存在即可被感知。这句话对不对？ 存在即合理 这句话到底对不对 纠结死了
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如果是这样的话，那么我没有理解错，那么就是个“根本性的原则”问题了。因为，客观世界是根本存在的，不依我们意志转移的，你不去想它、看它，“很抱歉”，它同样存在！
因此，这就不是“如果它不是这样,我们就不能这样来观察它! ”，而是我们不断的去实践-认识-再实践-再认识这个世界，通过很多客观存在的事实去研究其它的未知的客观事实和精神理论，并通过认识的发展，不断的否定原来因为局限可能错误的或不完善的认识，建立并完善新的认识，不断的否定之否定，不断的发展。
因此世界是可以被认识的，但是认识世界是辛苦的、困难重重的，但是它又是充满希望的！
不对
比如我们说严格的圆，我们所能感觉到的，都不是严格的圆，因为无论我们多么小心的用圆规，或者其他工具，都不可能画出一个严格意义上的圆。那么这个严格的圆也就是不可感的，但你能不能说不存在严格的圆呢？数学上的N多东西都是不可感的。而且数学上很多东西都是从假设出发，很明显，我们感觉不到，能说数学不存在吗
再有，比如说此刻离我们几十亿光年的地方正在发生超新星爆发。我们现在能感知吗？即便说几十亿年后的人类看到了它发出的光，但这个新星爆发的过程其实早在几十亿年前就结束了。我们看到并且知道，也就是感知它是一超新星爆发出来的光，但那个时候我们能说这个爆发过程存在吗？充其量，只是存在过。而在它存在的时候，显然并没有被我们感知到。
很对，用心感知，我们会发现世界不一样的。
很对，感知力是个很美妙的、很神奇的东东！
说的对，不能被感知的东西我们就不能定义它的存在，当然一楼二楼的人可以大言不惭的称那些已经被自己感知得东西，不管感知不感知都会存在。但我问你你对存在的依据是什么？？难道空想后就存在吗？？你们现说的都是因为感知而确定其存在的东西，当然可以信心充沛。那么对于一个你看不见，摸不到，听不见，闻不见的东西你有什么凭证就说它是存在的？？感知本身就是以存在的定义，不管是间接感知还是直接感知，不能感知的东西其存在性就必定会受到质疑，除非你能让我们能感知到它。
是对的，5楼的回答就已经很完整了。从反面来看，如果事物没有被感知，那么我们不仅仅是可以认为它不存在，并且由于并没有感知到这种存在，我们甚至没有可能产生这种否定的认知。1，2楼所说的实际上要求人站在一个无的视角上来观看整个世界，不使用触觉听觉嗅觉味觉视觉来获得整个世界的信息，实际上所要求的就是人与世界不发生信息的交流而获得这个世界的信息，这是不可能。所以，存在即可被感知。
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