胡同文化的赏析 求汪曾祺的胡同文化课文前六段句子赏析!!急急急!!!

\u6c6a\u66fe\u797a\u300a\u80e1\u540c\u6587\u5316>\u8d4f\u6790

http://www.hotea.com/article_view.asp?id=17100

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1\uff0e\u6b4c\u66f2\u5531\u7684\u662f\u201c\u5317\u4eac\u7684\u80e1\u540c\u201d\uff0c\u800c\u672c\u6587\u7684\u9898\u76ee\u662f\u201c\u80e1\u540c\u6587\u5316\u201d\uff0c\u56e0\u6b64\u672c\u6587\u7684\u91cd\u70b9\u5e94\u662f\u201c\u6587\u5316\u201d\u3002\u80e1\u540c\u662f\u4e00\u79cd\u5efa\u7b51\uff0c\u600e\u4e48\u4f1a\u6210\u4e3a\u4e00\u79cd\u6587\u5316\u5462\uff1f\u5176\u5b9e\u6587\u5316\u7684\u8303\u7574\u5f88\u5e7f\uff0c\u6587\u5316\u5c31\u5728\u6211\u4eec\u8eab\u8fb9\u3002\u5982\u996e\u98df\u6587\u5316\uff0c\u670d\u9970\u6587\u5316\uff0c\u9152\u6587\u5316\u7b49\u7b49\u3002\u6c11\u4ee5\u98df\u4e3a\u5929\uff0c\u6211\u4eec\u5c31\u4ee5\u996e\u98df\u6587\u5316\u4e3a\u4f8b\uff0c\u4f8b\u5982\u56db\u5ddd\u4eba\u597d\u5403\u8fa3\uff0c\u4e00\u79cd\u6cfc\u8fa3\u8c6a\u723d\u7684\u6027\u683c\uff1b\u5e7f\u4e1c\u4eba\u4ec0\u4e48\u90fd\u6562\u5403\uff0c\u4e00\u79cd\u6562\u4e3a\u5929\u4e0b\u5148\u7684\u6027\u683c\uff0e\uff0e\uff0e\uff0e\uff0e\uff0e\u4e00\u5b9a\u7684\u7269\u8d28\u627f\u8f7d\u7740\u4e00\u5b9a\u7684\u7cbe\u795e\u8d22\u5bcc\uff0c\u53ef\u4ee5\u53cd\u6620\u51fa\u4eba\u4eec\u7684\u751f\u6d3b\u4e60\u60ef\uff0c\u601d\u60f3\u6027\u683c\uff0e\u90a3\u4e48\u80e1\u540c\u4f5c\u4e3a\u4e00\u79cd\u5efa\u7b51\u5f62\u5f0f\uff0c\u5b83\u4e5f\u662f\u4e00\u79cd\u6587\u5316\u5f62\u6001\uff0e\u80e1\u540c\u91cc\u7684\u4eba\u4eec\u53c8\u6709\u7740\u600e\u6837\u7684\u751f\u6d3b\u4e60\u60ef\u548c\u601d\u60f3\u6027\u683c\u5462\uff1f
2\uff0e\u6587\u7ae0\u7b2c\u51e0\u6bb5\u63d0\u5230\u80e1\u540c\u6587\u5316\uff1f\u8fd9\u4e00\u6bb5\u5728\u5168\u6587\u7ed3\u6784\u4e0a\u7684\u4f5c\u7528\uff1f\u90a3\u4e48\u4ec0\u4e48\u662f\u80e1\u540c\u6587\u5316\uff1f\uff08\u7b2c\u4e94\u6bb5\uff0c\u627f\u4e0a\u542f\u4e0b\uff0c\u6211\u4eec\u901a\u5e38\u8bf4\u7684\u5317\u4eac\u7684\u5e02\u6c11\u6587\u5316\u5c31\u662f\u80e1\u540c\u6587\u5316\uff09
3\uff0e\u7814\u4e606\u2014\u20149\u6bb5
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北京的胡同 (这是汪曾祺老先生写的)

胡同有的很宽阔,如东总布胡同、铁狮子胡同。这些胡同两边大都是"宅门",到现在房屋都还挺整齐。有些胡同很小,如耳朵眼胡同。北京到底有多少胡同?北京人说:有名的胡同三千六,没名的胡同数不清。通常提起"胡同",多指的是小胡同。

胡同是贯通大街的网络。它距离闹市很近,打个酱油,约二斤鸡蛋什么的,很方便,但又似很远。这里没有车水马龙,总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的"唤头"(像一个大镊子,用铁棒从当中擦过,便发出噌的一声)、磨剪子磨刀的"惊闺"(十几个铁片穿成一片,摇动做声)、算命的盲人(现在早没有了)吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹,倒显得胡同里更加安静了。

胡同和四合院是一体。胡同两边是若干四合院连接起来的。胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形态。我们通常说北京的市民文化,就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要组成部分,即使不是最主要的部分。

胡同文化是一种封闭的文化,住在胡同里的居民大都安土重迁,不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的,甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了。"地根儿"房子就不太好,旧房檩、断砖墙。下雨天常是外面大下,屋里小下。一到下大雨,总可以听到房塌的声音,那是胡同里的房子,但是他们舍不得"挪窝儿",--"破家值万贯"。

四合院是一个盒子。北京人理想的住家是"独门独院"。北京人也很讲究"处街坊"。"远亲不如近邻"。"街坊里道"的,谁家有点事,婚丧嫁娶,都"随"一点"份子",道个喜或道个恼,不这样就不合"礼数"。但是平常日子,过往不多,除了有的街坊是棋友,"杀"一盘;有的是酒友,到"大酒缸"(过去山西人开的酒铺,都没有桌子,在酒缸上放一块规成圆形的厚板以代酒桌)喝两"个"(大酒缸二两一杯,叫做"一个");或是鸟友,不约而同,各晃着鸟笼,到天坛城根、玉渊潭去"会鸟"(会鸟是把鸟笼挂在一处,既可让鸟互相学叫,也互相比赛),此外,"各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜"。

北京人易于满足,他们对生活的物质要求不高。有窝头,就知足了。大腌萝卜,就不错。小酱萝卜,那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油,可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜,嘿!我认识一个在国子监当过差,伺候过陆润庠、王垿等祭酒的老人,他说:"哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃,--五味神在北京。"五味神是什么神?我至今考查不出来。但是北京人的大白菜文化却是可以理解的。北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。

北京人爱瞧热闹,但是不爱管闲事。他们总是置身事外,冷眼旁观。北京是民主运动的策源地,"民国"以来,常有学生运动,北京人管学生运动叫做"闹学生"。学生示威游行,叫做"过学生"。与他们无关。

北京胡同文化的精义是"忍"。安分守己,逆来顺受。老舍《茶馆》里的王利发说:"我当了一辈子的顺民",是大部分北京市民的心态。

我的小说《八月骄阳》里写到"文化大革命",有这样一段对话:

"还有个章法没有?我可是当了一辈子安善良民,从来奉公守法。这会儿,全乱了。我这眼前就跟'下黄土'似的,简直的,分不清东西南北了。"

"您多余操这份儿心。粮店还卖不卖棒子面?"

"卖!"

"还是的。有棒子面就行。……"

我们楼里有个小伙子,为一点儿事,打了开电梯的小姑娘一个嘴巴,我们都很生气,怎么可以打一个女孩子呢!我跟两个上了岁数的老北京(他们是"搬迁户",原来是住在胡同里的)说,大家应该主持正义,让小伙子当众向小姑娘认错,这二位同声说:"叫他认错?门儿也没有!忍着吧!--'穷忍着,富耐着,睡不着眯着'!""睡不着眯着"这话实在太精彩了!睡不着,别烦躁,别起急,眯着,北京人,真有你的!

北京的胡同在衰败,没落。除了少数"宅门"还在那里挺着,大部分民居的房屋都已经很残破,有的地基基础甚至已经下沉,只有多半截还露在地面上。有些四合院门外还保存已失原形的拴马桩、上马石,记录着失去的荣华。有打不上水来的井眼、磨圆了棱角的石头棋盘,供人凭吊。西风残照,衰草离披,满目荒凉,毫无生气。

看看这些胡同的照片,不禁使人产生怀旧情绪,甚至有些伤感。但是这是无可奈何的事,在商品经济大潮的席卷之下,胡同和胡同文化总有一天会消失的。也许像西安的虾蟆陵,南京的乌衣巷,还会保留一两个名目,使人怅望低徊。

再见吧,胡同。

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