这样分析《伪君子》中的达丢夫 谁有《伪君子》中答尔丢夫人物形象的分析？
\u300a\u4f2a\u541b\u5b50\u300b\u4e2d\u7b54\u5c14\u4e22\u592b\u7684\u6027\u683c\u7279\u5f81\u4e0e\u5206\u6790\u300a\u4f2a\u541b\u5b50\u300b\u4e2d\u7684\u7b54\u5c14\u4e22\u592b\u662f\u83ab\u91cc\u54c0\u5851\u9020\u7684\u4f2a\u541b\u5b50\u5f62\u8c61\uff0c\u4ed6\u7684\u6027\u683c\u7279\u5f81\u53ef\u4ee5\u603b\u7ed3\u4e3a\u4ee5\u4e0b\u51e0\u4e2a\u65b9\u9762\uff1a
1. \u4f2a\u88c5\u8654\u8bda\uff1a\u7b54\u5c14\u4e22\u592b\u4e00\u76f4\u4ee5\u8654\u8bda\u7684\u4fe1\u5f92\u5f62\u8c61\u793a\u4eba\uff0c\u4f46\u5b9e\u9645\u4e0a\u4ed6\u5185\u5fc3\u6781\u5ea6\u865a\u4f2a\uff0c\u7528\u865a\u4f2a\u7684\u8654\u8bda\u6765\u63a9\u9970\u81ea\u5df1\u7684\u79c1\u6b32\u3002
2. \u865a\u4f2a\u7684\u6148\u5584\u5bb6\uff1a\u7b54\u5c14\u4e22\u592b\u7ecf\u5e38\u8868\u73b0\u51fa\u5bf9\u7a77\u4eba\u7684\u6148\u5584\uff0c\u4f46\u4ed6\u7684\u6148\u5584\u884c\u4e3a\u5e76\u975e\u51fa\u4e8e\u771f\u6b63\u7684\u540c\u60c5\u548c\u7231\u5fc3\uff0c\u800c\u662f\u4e3a\u4e86\u5728\u4eba\u4eec\u9762\u524d\u6811\u7acb\u81ea\u5df1\u7684\u5f62\u8c61\uff0c\u4ece\u800c\u6ee1\u8db3\u81ea\u5df1\u7684\u865a\u8363\u5fc3\u3002
3. \u8d2a\u6b32\u4e4b\u5f92\uff1a\u7b54\u5c14\u4e22\u592b\u8d2a\u604b\u91d1\u94b1\u548c\u7269\u8d28\u4eab\u53d7\uff0c\u4ed6\u901a\u8fc7\u6b3a\u9a97\u548c\u865a\u4f2a\u7684\u624b\u6bb5\u6765\u83b7\u53d6\u81ea\u5df1\u7684\u5229\u76ca\uff0c\u5b8c\u5168\u4e0d\u987e\u4ed6\u4eba\u7684\u611f\u53d7\u548c\u5229\u76ca\u3002
4. \u9634\u9669\u72e0\u6bd2\uff1a\u7b54\u5c14\u4e22\u592b\u662f\u4e00\u4e2a\u6781\u5176\u72e1\u733e\u7684\u4eba\uff0c\u4ed6\u4f1a\u5229\u7528\u4e00\u5207\u673a\u4f1a\u548c\u624b\u6bb5\u6765\u8fbe\u5230\u81ea\u5df1\u7684\u76ee\u7684\uff0c\u751a\u81f3\u4e0d\u60dc\u4f24\u5bb3\u4ed6\u4eba\u7684\u751f\u547d\u548c\u5c0a\u4e25\u3002
5. \u606c\u4e0d\u77e5\u803b\uff1a\u7b54\u5c14\u4e22\u592b\u5bf9\u81ea\u5df1\u6240\u505a\u7684\u4e8b\u60c5\u6beb\u65e0\u7f9e\u803b\u611f\uff0c\u4ed6\u7684\u884c\u4e3a\u4e0d\u4ec5\u8fdd\u80cc\u4e86\u9053\u5fb7\u548c\u5b97\u6559\u6559\u4e49\uff0c\u4e5f\u4e25\u91cd\u8fdd\u80cc\u4e86\u4eba\u7c7b\u7684\u57fa\u672c\u826f\u77e5\u3002
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(1)\u7b54\u5c14\u4e22\u592b\u662f17\u4e16\u7eaa\u5b97\u6559\u4f2a\u5584\u8005\u7684\u5316\u8eab\uff0c\u8868\u91cc\u4e0d\u4e00\uff0c\u5c06\u81ea\u5df1\u88c5\u626e\u6210\u8654\u8bda\u7684\u6559\u58eb\u3002\u5b9e\u9645\u4e0a\u5374\u662f\u8d2a\u98df\u8d2a\u7761\u8d2a\u8d22\u8d2a\u8272\u7684\u6076\u68cd\u3002
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首先，他善于把“世人尊敬的东西”当作工具，骗取人们的信任，作为达到卑鄙目的的跳板，这是一切伪善者的共同手段。
17世纪法国宗教十分盛行。一批虔诚的宗教信徒轻易地就能上教会人士的当，原因就在于教会人士抓住了教徒们轻信的弱点，用宗教做幌子、以“良心导师”之名干尽坏事。他们的行为准则是“只有张扬出去的坏事，才叫坏事……私下来历犯罪不叫犯罪”。作者把答丢夫写成一个以虔诚信士为身份的骗子，一方面指明当时人们对于宗教的糊涂观念，以祷告上天的信士之面目出现，不论真假，都能得到像奥尔恭这样愚蠢的宗教信徒的信任；另一方面又通过答丢夫的形象戳穿教士们的假面，露出他们的本相，让人们认清答丢夫的所作所为原来正代表教士们的本质。
其次，作者通过他“贪食、财、色”的行径揭露出伪善者的丑恶嘴脸。他自诩为奉行禁欲主义的苦行僧人，却是个大吃大喝、红光满面的酒色之徒；他声言自己已经把奥尔恭的施与分赠穷人，却在处心积虑地图谋奥尔恭的家产；为了自己不慎捏死一只跳蚤，他虔诚地忏悔不已，实际上却不惜置奥尔恭于死地而后快。更突出的是，他连坦肩露臂的女仆都不敢注目，却有肆无忌惮地调戏欧米尔。他见桃丽娜时掏出手帕，用教训的口吻说：“把你的双乳遮起来，我不便看见。因为这种东西，看了灵魂会受伤，能够引起不洁的念头。”这一语就道破了他肮脏的内心世界。
第三，答丢夫的伪善具有巨大的危害性。奥尔恭一家险遭不幸，是对伪善危害性的一个形象注解。几百年来，这一形象始终保持了它的生命力，在西方语言中，答丢夫已成了伪善、“故作虔诚的奸徒”的代名词。
剧本对不辨真假、一意孤行、执迷不悟的行为也作了有力的批判，批判的对象是另一个主要人物奥尔恭，他的失去理智和痴迷愚顽使他险些遭难。作家对他有讽刺也有同情，基本态度是希望资产阶级能从灾难中吸取教训，不再受害。
桃丽娜是剧中另一个重要人物。她身为女仆，但头脑清醒，目光敏锐。在奥尔恭家里，她最早识破答丢夫的伪善外衣和他贪图金钱、女色的本性。她鼓动奥尔恭一家人与答丢夫的伪善做斗争，积极支持年轻人婚姻自主。莫里哀突出体现下层女仆的聪明、机智、勇敢，反映了他的民主主义思想。
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