记我的十日内观经历（长文慎入）
内观（Vipassana）在印度巴利语中，意思是观察如其本然的实相，内观就是如实地观察事物的本来面目，它通过一些训练方法来达到净化身心的目的，让人获得从痛苦中解脱的智慧。内观是印度一种古老的禅修方式，据说原本失传已久，后来被释迦牟尼佛重新发现。
世界各地都有葛印卡老师授权的内观中心，国内在四川都江堰、内蒙古包头、山东青岛等地也有内观中心。
我这次参加的是丹东内观中心的课程。
我没有宗教信仰，对有关佛教的东西一直觉得比较难理解，由于身边遇到过一些人学佛，所以尽量保持开放的心态去看待它，对一些朋友去禅修的经历也比较好奇，但因为觉得自己没有信仰而盲目去参加会比较奇怪，所以没有尝试过。不过内观的介绍中强调这是一种无关宗教信仰的方法，任何人都可实践。
因为学心理学的关系，我在读研阶段接触到正念（Mindfulness），正念的概念源于佛教禅修，它强调有意识地觉察当下的一切并不作评判，只是注意和观察。
正念被西方人应用在心理治疗领域，发展出正念认知疗法、正念减压疗法等，正念也被用于抑郁症的治疗。
我读研期间参与的一项研究也是将正念应用于毒品成瘾人群，并记录脑电观察电生理层面的变化。在其它心理学课程中，老师也提及过一些正念相关的研究结果，并带领我们进行了初步体验。此外，首都师范大学每周会有正念的公益课程，我去参加过一次，有时他们还会有八周正念的志愿者招募，以收集研究数据。
我开始看正念的书，也会有意识地搜索一些跟禅修有关的公众号，不知道是什么时候关注了“内观禅修”这个公众号，记得当时看到课程介绍中说食宿免费，作为一个在俗世中摸爬滚打的人，我第一反应就是“天下没有免费的午餐，其中必有猫腻”，然后就再也没有看过它了。
后来我关注了一个公众号，作者是一对在美国的华人夫妻，我和姐姐一直很喜欢他们的文章。他们的一篇文章中提到内观，夫妻中的丈夫说他每隔几年就会参加国外的内观课程，觉得身心获益很大，他还说国内也有葛印卡老师授权的内观中心，食宿全免，但因为课程结束后大家感到很受益，所以会自发捐助。
我仔细一看，这不就是我关注的那个公众号嘛。
我看到内观的方法也是通过观呼吸等方式提升专注力和觉知力，觉得和正念有些相似之处，所以比较好奇想去体验一下。
在准备报名期间，一个心理咨询师朋友说她的朋友曾经去丹东参加过内观。我们报名的时候恰巧也只有丹东有名额了。
参加内观最大的成本就是时间，你需要花完整的十天，放下俗世生活中的一切，不与外界有任何联系。今年有了这次机缘，让我有机会和相识十二载的闺蜜一起去内观，虽然中间报名有些小曲折，但最后总算成行了。
课程从报到的那天晚上6点正式开始，所以那一天算是第0天，后面还有完整的十天课程。
我和闺蜜是报到前一晚到达丹东的，在丹东住了一晚。晚上我们下了汽车，站在原地用地图搜了下鸭绿江公园，没想到非常近，所以我们就近住下，第二天上午徒步1公里就到了鸭绿江边，天气非常好，可以看到江对岸的朝鲜。
中午吃过饭，我和闺蜜坐公交车出发去双灵寺的内观中心，期间还坐错了车。
一位男士很热心地为我们指路，后来达到中心后发现他跟我们一起下了车，应该也是来参加内观的，而且根据他对路线的熟悉和确认程度，我猜应该不是第一次来。
本来以为内观中心在寺庙，后来发现是单独的一个中心。
我们看到一个门上写着“女众新生入口”，就走进去，发现还分了A、B班，A班没有我们俩的名字，所以我们又去找B班。果然我们俩都在B班。
首先是看一些文字说明，比如课程期间需要遵守哪些规定什么的。递给我们资料时，一位法工（相当于志愿者）看着我们，对另一位法工说：“真好啊，你看她们这么年轻就懂得要修行。”
然后是去另一个法工那里，再次确认报名表格，以及再次填写一些其它表格，最后签字确认，感觉还是很标准化的。
那位法工再次感叹我们真年轻，问我们几岁。
我这才发现大多数学员都是我妈妈那个年纪的，我们这个班大概五十多个学员，像我们这种看起来二三十岁的，估计至多六七个吧。
提交表格后，法工问我和闺蜜认不认识，我说我们是朋友，她特别强调，最好不要和朋友一起来，以及这次我们不能有任何交流，包括肢体语言、眼神接触都不可以有，要营造一个独处的环境。
不过课程结束后我们发现，我们这次一起来的好处还是多于坏处的。
比如，第一次参加不了解情况，有朋友在会更有安全感，中间也会有觉得坚持不住的时候，这时朋友即使不和我交流，她的存在就是一种支持。而且，我和朋友彼此非常熟悉，也都不是那种逗比的类型，所以即使两人正面碰到，也能无视对方。我也想过如果换一位朋友来会是怎样的情况，如果是那种特别活泼的朋友，估计一秒就破功了，见面就要狂笑。
其实，即使没有朋友一起，我们和其它陌生人一起相处十天，也会有熟悉的感觉，不可能是完全独处的，不过下次再去的话会考虑一个人去，看是否会有不同感受。
法工姐姐再次按照流程问我们一些问题，让我们再次口头承诺比如不中途离开，每日4点起床，绝对静语等等。我一概小鸡啄米似的点头说好、好，法工姐姐开心地说：“好的小师妹，你可以去领床单被罩了！”
领了床单被罩就去看墙上贴的我的房间号码，然后就去旁边的宿舍楼铺床去了。宿舍是小小的单人间，我觉得还是不错的。不过听说旧生是四人间，因为他们已经能自觉遵守静语而互不干扰，而新生还需时间适应。
除了睡觉时间，宿舍是不可以锁门的，所以要把所有贵重物品寄存。当然手机是最重要的，我存了手机、现金、银行卡，心想着充电宝、数据线也没啥用了，所以把这些东西都放进一个自封袋，全部交了出去。
发现真的是交出去的东西越多，人就越安心，因为你会有一种“再也没什么可失去”的感受。
晚上6点打钟吃饭，大家先是排队拿碗，这个碗就是我们接下来十天吃饭的碗了。晚上吃的煮面条，这也是最后的晚餐了，因为接下来每日都要遵守过午不食，不能吃晚饭了。
吃过晚饭大家在斋堂坐下听课程录音，老师说静语立即生效，就再也不能说话了。然后是事务长（相当于大管家）和助理事务长自我介绍，分发每个人的号码牌，领着号码牌排队去二楼找到自己的禅坐位置，静坐就正式开始了。
总之报到当天还是非常顺利的，不会有茫然失措的感觉，也没有什么令我感到不舒服的怪异之处。法工们都很亲切和蔼，静语开始前有个阿姨跟我们分享打坐经验，鼓励我们要坚持，不要中途逃跑，哈哈。
晚上9点回去睡觉，我赶紧洗漱躺到床上，那种感觉是很奇怪的，因为我没有手表，不知道几点（后来我会睡前去外面楼道看下时间），我最担心的事情就是早上4点听不见打钟。
事实证明钟声完全可以叫醒我。第0天我睡得很不安稳，整个人处于亢奋状态，几乎是我等着钟声响起的，钟一响我就立即坐起，迅速穿衣洗漱，仿佛军训一样。
后来我睡眠基本就正常了，我发现有纪律的时候早起是非常容易的，我每天早上4点都在钟响的那一刻迅速起身，我想大多数人也是这样的。
每天的作息时间基本一样，如果有特殊安排，斋堂的小白板上会写的。因为不能说话，有什么事情都是靠文字通知的，这时需要留意一下。
以下是每天作息时间表：
整个课程的实践形式都是静坐，就是看起来大家每天都是坐着不动的，但每个人的内在其实是很“忙的”，注意力要很集中。
前三天主要是观察呼吸和缩小注意的范围，观察呼吸主要是为了提高专注力，缩小注意范围是为了提高对身体感受的觉知力。
练习观察自然的呼吸，而不是控制呼吸。平时在生活中，我们做事情时一般不会意识到自己在呼吸，当我们把全部注意力放到呼吸上，大多数人可能会不自觉地加重呼吸，这需要一个练习的过程。慢慢要像一个“旁观者”，观察着你轻柔自然的呼吸。
中间每堂课会有一些指导语，课程的整个模式是完全复制葛印卡老师的讲解，也就是每天的每个时间段，葛印卡老师在国外讲课时说了什么，我们就会听见什么。指导语会先放一遍原音（英文），再放一遍中文录音，一般都比较简短。
练习的具体方法和细节就不详述了，因为这是需要实践才有体验的东西。
第一天是烦躁不安的一天，新学员们都在动来动去（旧生坐前面，新生坐后面），发出窸窸窣窣的声音。第一天观呼吸也是注意力经常跑掉，思绪像脱缰的野马。
我左边的女孩经常睡着，有时还会打呼噜，这使我更加烦躁，我右边的女孩从第一天开始就没在4点起来过，每天都是8点才出现在禅堂，而事实证明她的确无法坚持，在第五天的时候彻底离开了。
第二天、第三天就好多了，每天都能感受到自己的进步，专注力明显提升，就像一杯浑水中的泥沙慢慢开始沉淀。
新生大概每隔一天就会去老师那边检查进度，每次去6个学生坐到老师面前，老师会问我们几个问题，以保证我们的练习是正确有效的（这时可以跟老师简短对话）。
第四天下午开始教授内观法，由头顶开始一部分一部分观察身体感受，并在这个过程中保持平等心，平等心是指一颗平衡的心（a balanced mind），也就是遇到不愉悦的感受不期待它快点消失，遇到愉悦的感受也不期待它一直持续，感受是无常的，不断变化的，我们只要去观察它们就好了。
因为当想要的求而不得，不想要的又挥之不去，心失去平衡，痛苦就产生了。
具体怎么观察感受，以及以何种顺序和方式去观察身体感受，后面每天也不断地有指导语去指导实践。
我之所以把第四天单独辟出来，是因为第四天晚上在禅堂听开示的时候，我突然哭起来，眼泪哗哗地。
我已经不记得那天晚上的开示具体说了什么了，只记得当时心里突然想明白了一些事情，仿佛看清一些事情的真相。
我看到自己内心深处一些痛苦根源，并开始认识到自己这些年的生活轨迹是如何发生的。我意识到，有时我以为自己是基于某个理由去做了一个重要决定，其实我潜意识里可能有其它的理由。
当时我有点不知所措，甚至有点悲观地想，难道我来这里就是为了挖掘出自己内心深处的痛苦吗？
来报到的那天，我看到报名表上有个问题是，简单介绍你的生活经历，比如有没有什么重大生活转折或者创伤？当时我还笑嘻嘻地跟闺蜜说：“创伤？我没有呀，难道来这里的人都是有重大创伤的吗？”
所以我觉得我明明是快乐地来到这里，怎么现在变得痛苦了？当天晚上回去以后，我还继续在被窝里流泪。我当时想，或许这就是专注力和觉知力提升的“副产品”？我开始意识到一些原来意识不到的东西了？
好在接下来每晚的开示都会不断地帮我解答疑惑，每天的感受也都不同，最后我的确是开心喜悦地离开的。我觉得葛印卡老师那个比喻还是很恰当的，他说我们来这里像是为心灵做了一次手术，我们把痛苦的根源找到，我们开了刀，最后要敷上药再离开。
后来课程结束后，闺蜜说她也是第四天哭了一场，不过不是在禅堂，而是晚上回宿舍后。或许是一种巧合吧，也或许有一定的普遍性，如果你们谁去了也在第四天哭了，欢迎告诉我，哈哈。
第五天一早，我右边的女孩终于彻底离开，我左边的女孩则渐入佳境，不再动来动去了。
时间会自然筛选出坚持下来的人，中间几天大家状态是很好的。
自从第五天正式练习内观法以后，每天上午、下午、晚上各有一小时是必须纹丝不动、不可睁眼的。
第一次的时候有点困难，因为我没有打坐经验，而且不知为何我的左腿只要盘坐久了就非常痛。好在重点是“静坐”，而不是“盘坐”，没必要盘得十分标准。
第一次一小时共修，我把两边的毛毯都垫在腿下面，做了一个“盘得容易”。
到最后几天会越来越疲惫，到了非强制共修的时间段，看到有些人会离开禅堂。我也离开过一次，大约离开了25分钟。因为那天我状态太差了，坐在那里头脑昏昏沉沉，根本没有集中注意力去内观，所以索性回宿舍躺着睡了一会。
后来我对自己不好的状态也接纳了，因为我知道不管使用何种方法，修行都不是急于一时的事。就像健身一样，不可能说锻炼了几个月，就可以管你一辈子。
内观对人有多少助益，是需要持续实践去检验的，十天只是打开了一个窗口。
不过，除去内观本身，我发现这整个过程的确磨练了我的心性。将注意力一点一点从头到脚挪，注意力非常集中，真是一件很累很需要耐心的事情，有时候我还会中途睡着，然后突然惊醒：我是谁？我在哪？然后再也想不起来我已经观察到身体哪个部位了。
烦躁、挫败和自我怀疑都会有，但我发现自己已经开始有意识地让心更快恢复到平衡。
比如当下午我开始后悔上午不够用功时，我会立即觉察到这个没有用的、只会令人烦心的念头，然后告诉自己一个客观事实，那就是上午没有尽力。怎么办？当下要做得更好。
过去的已经过去，我们只能回忆而不能觉知到，未来尚未到来，我们只能靠想象，也无法觉知到，而只有当下的这一刻是真实发生的，是我们可以真正觉知到的事实。
每天晚上的开示都是我最喜欢的时间，因为可以听故事，也不需要用功，听课这种事对我来说太享受了。而且，每天晚上都好像会被“猜中”心思一样，讲的内容通常也是我想要发问的。
例如有天晚上，我突然意识到一个事实：我只爱我自己。我发现在一些事情上，我要求别人是我理想中的样子，如果不是，我就难受，我有时选择逃离，有时试图使用某种直接或间接的方式希望对方发生改变。
后来第二天晚上葛印卡老师讲了一个故事，一个国王和王后都是内观修行者，一天晚上，王后对国王说：“我发现，我只爱我自己。”国王说：“我也是，我发现我也只爱我自己。”葛印卡老师说，意识到这一点是改变的开始。
当然这里不是指人不应该爱自己，而是要清楚我们有时候只是为了完成我们的“梦想”。
我们有理想中丈夫或妻子的样子，我们有理想中儿子或女儿的样子，当他们不是我们理想中的样子，我们就开始烦恼，并要求他们必须改变，这说到底是为我们自己服务的，为了我们的“梦想”，也就是说我们有时是自我中心的。
在内观练习方面，这几天我没有对自己有任何期待，只是尽力完成它，至于是否有什么特别的感受，那是非常个人的，语言也不好描述。想起有次新生进度检查时，我听见旁边的男众区有个人对老师说：“老师，昨天晚上我感受我的脸疯狂抽动。”我当时差点笑出声。
所以个人感受就不分享了，因为每个人都不同。
第十天是个特别喜悦的日子，因为这天上午10点就解除静语了。这是我参加课程前所不知道的，我以为十天要完整完成才能讲话。
这样的安排，是因为担心离开时突然可以说话会使我们感到非常震撼，所以提前一天让我们适应。事实证明这样的安排挺好的。
上午解除静默后，我和闺蜜在上厕所的路上碰到了，终于可以不再形同陌路，我们终于对视了，我们先是大笑，然后给了对方一个大大的拥抱。
其实大概在第七天，我们就被告知第十天上午可以讲话了。所以后面两天我一直很期待，心想着和闺蜜第一句话要说什么，没想到“见面”一句话都没说出来。
后来大家聚在斋堂里，斋堂里挂了世界各地内观中心的照片，还有布施的地方，就是捐款的地方。你需要捐款才会走到那个桌子面前，所以即使不捐款也不会有任何压力，这一点我觉得蛮好的。
静默解除，就可以领取手机了。
拿到手机后，我一下子很不适应，感觉自己像个外星人一样。打开手机，看到朋友和家人发给我的信息，打电话给妈妈和姐姐的时候，她们都说梦到我好几次。
那一刻真是突然觉得自己好有存在感啊。
斋堂里大家都在聊天，好像彼此都很熟悉似的，我感觉自己一直露着八颗牙，好开心。
有位阿姨来和我们聊天，她说自己40岁开始学瑜伽，学了十多年从未间断，阿姨是朝鲜族人，精神状态很好。聊完的时候她开心地说：“回去我要和我女儿说，我又交到两个年轻朋友！”
到了午饭的时候，以往大家都很积极去排队，结果那天大家都聊嗨了，没人要去吃饭，喊了我们好几遍才去吃。
吃饭时，我感到后背被人戳了一下，我回头一看，原来是我左边那位爱睡觉爱打呼的姑娘，我俩一起大笑起来，感觉她戳那一下仿佛在说：嘿！哥们儿！
她跟我道歉说前几天打扰到我了，说她一开始情绪不太好，比较烦躁。我突然为自己因她而起的烦躁感到内疚，心里想着，还是能说话好啊，人和人立即互相理解了。
总之第十天是十分愉快的，下午看了介绍世界各地内观中心的视频，并分配了第二天一早的打扫任务。
离开的当天还是4点起床，共修两小时后，6点半吃饭，然后打扫卫生和整理。
我分配到的是打包床单被罩，和我一组的有个孕妇，怀孕有7个多月了，姑娘是一个人从河南坐车到东北的，我真是很佩服她，她说自己不是第一次来了。姑娘很腼腆，所以没有深聊。
早上9点半有免费大巴送我们去丹东火车站，大巴上大家又有了聊天的机会，很是热闹。我听到左前方一位男士说自己是上海过来的，已经是第四次来了。
学员们回去后，有的城市是有共修地点的，就是大家约在一起，比如周末我们一起在某个地方静坐几个小时。
内观期间的课程录音、每晚开示内容的文字版都会每人一份带回来，还有一本书《内观》，应该是可以买到的。我大致翻看了一下，发现内容大体上十日课程都讲到了。
我的整体感受是，内观的方法并不复杂也不神秘，这十天所做的无非就是观呼吸和观察细微的身体感受。而至于其中的理论，我目前还了解不多，实践也需要跟上来。
我目前的理解是，通过观呼吸会提升专注力，然后通过观察感受会提升我们的敏感度和觉知力，这有点像心理学中的情绪觉察，情绪会伴有一些身体感受，例如呼吸的变化、心跳的变化、身体的紧绷等，而能觉察到情绪，是对情绪进行管理的基础。
此外，在对感受进行客观观察的过程中，我们也在培养一颗平衡的心，试图不再像以前一样以强大的惯性去对事情做出反应，不再一观察到不愉悦的感受就生气，一观察到愉悦的感受就贪求。
仔细回顾自己的行为模式，我发现很多时候我生气或者焦虑的模式是一致的，表面上看每一天都不同，实际上又有很多东西在不断重复发生。
想要摆脱这种“自动导航”式的生活，就需要时刻拥有觉知。
后记
闺蜜说昨天开始上瑜伽课，发现瑜伽工作室的老板去年也去内观了，她说闺蜜是她在身边认识的第一个参加过内观的人，感觉还是有些奇妙的。
期待有更好玩的事情发生。
绛旓細鈥滆佸笀,鎴戠粡甯告濊冮棶棰,杩鍗佹棩鐨勮绋嬮噷鎴戞兂閫氫簡寰堝闂銆傚彲鏄垜鍙戠幇鎬濊冪殑鍔涢噺澶繃浜庡己澶,缁忓父闄峰叆鏃犳硶鑷嫈鐨勫鍦般傛渶杩戣繖涓ゅぉ鐨勫績澧冪壒鍒贡銆傗 鈥滄垜浠笉甯屾湜浣犱粎浠呴潬鎬濊冨幓闈㈠闂,杩樺笇鏈涗綘涓嶆柇鐨勭粌涔,鎱㈡參鐨,鑷劧鑰岀劧鐨勪綘鐨勫績灏变細骞抽潤銆傗 鏄憖,蹇冮瓟瑙ｉ櫎浜,鍙垜渚濇棫鏈夎椽鐖,渚濇棫鏈夊棓鎭,浜屽崄澶氬勾鍩瑰吇鐨勪範鎬ф...
绛旓細浠栦滑鐨勪竴绡囨枃绔犱腑鎻愬埌鍐呰,澶涓殑涓堝か璇翠粬姣忛殧鍑犲勾灏变細鍙傚姞鍥藉鐨勫唴瑙璇剧▼,瑙夊緱韬績鑾风泭寰堝ぇ,浠栬繕璇村浗鍐呬篃鏈夎憶鍗板崱鑰佸笀鎺堟潈鐨勫唴瑙備腑蹇,椋熷鍏ㄥ厤,浣嗗洜涓鸿绋嬬粨鏉熷悗澶у鎰熷埌寰堝彈鐩,鎵浠ヤ細鑷彂鎹愬姪銆 鎴戜粩缁嗕竴鐪,杩欎笉灏辨槸鎴戝叧娉ㄧ殑閭ｄ釜鍏紬鍙峰槢銆 鎴戠湅鍒板唴瑙傜殑鏂规硶涔熸槸閫氳繃瑙傚懠鍚哥瓑鏂瑰紡鎻愬崌涓撴敞鍔涘拰瑙夌煡鍔,瑙夊緱鍜屾蹇垫湁...
绛旓細閭ｆ浠庤佸鍥炰含鍚庯紝鎴戝氨骞茶剢鍦版妸宸ヤ綔杈炰簡锛屽叾涓緢閲嶈鐨勪竴涓師鍥犲氨鏄垜鎯崇户缁仛蹇冪悊瀛︼紝缁х画鐢鎴戠殑鑳藉姏鎷変竴鎶婂彈鍥颁簬鑻︽伡涓殑浜猴紝灏卞儚杩欐甯姪濡堝涓鏍枫傝繖10涓湀锛屾垜涓鐩村湪瀛︿範锛屽湪瑙傝嚜宸憋紝鍋氬績鐞嗗挩璇篃浠呴檺浜庣粰鍛ㄥ洿鐨勬湅鍙嬶紝浣嗘垜濮嬬粓瑙夊緱鑷繁杩樻病鍑嗗濂斤紝鎴戜竴鐩村緢瀹虫曪紝鍗翠笉鐭ラ亾瀹虫曚粈涔堬紝鎴戜竴鐩村湪...
绛旓細涓嶆柇鍦拌椽姹傦紝涓嶆柇鍦板棓鎭紝浜庢槸鐑︽伡灏变細瓒婃潵瓒婂锛屽氨鍍忔垜浼氭墽鐫浜庤繃鍘昏嚜宸变翰浜哄拰鍒汉鐨勬鍘伙紝浜庢槸璧蜂簡鍡旀仺锛岄偅涓汉閭ｄ箞灏忓氨姝讳簡锛岃繕娌＄粨濠氱敓瀛浣撻獙澶уソ鐢熸椿锛涢偅涓ソ浜烘庝箞姝荤殑閭ｄ箞鐥涜嫤锛岃屽潖浜烘庝箞瓒婃潵瓒婂ソ锛屼笉鏄兘璇村ソ浜烘湁濂芥姤鐨勫悧锛涢偅涓汉鎬庝箞鍙堟槸閭ｄ箞姝荤殑姝ｅ奸鍗庢鑼傚憿锛涢偅涓剰澶栧鏋滃綋鏃舵庢牱鎬庢牱鐨...
绛旓細鎬讳箣,鍗佹棩鍐呰绂,鍏ㄩ潰鎻愬崌浜嗘垜浠殑瑙夌煡鍔涖佹剰蹇楀姏鍜屼笓娉ㄥ姏;鍩瑰吇浜嗘垜浠殑娓呴潤蹇冦佸寘瀹瑰績鍜屾厛鎮插績銆傛槸闈炲父闅惧繕鐨勭敓鍛芥垚闀缁忓巻銆 浜屻佽剦璇婅鍜屼箟璇婃敹鑾(3鏈10鏃ヤ竴14鏃) 3鏈10鏃ユ竻鏅,鎴戝拰鑹抽湒銆佸噣蹇冨笀鍏勫湪鍐呰绂呯粨鏉熷悗,鍗冲埌鍏瀵哄ぇ闆勫疂娈跨ぜ浣,鐨堝懡绁堢鑴夎瘖璇惧強涔夎瘖娲诲姩鍦嗘弧銆傚甫鐫杩欎唤缇庡ソ鐨勫績鎰胯刀鍒板ぉ鏌辩礌椋熶笂璇俱
绛旓細1. 鎴戠殑璇讳功缁忓巻600瀛椾綔鏂 鎴戠埍璇讳功 鍦ㄨ繖涓笘鐣屼笂,涔﹀儚澶╀笂鐨勭箒鏄,鏁颁笉鑳滄暟!鎴戝氨鐖辫繖鈥滄弧澶╃殑绻佹槦鈥! 濂戒功绫嶆槸鍏ㄤ笘鐣岀殑钀ュ吇鍝併 浼熷ぇ鐨勮瘲浜烘潨鐢:鈥滆涔︾牬涓囧嵎,涓嬬瑪濡傛湁绁炪傗濊繖浜涘叧浜庤涔︾殑鍚嶈█鏃跺埢婵鍔辩潃鎴戙 鐢变簬鐖哥埜濡堝灏忔椂鍊欒涔︿笉濡傛効,鎵浠,浠栦滑灏辨妸甯屾湜瀵勬墭鍦ㄦ垜鐨勮韩涓婁簡,鍐冲績濂藉ソ鍩瑰吇鎴戣涔︺傜櫧澶...
绛旓細鍦ㄤ竴娆″叕鍙歌仛浼氫笂锛屽皬闆呭府鎴戝拰濂瑰ソ鍝ヤ滑鐗电嚎鎼ˉ锛屽綋鏃舵垜鏍规湰鎯抽兘娌℃兂杩囪鎭嬬埍锛屽彲灏忛泤鍦ㄦ垜闈㈠墠璇村鏂瑰涔堝涔堝ソ锛岃偗瀹氫笉浼氳緶璐熸垜锛屼负浜嗕笉杈滆礋灏忛泤鐨勫績鎰忥紝鎴戝喅瀹氳窡閭ｄ釜鐢风敓浜ゅ線鐪嬬湅锛屼笉鍚堥傚彲浠ュ垎鎵嬶紝杩欎篃涓嶆槸浠涔堝洶闅剧殑浜嬨傝嚜浠庢垜璺熷皬闆呭摜浠潕涔愬湪涓璧峰悗锛屽皬闆呴殢鍚庝篃鎵句簡涓敺鍙嬶紝鎵浠ユ垜鍜屽皬闆呰仛椁愪篃鎴...
绛旓細濂逛滑鐨勬ф牸瀹屽叏鐩稿弽锛屽皬濮ㄥ瓙浠庡皬鍒板ぇ閮芥槸鍙涢嗙殑鎬ф牸锛屼笉绠″閲屼汉璇翠粈涔堬紝濂归兘鏄垜琛屾垜绱狅紝瀵艰嚧璇讳功鏃舵湡鎴愮哗涓钀藉崈涓堬紝鎵浠ラ珮涓病鏈夎瀹屽氨鏃╂棭鐨勮緧瀛﹀埌澶栧湴鎵撳伐锛屽惉璇磋繖鍑犲勾鐢锋湅鍙嬮兘涓嶇煡閬撴崲浜嗗灏戝眾銆傝岃繖娆″ス鍒氫粠涓婁竴涓伐浣滆緸鑱屽嚭鏉ワ紝鑰佸﹩瑙夊緱濂瑰啀杩欎箞娣蜂笅鍘讳篃涓嶆槸鍔炴硶锛屽氨鎶婂ス鍙潵鑺卞簵甯繖锛岃嚜鐒朵篃...
绛旓細璇讳簡銆婅タ娓歌銆嬫垜娣辨湁鎰熻Е,鏂囦腑绂诲鏇叉姌鐨勬儏鑺傚拰鍞愬儳甯堝緬鐨缁忓巻缁欐垜鐣欎笅浜嗘繁鍒荤殑鍗拌薄銆 銆婅タ娓歌銆嬩互瀛欐偀绌哄拰鐚叓鎴掋佹矙鍍т繚鎶ゅ攼鍍у幓瑗垮ぉ鍙栫粡涓虹嚎绱,涓璺笂璺熷榄斿拰闄╂伓鐨勮嚜鐒剁幆澧冧綔鏂椾簤,缁忓巻浜嗕節涔濆叓鍗佷竴闅,鏈鍚庡彇寰楃湡缁忕殑鏁呬簨銆 浠庝竴浜涘疄闄呯殑渚嬪瓙鑳藉鐪嬪嚭,杩欏洓涓汉鐗╁舰璞″悇鏈夊悇鐨勭壒鐐:鍞愬儳璇氬績鍚戜經銆佸搧鏍肩姝;...
绛旓細鎴戞垚鍔熺殑缁忓巻鏈夎澶氾紝鍏朵腑涓娆¤鎴戣嚦浠婇毦蹇.鏈変竴澶╋紝鎴戠獊鐒跺績琛鏉ユ疆鎯冲鐓庤泲锛屼簬鏄紝灏卞濡堝璇粹滃濡堜粖澶╀腑鍗堝彲涓嶅彲浠ユ暀鎴戠厧铔嬶紵鈥濆濡堟儕濂囧湴闂細鈥滀綘鎬庝箞鎯宠瀛︾厧铔嬩簡鍛!鈥濃滃濡堬紝鎴戦兘宸茬粡杩欌滄妸鈥濊侀緞浜嗭紝濡傛灉浣犱笉鏁欐垜锛岄偅鏇村緟浣曟椂鍛!鈥濆濡堣锛氣滃ソ鍚!閭 浣犲厛鍘绘嬁鍑犱釜楦¤泲鏉.鈥濇垜鎷夸簡3涓...
