是什么？ 您好，出家如初，成佛有余是什么意思？谢谢
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出家如初成佛有余，这是＜增广贤文＞里的话。初看到时就觉得有味道，与朋友同事交流，却都与我的理解不一样。
朋友理解为：人做事要有始终如一的态度，保持刚出家时的虔诚、热情与决心，坚持到底就可以成佛。
这当然不错。
而我感觉这样就太直白没有味道了。
我是这样理解的：人做事要像刚出家的小和尚，有一颗向佛之心、赤子之心，几分好奇、几分懵懂，不要入得太深，不要沾染太多习气，这样一路傻傻地走来，或许可以成佛。
两种理解应当都不错，但之所以有分歧，主要在于对“如初”的理解。“如初”是相对于“老”来讲的，前者关注了“老”的可能就松懈、圆滑、消极，如“老兵油子”之谓。而我关注的是“老”的身上的习气。
我的朋友有一些文化领域的，并且有一定成绩，然而没成绩时还好，有了成绩便有了某种“圈子”里的习气。
我在政府工作，对所谓的官场习气印象更深。好些人，官未见大，但言谈举止神态都是官僚习气。
习气是什么呢？就是失却了“如初”的人的常态。
如清初陈眉公在《小窗幽记》中提到，越是读书人就越要表现的没有读书的样子，这样才是涵养学问修身之道。
通过涵养来减少习气这是一条道，另一种无习气之人则是自然禀赋使然。如曾国藩选择湘勇官兵，就特别注重朴实无官气的。
大意指：人不能因为暂时的安逸或未达到期望而心生懈怠，失去了当初的本质和追求。古语云：“出家一年，佛在心田，出家两年，佛在眼前，出家三年，佛在耳边，出家四年，佛在天边。”若近实远，步步后退。想那刚出家的沙弥，出家之初十分虔诚，万分勤奋，若能持久修行，保持本色，不退最初的一点菩提心，真是成佛也绰绰有余。但人往往如此，无论做任何事，时间久了便如那小沙弥一般，自觉不自觉变的做一天和尚撞一天钟，得过且过。
“发心之初，成佛有余”是指如果时时刻刻都能像刚出家时那样欢喜，那样精进地修行，成佛是绰绰有余的。
这个出家初心就是想要成佛得道,不获究竟不罢休,放下世缘立求解脱!如果将这颗心保持于始终,还有不成佛的道理吗?事买则不然,多数人遇到困难障碍和逆行因缘就随缘跑了,放弃了初心!这就是学佛人多如牛毛,成佛人少如牛角!有一句土话说学佛人;一年不像两年像三年四年出洋相!也就是这个道理!佛法不离世法,一切有所成就的人,都坚持始终如一才能成功!
增广贤文里云
,出家如初,成佛有余。
因为人在初涉一个事情或者领域之时,都会保持一种虔诚的心态与勤奋谦虚的动力与信念。当涉入过深的时候,总会感觉到有点老油条,所以就会懒散起来,实际上此语有警示之意。
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