“儒以文乱法，侠以武犯禁”，韩非子为什么这么说？
“儒以文乱法，侠以武犯禁”的意思是儒者凭借文献来扰乱国家的法制，侠士凭借武力来打破国家的禁令。这句话出自司马迁的《游侠列传记》，并非韩非子所说，而韩非子也坚持这样的观点，这是因为韩子非是法家的代表人，他站在法的立场上这样去揣度，秉持着“依法治国”的思想理念自成一派，也就是不以为奇了。
韩非子坚持“儒以文乱法，侠以武犯禁”，其实也就是在变相的推广自己的文学思想。“儒”是孔子的核心价值观，韩非子这样其实也就是在公然与儒家代表人孔子持对立态度。在春秋战国时期，战争频发，却出现了百家争鸣这样的局面。这就是因为战争打破了，贵族对文化的垄断，多方面的文化思想不断的从各个方面和角度向基层百姓渗透。
韩非子就是其中比较主流的一个学派。其实从辩证的角度来看，韩非子的观点半对半错。因为并不是所有的儒者、文官都会以文乱法，而且并非所有的侠客都是只会使用暴力。当时战争频发就导致政府瘫痪，所有的政权都不成立，于是四面八方的匪徒就时不时的出来作祟，百姓也因此叫苦连天，而一些侠客会因此为百姓大打出手，其实这是一种为民除害的行为，并不是对国家的一个危害。
而历朝历代都有不杀言官的规定，这是因为只有各方面的意见都提出来才会得出一个相对而言比较周全的决策，而如果闭目塞听，那么就会导致君王成为井底之蛙。所以从很多角度来看，韩非子的观点并不成立。而韩非子之所以要坚持这样的观点，并不是因为他真的就觉得一些行为是偏激的、错误的，但是这样的一些行为很明显有悖于他的理论观点，所以他要去否定，以此来推行自己的文化，这才是他真正的目的。
韩非子作为一名有名的思想家，他曾经在《五蠧》中说"儒以文乱法，侠以武乱纪"。意思就是说读书人通常靠写文章靠散播思想去扰乱法纪，而习武之人通常用武力扰乱朝纲。韩非子为什么这么说呢，其实是有原因的。因为古往今来，文人和武人若要反抗或者扰乱法纪，都是要利用自己擅长的事情去做的。
一、古代文人通常写文章来表达自己的不满古代的文人通常是靠自己的笔杆子去抒发不满的，不然总不能让他们去跟人打架吧。像杜甫在唐朝晚期的时候 写了很多诗指责当时的统治者不在乎黎民百姓，战争频繁而让百姓流离失所，食不果腹。他的《三吏》《三别》写满了辛酸，以及对当时形势的担忧对统治者的无奈。古代文人墨客，以笔为武器，表达内心的想法，有的因为写了一首诗就被贬了。
二、侠者利用自己的武力去做统治者禁止的事情古代侠者就是会武功的人，他们利用自己的这一优势去做别人不敢做的事。像陈胜吴广起义，他们作为农民阶级，后揭竿而起，开始反抗，靠的就是武力。他们没法像文人墨客那般拿起笔，用笔墨去抨击，去表达自己的不满。他们用的是武力，他们要反抗 ，他们犯了武者对投资者不忠的禁忌。
三、在韩非子看来，这是破坏了社会秩序，扰乱了法纪韩非子是法家学派的代表人物，他崇尚法治。所以他觉得任何事情都应该交给法律制裁，不能自己决定，不管你是否出于正义，你写文章表达不满，你靠武力反抗都是不对的，是扰乱了社会秩序的行为。那都不是最好的解决办法，所以韩非子留下了"儒以文乱法，侠以武乱纪"。
因为在战国时期诸子百家并列，韩非子是法家的代表人物，自然站在自己学说的立场说话。
这句话的意思是说，儒者利用文章来扰乱国家的法度，游侠则利用武力来触犯国家的禁令。而韩非子是法家，他说这句话是出于自己的思想学说和统治者的立场来的，法家提倡以法治国。而如者和游侠或以文乱法，或以武犯禁，都触犯了法律。
因为韩非子是法学的倡导者，他非常支持国家制定严苛的法律维持社会治安。
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