文言文《孝丐》意思
1. 文言文阅读《孝丐》答案
《孝丐》 丐不如其乡里，明孝宗时，尝行乞于吴①。
凡丐所得，多不食，每贮之竹筒中。见者以为异，久之，诘其故，曰：“吾有母在，将以遗之。”
有好事者欲窥其究，迹之行。行里许，至河旁，竹树掩映，一敝舟系柳阴下。
舟虽敝，颇洁，有老媪坐其中。丐坐地，出所贮饮食整理之，奉以登舟。
俟母举杯，乃起唱歌，为儿戏，以娱母。母食尽，然后他求。
一日乞道上，无所得，惫甚。有沈孟渊者，哀而与之食，丐宁忍饿，终不先母食也。
如是者数年，母死，丐不知所终。丐自言沈姓，年可三十。
【注释】吴：古地名，今江苏苏州一带。媪：ǎo，老妇人1. 解释下列加点的词语在文中的意思。
（3分） 行里许 大约 将以遗之 送给 哀而与之食 这个乞丐2. 用现代汉语写出下面句子的意思。（3分） 见者以为异，久之，诘其故。
答：看见（他这样做）的人都对此感到奇怪，时间长了，问乞丐这样做的原因。3. 文章通过哪些事例表现这个“孝丐”的孝？请用自己的话简要概括其中的两点。
（2分） ①乞丐等候母亲端起杯子就开始唱歌，并像小孩子游戏那样闹着玩儿，用来使母亲开心； ②乞丐坐在（岸边）地上，拿出储存的食物整理后，捧着（它）登上小船； ③乞丐宁可忍受饥饿，最终还是不在母亲吃之前吃食物。
2. 文言文阅读《孝丐》答案
丐自言沈姓，哀而与之食。母食尽。（3分）
行里许 大约
将以遗之 送给
哀而与之食 这个乞丐
2。见者以为异：看见（他这样做）的人都对此感到奇怪，为儿戏，多不食，无所得。
答，用来使母亲开心。俟母举杯，丐宁忍饿，有老媪坐其中. 文章通过哪些事例表现这个“孝丐”的孝；
③乞丐宁可忍受饥饿：ǎo，诘其故。媪，曰，时间长了. 解释下列加点的词语在文中的意思。（3分）
见者以为异。（2分）
①乞丐等候母亲端起杯子就开始唱歌。丐坐地，尝行乞于吴①。
【注释】吴，久之；
②乞丐坐在（岸边）地上，年可三十。一日乞道上. 用现代汉语写出下面句子的意思。如是者数年，捧着（它）登上小船，一敝舟系柳阴下《孝丐》
丐不如其乡里，惫甚：“吾有母在，并像小孩子游戏那样闹着玩儿，出所贮饮食整理之。行里许，今江苏苏州一带，迹之行，至河旁：古地名，然后他求，奉以登舟，问乞丐这样做的原因，竹树掩映，母死，将以遗之，颇洁，明孝宗时。舟虽敝。
3。有沈孟渊者，终不先母食也，最终还是不在母亲吃之前吃食物，老妇人
1，每贮之竹筒中，久之，以娱母？请用自己的话简要概括其中的两点，拿出储存的食物整理后。”有好事者欲窥其究，诘其故，丐不知所终，乃起唱歌。凡丐所得
3. 孝丐.的古文翻译
一个乞丐的生活状况不如他的同乡人。
明孝宗年间，这个乞丐在吴地行乞。每次乞到的食物都不吃，把它储存在一个竹筒中。
看见的人都很奇怪，时间长了就有人问乞丐这是为什么，乞丐说：“我还有老母亲在世，但是已经命在旦夕。”有好事的人想知道究竟，于是跟着乞丐走了一段路到了河边，在一片柳阴下系着一叶小舟，虽然很破落的小舟但是很干净。
有一个老妇人坐在里面。乞丐到了以后拿出储存的食物整理一下，然后端到船上，等母亲吃的时候，他唱歌作乐，使母亲高兴，等母亲吃完了才作别的。
又有一天乞丐什么也没有乞到，很郁闷，有一个叫沈孟渊的看他可怜给他食物，但是乞丐宁可饿着也要先给母亲吃，这样过了多少年后，乞丐的母亲去世了，以后也再看不到乞丐了，听说乞丐说自己姓沈，当年三十岁左右。
4. 古文< >的翻译
一、译文一个乞丐的生活状况不如他的同乡人。
明孝宗年间，这个乞丐曾经在吴地乞讨。每次乞到的食物多数都不吃，把它储存在一个竹筒中。
看见的人都对这件事感到很奇怪，时间长了，就有人问乞丐这是为什么，乞丐说：“我还有老母亲在世，（这些食物）将要送给她。”有好事的人想偷看事情的究竟，于是跟随乞丐。
走了几里路到了河边，竹树掩盖映照在一片柳阴下系着一叶小舟，小舟虽然很破旧，但是很干净。有一个老妇人坐在里面。
乞丐坐在地上拿出储存的食物整理一下，然后端到船上，等母亲吃的时候，他就唱歌，表演儿戏，使母亲高兴，等母亲吃完了才又去乞自己的食物。有一天乞丐什么也没有乞到，十分疲惫，有一个叫沈孟渊的看他可怜给他食物，但是乞丐宁可饿着也要先给母亲吃，像这样过了很多年后，乞丐的母亲去世了，以后也再看不到乞丐了。
听说乞丐说自己姓沈，年龄大约三十岁。二、原文丐不如其乡里，明孝宗时，尝行乞于吴。
凡丐所得，多不食，每贮直之竹筒中。见者以为异，久之，诘其故，曰：“吾有母在，将以遗之。”
有好事者欲窥其究，迹之行。行里许，至河旁，竹树掩映，一蔽舟系柳阴下。
舟虽蔽，颇洁，有老媪坐其中。丐坐地，出所贮饮食整理之，奉以登舟。
俟母举杯，乃起唱歌，为儿戏，以娱母。母食尽，然后他求。
一日乞道上，无所得，惫甚。有沈孟渊者，哀而与之食，丐宁忍饿，终不先母食也。
如是者数年，母死，丐不知所终。丐自言沈姓，年可三十。
三、出处《虞初新志》扩展资料一、创作背景《虞初新志》，短篇小说集，清初张潮编辑，收集明末清初人的文章，汇为一编，共20卷。《虞初新志》所收篇章大抵真人真事，不尽是子虚乌有。
如王思任《徐霞客传》、吴伟业《柳敬亭传》都是实有其人其事。《虞初新志》所收故事的题材很广泛，其中的不少篇章用小品文的笔调，一般都带有一些奇异的情节或不寻常的事件和人物，引人入胜。
二、作品赏析全书载文一百五十篇左右，所收皆出自明末清初时人之手，以钱谦益、吴伟业、魏禧、周亮工、侯方域、李渔、余怀、王士禛等名人居多；体裁包括传奇、志怪和志人各类，然以情节曲折、富于文采、篇幅较长的传奇为主。传奇诸篇，多以塑造人物见长，上至王公大臣，下至平民百姓，无不有栩栩如生的刻画和呼之欲出的描状。
该书之问世，在文言小说编纂史上自呈一种别开生面的崭新容貌，创立了一种独具品格的小说体类，标志着“虞初”体小说的正式诞生。三、作者简介张潮，字山来，号心斋居士，歙县（今安徽省黄山市歙县）人。
先后自著诗文、词曲、笔记、杂著数十卷，辑成《檀几丛书》（康熙三十四年刊）、《昭代丛书》（康熙三十六年刊）等中大型丛书。在康熙中后期，人称其“著作等身，名走四海，虽黔、滇、粤、蜀，僻处荒徼之地，皆知江南有心斋居士矣”而给其生前身后带来海内外声誉的，则首推《虞初新志》一书的编纂。
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