文言文天下太平
1. 岳飞传文言文 或曰天下何时太平
有人问（岳飞）：“天下什么时候能太平？”岳飞说：“文臣不贪恋钱财，武臣不贪恋生命，天下就太平了！”军队每次休整，（岳飞）督促将士跑下山坡、跃过壕沟，都（让将士）穿着沉重的铠甲来训练。
士兵假若拿百姓一缕麻来捆束牲口草料，立即斩首示众。士兵晚上宿营，百姓开门希望接纳，没有人敢进去。
军队的号令是”冻死也不拆（百姓的）房屋，饿死也不抢劫掠夺”。士兵生病，（岳飞）亲自为他们调药。
将领们到远方戍守，岳飞的妻子便慰问犒劳他们的家人；为国而死的将领，为之痛哭，并抚育他们的遗孤。（皇上）有赏赐犒劳，都分给军中官吏，丝毫不侵占百姓的财物。
善于以少打多。凡是有军事行动，都要召集所有的统制，计策定了然后才开战，因此攻打哪儿都能获胜，即使突然遭遇敌人也不惊慌。
敌人因此说：“撼动大山容易，撼动岳家军难。”张俊曾经问作战术，岳飞说：“仁爱、诚信、智慧、勇敢、严厉，缺少一个都不可以。”
每次调集军粮，一定皱着眉头说：“东南百姓的财力用尽了！”（他）尊敬贤土，唱雅诗，做投壶游戏，谦和得就像一介书生。（他）每次推辞升官，一定说：“将士出力，我岳飞有什么功劳！”。
2. 文言文岳飞的“飞至孝,母留河北~~文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太
岳飞特别孝顺，她的母亲留在黄河以北，他就派人去寻找他母亲，并且接了回来。
她的母亲有病，经久难愈，岳飞就一定要亲自给母亲喂药。岳飞的母亲去世，岳飞三天不吃不喝。
家中没有婢女伺候，吴玠一向敬仰飞，愿意与他结为好友，打扮成美女送给他。岳飞说：“主上终日为国事操劳，怎能是臣子贪图享乐之时？”岳飞没有接受，将美女送回。
吴阶就更加的敬仰飞了。岳飞嗜酒，皇帝告诫他：“你等到了河朔，才可以这样酗酒。”
于是从此不再饮酒。皇帝曾经想要给飞建造一个住宅，岳飞推辞道：“敌人尚未被消灭，怎能谈论家事！”有人问：“天下何时才会太平？”岳飞说：“文官不爱财，武将不怕死，天下就太平了。”
3. 《宋史》中文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣
就是说，如果执政的官员都不贪污腐败，军人都勇敢无畏的话，国家就安定强盛了。
其实，这句话根本就是扯淡，在古代的情况看来，就是一个理想主义者的空想，是不可能实现的。而且，从现代更先进的知识的角度去看，贪腐和怕死的将领，未必是主导国家兴衰的主要原因。
人就是一种趋利避害的动物，99.9999%人都爱财，99.9999%的人都怕死。其余的极少数人，由于受到了特殊的经历导致价值观和常人不同，比如有的不爱财，但爱名节，有人不怕死，怕失了节操……但总之，人都是趋利避害的，只是对于少数人来说，名节和节操比生命更重要，仅此而已。
然而，现代技术的发展，可能能够解决一部分问题。比如互联网技术的开发，导致个人很难保证隐私，当有一天，人的行为都暴露在光天化日之下时，贪腐问题可能就此消失。
而现代战争，跟个人的怕不怕死已经关系不大了。
4. 古文翻译：曹操言诸公佳作,过誉甚矣.孤本愚陋,始举孝廉.后值天下
诸位们说的，实在是对我太过誉了.我原本资质一般，但被举为孝廉.后来时值天下大乱，我在谯郡东边五十里的地方建造了一个精致的小斋舍，本想以读书打猎消磨时光，等到天下太平了之后，我再出来做官.没想到朝廷提拔我做点军校尉，于是就改变了主意，专门就像为国家平乱立功，就希望在死后，我的墓前可得题字“汉故征西将军曹侯之墓”，我一辈子就满意了.想想，自从讨伐董卓，剿灭黄巾军以来，灭掉了袁术，吕布，袁绍，刘表才平定了天下.我身为宰相已经是为臣的很贵重的身份了，还能再想什么呢？假设国家没有我，真的是不知道会有几个人称帝称王割据一方.有的人看见我的权利太重了，就暗自揣度，怀疑我有篡逆之心，这简直就是荒谬.我曾经念读孔子称颂周文王的话，这个话我现在仍然记忆深刻.但是想要我交出兵权，解散部队，然后退居现在封的武平侯的职位，实在是不行啊.真的是怕我一交出兵权就被人所害，而我失败了那么国家也就有倾覆的危险了，是不想因为图个好的虚名而让国家和自己至于实际可能发生的灾难当众.各位必然不知道我的意思啊。
5. 文言文阅读
1.第一问：州郡过佳节举行宴会，都要让歌女在厅堂跳舞，并且要摆出“天下太平”字样。第二问：周密对此持完全否定态度。（意对即可）
2.“此事由来久矣”，表明这种现象不是发生在一时一地。在我国各个时代，舞蹈就与生活结下了不解之缘。我国古代先民伴随着舞蹈劳动、祭祀，举行各种仪式，表达各种情怀。现实生活中这样的例子，也比比皆是。比如，北京首次举办奥运会，对于这样一个世界性的盛会，当然可以用舞蹈表达出“和”等字的内涵。但有些地方官员为了个人娱乐，或为了粉饰太平，或为搞什么政绩工程等而搞大型团体操表演，布成图形文字等，则只能劳民伤财，腐化堕落，毁坏执政者形象。（意对即可）
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