为什么古代的屠户中出了很多影响历史的人?

明代诗人曹学佺有个非常有名的对联“仗义每从屠狗辈,负心多是读书人”。意思是说,义气之人多半从事卑贱职业的普通民众,而有知识的读书人往往会做出背弃情义的事情。


曹学佺这个对联实际上是有所指的。相传,曹学佺在广西做官员的时候,有皇亲宗室素来骄横,好养恶犬,家奴时常牵出斗犬撕咬路人。人们碍于他的权势,都不敢言语。一天,家奴带着恶犬上街,恶犬拼命撕咬一个秀才。眼看秀才就要命丧犬口,屠夫持刀过来一刀结果了恶犬。曹学佺刚正不阿,不畏权势,不仅处罚了家奴,还判罚赔偿医药费。这件事被皇亲知道后,自觉颜面无存,便向明熹宗告状。明熹宗派人贿赂了秀才,秀才随即翻了供,说自己与家奴是好朋友,那天逗狗玩所以被咬。曹学佺大怒之下,还是痛打了秀才,并愤慨写下“仗义每从屠狗辈,负心多是读书人。”


从字面来看,这句话涉及到了两类人,一类是“屠狗辈”,一类就是“读书人”。今天,我们重点聊聊前者。“屠狗辈”,即杀狗的人,当然你也看引申为屠夫。无论怎样,他们都是身份比较低贱的人。

身份低贱,作用不小,关键时刻还能影响历史,这或许就是他们的“仗义”之处。


春秋战国四大刺客之一聂政,为了报答严仲子知遇之恩,一人一剑,以白虹贯日之势,众目睽睽之下,击杀侠累于府邸之中,左右侍卫竟然反应不及。聂政早些年以屠狗卖肉为生。

战国时期的魏国人朱亥,早年在国都大梁(今河南开封)当屠夫,常年默默无闻,后来投身信陵君门下。邯郸被秦军围城时,魏国公子信陵君,窃符救赵,带朱亥去调兵。主将晋鄙不予理睬,情急之下,朱亥于十万大军中,很镇定地用袖中四十斤重的铁锤,锤死了晋鄙。信陵君进而取得兵权,出兵解决了赵国之围。


燕国人高渐离,擅长击筑,为人仗义,和荆轲的关系很好。荆轲刺秦失败后,高渐离为了给他复仇,往筑里灌铅,趁秦王听曲正入迷时,向秦王的头部猛砸,想杀死他,但失败被杀。在这个故事里,很多人都知道高渐离筑弹的好,但鲜为人知的是,他原来的职业是个屠夫。


西汉开国元勋,后来官至丞相的樊哙早年曾以屠狗为业。出身寒微的樊哙,身上却有“忠勇神武、足智多谋”的特点,在鸿门宴上更是为刘邦解围,让人印象深刻。

其实在汉代,不止樊哙,东汉末年大将军何进也是屠夫出身。遗憾的是,何进独揽大权,有胆无谋,最终招致杀身之祸。

在古代上屠夫的重要性不容忽视,乃至有“古贩缯屠狗之夫,俱足助成帝业”之说。为什么出身低微的屠夫容易成功呢?难道仅仅因为他们仗义吗?


显然不全是,屠夫大都身材魁梧,而且在又掌握一定的宰杀技术,这在动乱年代无疑具有生存优势。如果屠夫再有点智慧,又对主子忠心,想不出人头地还是比较难的。



机缘巧合吧。在历史上拥有武功也是一项重要本领,还有一种可能,就是文学改编的结果。

因为这些人下手够快够狠够准,所以很适合上战场去杀敌。像张飞和樊哙都曾经是屠户,就是凭借胆大和够狠才做到的,后面都立下不少战功。

因为屠户很有可能会传承一门武艺,而且在战乱的时候有一门武艺能保住性命,这样才有可能有出人头地的机会,可以参军去打仗,

因为古代的屠户有很多都是很有才华的人落魄才做的,所以也就有很多传说。

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