《直言敢谏》文言文
1. 直言敢谏的文言文翻译
直言敢谏
【原文】
魏徵状貌不逾中人，而有胆略，善回人主意，每犯颜苦谏。或逢上怒，徵神色不移，上亦为霁威。尝言于上曰：“人言陛下欲幸南山，外皆严装已毕，而竟不行，何也？”上笑曰：“初实有此心，畏卿嗔，故中辍耳。”上尝得佳鹞，自臂之，望见徵来，匿怀中，徵奏事不已，鹞竟死怀中。（节选自《资治通鉴·唐纪》）
【译文】魏徵的形体容貌不超过中等人，然而有魄力与谋略，善于使皇上改变主意，往往冒犯（皇上的）脸色而竭力规劝。有时碰上皇上发怒，魏徵神态脸色不变，皇上也因此收敛了威势。他曾经对皇上说：“有人说皇上要到南山（去游乐），宫外都盛装完毕，可最终不出发，什么原因呢？”皇上笑着说：“开始确有这心意，（但是）怕你批评，所以中途停止了。”皇上曾经得到一只极好的鹞鹰，自己放在手臂上（欣赏），远远地看见魏徵进来，（便把鹞鹰）藏在胸怀中，魏徵（故意）不停地禀报事情，鹞鹰最终死在皇上的怀中。
摘自《百度知道》
2. 直言敢谏的文言文翻译
直言敢谏 【原文】魏徵状貌不逾中人，而有胆略，善回人主意，每犯颜苦谏。
或逢上怒，徵神色不移，上亦为霁威。尝言于上曰：“人言陛下欲幸南山，外皆严装已毕，而竟不行，何也？”上笑曰：“初实有此心，畏卿嗔，故中辍耳。”
上尝得佳鹞，自臂之，望见徵来，匿怀中，徵奏事不已，鹞竟死怀中。（节选自《资治通鉴·唐纪》） 【译文】魏徵的形体容貌不超过中等人，然而有魄力与谋略，善于使皇上改变主意，往往冒犯（皇上的）脸色而竭力规劝。
有时碰上皇上发怒，魏徵神态脸色不变，皇上也因此收敛了威势。他曾经对皇上说：“有人说皇上要到南山（去游乐），宫外都盛装完毕，可最终不出发，什么原因呢？”皇上笑着说：“开始确有这心意，（但是）怕你批评，所以中途停止了。”
皇上曾经得到一只极好的鹞鹰，自己放在手臂上（欣赏），远远地看见魏徵进来，（便把鹞鹰）藏在胸怀中，魏徵（故意）不停地禀报事情，鹞鹰最终死在皇上的怀中。 摘自《百度知道》。
3. "直言敢谏"怎么翻译
直截了当地进言敢于劝谏君主。
出自《资治通鉴·唐纪》：魏徵状貌不逾中人，而有胆略，善回人主意，每犯颜苦谏。或逢上怒，徵神色不移，上亦为霁威。尝言于上曰：“人言陛下欲幸南山，外皆严装已毕，而竟不行，何也？”上笑曰：“初实有此心，畏卿嗔，故中辍耳。”上尝得佳鹞，自臂之，望见徵来，匿怀中，徵奏事不已，鹞竟死怀中。
魏徵（580年-643年2月11日），字玄成，巨鹿曲阳[1] 人，唐朝政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。
贞观十七年（643年），魏徵病死。官至光禄大夫，封郑国公，谥号“文贞”。[2-3] 葬礼从简。[4] 同年入凌烟阁。[5]
著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名，并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。
魏徵陵墓位于陕西省礼泉县。
4. "直言敢谏"怎么翻译
直截了当地进言敢于劝谏君主。
出自《资治通鉴·唐纪》：魏徵状貌不逾中人，而有胆略，善回人主意，每犯颜苦谏。或逢上怒，徵神色不移，上亦为霁威。
尝言于上曰：“人言陛下欲幸南山，外皆严装已毕，而竟不行，何也？”上笑曰：“初实有此心，畏卿嗔，故中辍耳。”上尝得佳鹞，自臂之，望见徵来，匿怀中，徵奏事不已，鹞竟死怀中。
魏徵（580年-643年2月11日），字玄成，巨鹿曲阳[1] 人，唐朝政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。 贞观十七年（643年），魏徵病死。
官至光禄大夫，封郑国公，谥号“文贞”。[2-3] 葬礼从简。
[4] 同年入凌烟阁。[5] 著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。
其言论多见《贞观政要》。其中最著名，并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。
魏徵陵墓位于陕西省礼泉县。
5. 魏征敢谏文言文赏析
魏征直言敢谏
（上）
玄武门之变后，有人向秦王李世民告发，东宫有个官员，名叫魏征，曾经参加过李密和窦建德的起义军，李密和窦建德失败之后，魏征到了长安，在太子建成手下干过事，还曾经劝说建成杀害秦王。秦王听了，立刻派人把魏征找来。魏征见了秦王，秦王板起脸问他说：“你为什么在我们兄弟中挑拨离间？”左右的大臣听秦王这样发问，以为是要算魏征的老账，都替魏征捏了一把汗。但是魏征却神态自若，不慌不忙地回答说：“可惜那时候太子没听我的话。要不然，也不会发生这样的事了。”秦王听了，觉得魏征说话直爽，很有胆识，不但没责怪魏征，反而和颜悦色地说：“这已经是过去的事，就不用再提了。”唐太宗即位以后，把魏征提拔为谏议大夫（官名），还选用了一批建成、元吉手下的人做官。原来秦王府的官员都不服气，背后嘀咕说：“我们跟着皇上多少年。现在皇上封官拜爵，反而让东宫、齐王府的人先沾了光，这算什么规矩？”宰相房玄龄把这番话告诉了唐太宗。唐太宗笑着说：“朝廷设置官员，为的是治理国家，应该选拔贤才，怎么能拿关系来作选人的标准呢。如果新来的人有才能，老的没有才能，就不能排斥新的，任用老的啊！”大家听了，才没有话说。唐太宗不记旧恨，选用人才，而且鼓励大臣们把意见当面说出来。在他的鼓励之下，大臣们也敢于说话了。特别是魏征，对朝廷大事，都想得很周到，有什么意见就在唐太宗面前直说。唐太宗也特别信任他，常常把他召进内宫，听取他的意见。有一次，唐太宗问魏征说：“历史上的人君，为什么有的人明智，有的人昏庸？”魏征说：“多听听各方面的意见，就明智；只听单方面的话，就昏庸（文言是‘兼听则明，偏听则暗’）。”他还举了历史上尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝等例子，说：“治理天下的人君如果能够采纳下面的意见，那末下情就能上达，他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了。”唐太宗连连点头说：“你说得多好啊！”又有一天，唐太宗读完隋炀帝的文集，跟左右大臣说：“我看隋炀帝这个人，学问渊博，也懂得尧、舜好，桀、纣不好，为什么干出事来这么荒唐？”魏征接口说：“一个皇帝光靠聪明渊博不行，还应该虚心倾听臣子的意见。隋炀帝自以为才高，骄傲自信，说的是尧舜的话，干的是桀纣的事，到后来糊里糊涂，就自取灭亡了。”唐太宗听了，感触很深，叹了口气说：“唉，过去的教训，就是我们的老师啊！”
（下）
唐太宗看到他的统治巩固下来，心里高兴。他觉得大臣们劝告他的话很有帮助，就向他们说：“治国好比治病，病虽然好了，还得好好休养，不能放松。现在中原安定，四方归服，自古以来，很少有这样的日子。但是我还得十分谨慎，只怕不能保持长久。所以我要多听听你们的谏言才好。”魏征说：“陛下能够在安定的环境里想到危急的日子，太叫人高兴了（文言是‘居安思危’）。”以后，魏征提的意见越来越多。他看到太宗有不对的地方，就当面力争。有时候，唐太宗听得不是滋味，沉下了脸，魏征还是照样说下去，叫唐太宗下不了台阶。有一次，魏征在上朝的时候，跟唐太宗争得面红耳赤。唐太宗实在听不下去，想要发作，又怕在大臣面前丢了自己接受意见的好名声，只好勉强忍住。退朝以后，他憋了一肚子气回到内宫，见了他的妻子长孙皇后，气冲冲地说：“总有一天，我要杀死这个乡巴佬！”长孙皇后很少见太宗发那么大的火，问他说：“不知道陛下想杀哪一个？”唐太宗说：“还不是那个魏征！他总是当着大家的面侮辱我，叫我实在忍受不了！”长孙皇后听了，一声不吭，回到自己的内室，换了一套朝见的礼服，向太宗下拜。唐太宗惊奇地问道：“你这是干什么？”长孙皇后说：“我听说英明的天子才有正直的大臣，现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢！”这一番话就像一盆清凉的水，把太宗满腔怒火浇熄了。后来，他不但不记魏征的恨，反而夸奖魏征说：“人家都说魏征举止粗鲁，我看这正是他妩媚可爱的地方哩！”公元643年，那位直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子，可以看到国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对不对。魏征一死，我就少了一面好镜子了。”由于唐太宗重用人才，能采纳大臣的直谏，政治比较开明，而且注意减轻百姓的劳役，采取了一些发展生产的措施，唐朝初期经济出现了繁荣景象，社会秩序比较安定，历史上把这段时期称做“贞观之治”（贞观是唐太宗的年号）。
6. 留正的清正廉明,直言敢谏
检《汉文帝纪》及本朝真宗立仁宗典故，并吕诲、张方平两奏，节其要语缴奏。上不豫，外议汹汹，留正与同列间至福宁殿奏事，处分得当，人情以安。进申国公。孝宗疾浸平，留正乞归政，不许。初，留正帅蜀，虑吴氏世将，谋去之。至是，朝廷议更蜀帅，留正言：西边三将，惟吴氏世袭兵柄，号为 吴家军，天下不知有朝廷。遂以户部侍郎致仕。及吴挺死，吴曦世袭。正力请留曦环卫，遣张诏代挺。后数年，吴曦入蜀，卒稔变。《寿皇圣政》成，进少保，封卫国公。李端友以椒房亲，手诏除郎，留正缴还，上不纳，复执奏说：昔馆陶公主为子求郎，宁宗不许。今端友依凭内援，恐累圣德。 姜特立除浙东副总管，寻召赴行在，绍熙五年（1194），留正引唐宪宗召吐突承璀事，乞罢相。孝宗批：成命已行，朕无反汗，卿宜自处。留学生正待罪六和塔，奏言：陛下近年，不知何人献把定之说，遂至每事坚执，断不可回。天下至大，机务至烦，事出有因，则人无异词，可以固执，事出于非。则众论纷起，必须惟是而从。臣恐自此以往，事无是非。陛下台持把定之说，言路遂塞。因留正缴进前后锡赉及告敕，待罪范村，乞归田里，不许。寿圣太后将以留冬至上尊号册宝，以正为礼仪使，摄太傅。于是上遣左司徐谊旨，正复入都堂视事。是行也，待罪凡一百四十天。册宝礼成，拜少傅，封鲁国公。留正力辞。五年正月，孝宗疾革，留正数请车驾过宫。一日，上拂衣起，留正引裾泣谏，随至福宁殿门。留正退上疏，言极激切。六月戊戌，孝宗崩。光宗以疾未能执丧，留正率同列屡奏，乞早正嘉王储位，又拟指挥付学士院降诏。寻有手诏：朕历事岁久，念欲退闲。留正得之始惧，请对，复不报。即出国门，上表请老，末说：愿陛下速回渊鉴，追悟前非，渐收人心，庶保国祚。留正始议以孝宗疾未奔丧，宜立皇太子监国；若终丧未倦勤，当复辟。设议内禅，太子可即位。时从臣郑甘奏与正同。既而赵汝愚以内禅请于宪圣，留正说：“建储诏未下，遽及此，他日必难处论；既违，以肩舆逃去；及嘉王即位，尊皇帝为太上皇帝，以留正为大行攒宫总护使。宁宗即位，留正入谢复出。宪圣命速宣押，时汝愚亦以为请，宁宗亲札，遣使召留正回朝。侍御史张叔椿请议留正弃国之罚，乃徙叔椿吏部侍郎，而正复相。入贺，且请车驾一出，慰安都人心；及定寿康宫南向，撤去新增禁旅。诏悉从之。进少傅，屡辞不拜。留正奏言：“陛下勉徇群情，以登大宝，当遇事从简，示天下以不得已之意，实非颁爵之时”。韩侂胄浸谋预政，数诣都堂，正使省吏谕之说：此非知青 日往来之地。诧胄怒而退。会经筵晚讲赐坐，正执奏以为非，上不怿。侍御史黄度论马大同罪，正拟度祉补外，上知其情，除度右正言。正请推恩随龙人，孝宗说： 朕未见父母，可恩及下人之事？积数事失上意，诧胄从而间之。是年八月，手诏正以少师、观文殿大学士判建康府。寻又以谏议大夫张叔椿言，落职。庆元元年六月，诏正以上皇付正手诏八字进入，宣付史馆。复观文殿大学士。初，刘德秀自重庆入朝，未为正所知，谒正客范促黼请为言，正说：此人若留之班行，朝廷必不静。乃除大理簿，德秀憾之。至是为谏议大夫，论正四大罪，褫职，自是弹劾无虚岁。以张釜言，责授中大夫、光禄卿，分司西京，邵州居住。越年，令闲住。给事中谢源明封还录黄，量转任南剑州，再许闲住。留正复任光禄大夫、提举洞霄宫。上章乞纳禄，诏复元官职致仕。又以御史林采言，依旧官光禄大夫致仕。俄复观文殿学士、金紫光禄大夫。嘉泰元年，进封魏国公，才恢复少师、观文殿大学士。
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