怎样做到庄子所谓的外化而内不化``` “外化而内不化”是什么意思？
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至于内不化就比较难做到，一般人很容易是外化内也化，不完全照着世俗的标准，社会的要求去生活，所以外化内也化是不对的，这样一来就没有自我的生活了。而另一方面，有些人外不化而内化，外面很坚持自己的原则，叫做不知道变通，而内心根本就没有任何主张，就叫做外不化而内化。
庄子的话是“外化而内不化”，出于庄子的《知北游》，他说古代的人，随外物变化而内心保持不变。现在的人，内心多变，而不能随外物变化，而随外物变化的人，就是因为内心死守不变，他能安于变化，也能安于不变化，要能安然与变化相顺应，就须合乎分寸。
学习古代的国学最怕一件事，就是你学了什么，就认为它是对的，而把其他的通通忽略或否定了。我们不要忘记，自古以来，每一个人走的路，不见得一样，但殊途同归，百律而一致。西方叫做条条道路通罗马，所以以前学儒家，会觉得儒家很有道理，现在学道家，也可能认为道家说的更好了，那么儒家是不是就不要管它了呢？怎么把双方合起来呢？因为每一个学派都有一套它完整的思想系统，都有它一种圆满的人生境界，不能随便说谁一定高，谁一定低，要有判断标准。所以庄子这一段话非常好，外化就是外表按照社会的规范，大家的观念来相处，像儒家。庄子说，他没有必要反对儒家，庄子里面有好几段对儒家也很肯定的，认为真正的儒家，就懂得天文、懂得地理，懂得怎么遇到事情的时候做决断。那么外化什么意思呢？就是说，在家里遇到父母亲，你该孝顺就孝顺，跟朋友相处，应该讲道义、讲信用，你就尽量做吧。
所以我读《庄子》后有一种相见恨晚的感觉。所谓外化就是指最大限度的顺应，要去适应各种社会规则，要懂得种种人情世故。所谓内不化，就是一个人要有生命的执守，要有自己我之为我、永不更改的那一点禀赋，要有自己坚守的信念。其实一个人有了外化，这一生才会很有效率，跟他人、社会可以和谐相处；有了内不化，这个人才会有内心的坚强，才有了未来。所以，内化给了我们理想，外化给了我们现实。这其实从古代铜钱的形状——“外圆内方“中就能体会到，外圆就是要求我们外表要圆通（千万注意不是圆滑，圆滑是遭人反感的），而内方就是我们在内心要有自己的规矩、执着，不能被外在的污浊所侵蚀。
显然要做到这种内外合一很是不容易。现实中，我们经常见到的是人们在外化的同时也内化了，放弃了自己的坚持、理想、抱负，贪污腐败者是其典型代表；不常见到的是一些人内心有自己的操守、执着而不懂得与外界打交道，不懂得一些人情世故，那么除非他们有才，不然是很难得到社会认可的，我想，一些搞科研的科学家是这类的典范，不过这很适合他们工作的需要，再加之他们有才，这样反而备受推崇，但那些故作清高而一无是处的人是要吃大亏的；很难见到的是外化内不化，达到内外合一的人，这类人应该是人中龙凤，如庄子一般的圣贤吧。
我们大部分人其实不是外化不够，就是内化太过，要达到一种中庸的状态是需要经过很大努力的，也是很艰难的。我们不能因为社会的种种诱惑而丧失了自己内心的坚守，也不能自命清高，看不起种种世俗的东西。我们要在两者之间寻其平衡点，那就要视自己的情况同时结合自己所处的环境。
愿大家做一个既适应社会，又坚守自我的人。与君共勉！
想做到外化而内不化，有时很简单，
但又只可意会不可言传。
举个例子：
屈原楚辞 【渔父】篇：
世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？
众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？
还有句说的好
小隐隐于深山，
大隐隐于闹市。
希望对你有帮助。
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