《道德经》与修身联系之4

《道德经》第四章

道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。

【凡人俗解】

道本身是无影无相、虚空无形,看不见摸不着的,然而却有着无穷无尽的能量,这种能量聚之不满,用之不尽;道的渊博深远啊!如同宇宙间万事万物的总根源。

(宇宙间的万事万物,)唯有道可以挫磨其刻薄之锋芒、锐气,去解开那些纷纷扰扰、是非争斗;唯有道才能融合、和合彼此间的光芒,相互融合而不彰显个体的突出,也共同吸纳彼此带来的尘垢,做到与尘迹混同(外圆而内方)。

道就像深潭一样啊,里面好像有水又好像没有水,其妙用变化无穷,若有若无。我也不知这个道是谁家的子弟,从哪里而来,(大家认为是天帝开创了宇宙,但我告诉你们,比天帝更恒久的是道,)应当是在天帝之前就存在了。

【修身启示】

1、从时间上说,无始无终,没有比道更早的存在;从空间上说,无边无际、深不见底,没有比道更广大的存在。对修行者而言,修道的基本,要能冲虚谦下,冲虚自然,永远不盈不满。做到行止有度,形神合一。

2、修身修为,要知道行走坐卧之中都存在着道。道是万事万物的本源,你看不见却处处存在。修行者当常抱谦和之态度,不孤芳自赏、锋芒毕露,与大家打成一片而不显得与众不同。从而道化人生,克除我执。

3、修身处世,能够随圆就方,则可变化无穷。能够圆润通融,消磨棱角,和光同尘但外圆而内方道心明彻,以不变应万变。如此则可于生活中,能进能退,能刚能柔,无往而不利……

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