诗经三百首为什么咏关雎作之首 为什么关雎放在诗经第一篇

\u4e3a\u4ec0\u4e48\u5173\u96ce\u662f\u8bd7\u7ecf\u4e2d\u7684\u7b2c\u4e00\u7bc7\uff1f

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\u300a\u5173\u96ce\u300b\u662f\u300a\u8bd7\u7ecf\u300b\u7684\u7b2c\u4e00\u9996\uff0c\u8fd9\u9996\u8bd7\u5e94\u5f53\u662f\u4eba\u4eec\u6240\u719f\u6089\u3001\u6240\u4e86\u89e3\u7684\u3002\u4e3a\u4ec0\u4e48\u628a\u300a\u5173\u96ce\u300b\u653e\u5728\u300a\u8bd7\u7ecf\u300b\u7684\u7b2c\u4e00\u9996?\u5fc5\u7136\u6709\u5f88\u591a\u4eba\u8ba8\u8bba\u8fd9\u4e2a\u95ee\u9898\uff0c\u6211\u60f3\u4e4b\u6240\u4ee5\u628a\u300a\u5173\u96ce\u300b\u653e\u5728\u300a\u8bd7\u7ecf\u300b\u7684\u7b2c\u4e00\u7bc7\uff0c\u8868\u793a\u4e86\u4e2d\u56fd\u7684\u5148\u4eba\u5bf9\u7537\u5973\u5a5a\u59fb\u4e43\u81f3\u4e8e\u5bb6\u5ead\u7684\u91cd\u89c6\u3002\u56e0\u4e3a\u5728\u4e2d\u56fd\u4eba\u770b\u6765\uff0c\u7537\u5973\u5a5a\u59fb\u3001\u5bb6\u5ead\u4e43\u662f\u4e00\u4e2a\u793e\u4f1a\u7684\u57fa\u7840\uff0c\u4e5f\u662f\u4e00\u4e2a\u793e\u4f1a\u7684\u5f00\u59cb\u3002\u300a\u5173\u96ce\u300b\u8868\u73b0\u4e86\u4eba\u4eec\u5bf9\u4e8e\u7f8e\u597d\u7684\u5a5a\u59fb\u3001\u5e78\u798f\u5bb6\u5ead\u7684\u795d\u798f\u3002\u6240\u4ee5\u300a\u5173\u96ce\u300b\u8fd9\u9996\u8bd7\u7684\u7b2c\u4e00\u7ae0\uff0c\u201c\u5173\u5173\u96ce\u9e20\uff0c\u5728\u6cb3\u4e4b\u6d32\u3002\u7a88\u7a95\u6dd1\u5973\uff0c\u541b\u5b50\u597d\u9011\u201d\uff0c\u8fd9\u56db\u53e5\u5c31\u6210\u4e3a\u4eba\u4eec\u5728\u795d\u8d3a\u65b0\u4eba\u7684\u65f6\u5019\u5bf9\u7f8e\u6ee1\u5a5a\u59fb\u7684\u8d5e\u9882\uff0c\u5bf9\u5e78\u798f\u5bb6\u5ead\u7684\u8d5e\u9882\uff0c\u8fd9\u5df2\u7ecf\u662f\u6211\u4eec\u751f\u6d3b\u4e2d\u5e38\u5e38\u80fd\u591f\u542c\u5230\u7684\u3002

\u539f\u56e0\uff1a
1\u3001\u300a\u5173\u96ce\u300b\u662f\u8868\u73b0\u201c\u4e2d\u5eb8\u201d\u4e4b\u5fb7\u7684\u5178\u8303\u3002
2\u3001\u8fd9\u91cc\u7275\u6d89\u5230\u4e2d\u56fd\u53e4\u4ee3\u7684\u4e00\u79cd\u4f26\u7406\u601d\u60f3\uff1a\u5728\u53e4\u4eba\u770b\u6765\uff0c\u592b\u5987\u4e3a\u4eba\u4f26\u4e4b\u59cb\uff0c\u5929\u4e0b\u4e00\u5207\u9053\u5fb7\u7684\u5b8c\u5584\uff0c\u90fd\u5fc5\u987b\u4ee5\u592b\u5987\u4e4b\u5fb7\u4e3a\u57fa\u7840\u3002
3\u3001\u300a\u5173\u96ce\u300b\u5728\u8fd9\u65b9\u9762\u5177\u6709\u5178\u8303\u610f\u4e49\uff0c\u6240\u4ee5\u624d\u88ab\u5217\u4e3a\u201c\u300a\u98ce\u300b\u4e4b\u59cb\u201d\u3002\u5b83\u53ef\u4ee5\u7528\u6765\u611f\u5316\u5929\u4e0b\uff0c\u65e2\u9002\u7528\u4e8e\u201c\u4e61\u4eba\u201d\u5373\u666e\u901a\u767e\u59d3\uff0c\u4e5f\u9002\u7528\u4e8e\u201c\u90a6\u56fd\u201d\u5373\u7edf\u6cbb\u9636\u5c42\u3002
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\u5173\u96ce--\u3010\u4f5c\u8005\u3011\u65e0\u540d\u6c0f \u3010\u671d\u4ee3\u3011\u5148\u79e6
\u5173\u5173\u96ce\u9e20\uff0c\u5728\u6cb3\u4e4b\u6d32\u3002\u7a88\u7a95\u6dd1\u5973\uff0c\u541b\u5b50\u597d\u9011\u3002
\u53c2\u5dee\u8347\u83dc\uff0c\u5de6\u53f3\u6d41\u4e4b\u3002\u7a88\u7a95\u6dd1\u5973\uff0c\u5be4\u5bd0\u6c42\u4e4b\u3002
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\u521b\u4f5c\u80cc\u666f\uff1a
\u5468\u4ee3\u7531\u6587\u3001\u6b66\u5960\u57fa\uff0c\u6210\u3001\u5eb7\u7e41\u76db\uff0c\u662d\u3001\u7a46\u4ee5\u540e\uff0c\u56fd\u52bf\u6e10\u8870\u3002\u540e\u6765\uff0c\u5389\u738b\u88ab\u9010\uff0c\u5e7d\u738b\u88ab\u6740\uff0c\u5e73\u738b\u4e1c\u8fc1\uff0c\u8fdb\u5165\u6625\u79cb\u65f6\u671f\u3002\u6625\u79cb\u65f6\u671f\u738b\u5ba4\u8870\u5fae\uff0c\u8bf8\u4faf\u517c\u5e76\uff0c\u5937\u72c4\u4ea4\u4fb5\uff0c\u793e\u4f1a\u5904\u4e8e\u52a8\u8361\u4e0d\u5b89\u4e4b\u4e2d\u3002\u5468\u4ee3\u8bbe\u6709\u91c7\u8bd7\u4e4b\u5b98\uff0c\u6bcf\u5e74\u6625\u5929\uff0c\u6447\u7740\u6728\u94ce\u6df1\u5165\u6c11\u95f4\u6536\u96c6\u6c11\u95f4\u6b4c\u8c23\uff0c\u628a\u80fd\u591f\u53cd\u6620\u4eba\u6c11\u6b22\u4e50\u75be\u82e6\u7684\u4f5c\u54c1\uff0c\u6574\u7406\u540e\u4ea4\u7ed9\u592a\u5e08\uff08\u8d1f\u8d23\u97f3\u4e50\u4e4b\u5b98\uff09\u8c31\u66f2\uff0c\u6f14\u5531\u7ed9\u5929\u5b50\u542c\uff0c\u4f5c\u4e3a\u65bd\u653f\u7684\u53c2\u8003\u3002
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\u53c2\u8003\u8d44\u6599\u6765\u6e90\uff1a\u767e\u5ea6\u767e\u79d1-\u56fd\u98ce\u00b7\u5468\u5357\u00b7\u5173\u96ce

1、《关雎》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。

2、全诗如下:

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

3、赏析:诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。

4、诗作来源:《诗经》的作者的成分很复杂,产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌,公卿、列士进献的乐歌,还有许多原来流传于民间的歌谣。这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的,则有不同说法。汉代某些学者认为,周王朝派有专门的采诗人,到民间搜集歌谣。



说法有很多,①因为关雎是选自周南,诗经是周朝时期的诗歌总集,所以放在第一首,就像百家姓赵排在第一位是因为宋朝时期编订的一样。②古诗人哲学家认为《关雎》是歌颂“后妃之德”的,所以宜当放在第一篇。③《关雎》写的是男子追求女子,且在古代,国与家是共同重要的,国家国家,国便是家,万千个家庭合起来便是个国,所以放在第一篇,且五伦关系中,夫妻是最为重要的.

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