上善若水润泽万物诗句
答：入方露尖角，进圆锋尽空；上善莫若水，百变不离宗。
答：上善若水润泽物，善若水流无私出。若水低去不相争，水德道行万物主。上等好茶高山生，善心出自人本性。若大中华学孔孟，水流千遭绕海行。上游来水下游流，善良秉性本无由。若是一意争高低，水能载舟亦复舟。上山采茶春意忙，善心采得精品香。若有寻觅来赏新，水煮烹泡共一觞。上游来水下游流，...
答：上善若水。水善利万物而不争，处众人所恶，故几於道矣。居善地；心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫惟不争，故无尤。最好的行善事像水那样，水润万物却从来不与万物相争。它总是从高处往低处流，所以水总是按照自然规律行事，水是万物之灵，水能从高处流往低处，也在表...
答：上善若水①。水善利万物而不争，处众人之所恶②，故几于道③。居，善地；心，善渊④；与，善仁⑤；言，善信；政，善治⑥；事，善能；动，善时⑦。夫唯不争，故无尤⑧。[译文]最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的...
答：《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”指的是：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争且又容纳...
答：回答：最佳答案:这是老子道德经里面的.原文是“上善若水。水善利万物,而不争;处众人之所恶,故几于道。。。” 这句话是说,具有很高道德境界的人,性情往往象水一样。水滋润万物,有利于万物的生长,但却不与万物争夺什么。水经常流淌到卑下污垢的地方,这些地方是众人所讨厌而不去的。正因为水有...
答：出自《老子》“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，尹善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”意思大概是：上善之人，像水一样柔顺，滋养万物而不与万物相争，有功于万物而又甘心屈尊于万物之下。正因为这样，有道德的人，效法水的...
答：上善若水 “上善若水”语出《老子》：“上善若水，水利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故...
答：此语出自老子《道德经》。意为，至高至善的德行应当如同大自然中的水一般润泽万物，孕育终生，但从来不争名逐利。这句话反映了老子自身天人合一的思想境界，可谓大道至简，同时也是道家思想以“不争”为核心的无为而治的理念。
答：上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善 渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。上善若水。注：最善良好像是水。水善利万物而不争。注：水的善利益万物而不计较。处众人之所恶。注：水之善它能够在众人厌恶不去做的事，水去做。故...
网友评论：
干琦19623908951：
上善若水,出自哪首诗?
37884俞玲
： “上善若水”语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争.”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利.
干琦19623908951：
上善若水,水利万物而不争是诗句吗? -
37884俞玲
： 不是诗句.出自老子《道德经》第八章:“上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.”
干琦19623908951：
上善若水,出自诗经麽、 -
37884俞玲
： 上善若水”这四个字,出自于老子的《道德经》第八章第一句,“上善若水,水善利万物而不争…….”它的字面含义是:最善者的品行,如同水一样,可以滋养与造福万物,却不与万物争任何东西…….说到这其中所涵盖的思想意义,那就需要...
干琦19623908951：
上善若水,水善利万物而不争,下一句是什么? -
37884俞玲
： 老子》中的话,原文是:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.”水,以一种流动形态存在,是物种起源的摇篮,却又是如此简单.是的,它很简单,再普通不过的微观粒子,无处不在,轻盈透明.但它并不因为简单就失去了重要性,恰恰相反,它是人类赖以生存的必要条件,正是由于无处不在的水,人类才能过着安乐、舒适的生活.而水的流淌,也关系到了整个民族的命脉与历史,哺育了一个古老而富有生命力的民族.水,就是这样,看似柔弱,实则坚韧,聚点滴成波涛,汇大湖而成四海.所以,当它流进殷末周起的中华历史时,有了一个被称为“睡在羊背上的人”在他那本影响后世甚广的《道德经》中写道:上善若水.
干琦19623908951：
上善若水 下一句是什么 -
37884俞玲
： 厚德载物 意思是世上万物之中,以水对世界的益处最多,但水性至柔,和顺向下,给人以非常低调谦和的感觉.所以说最美好的品德就要象水一样,调润万物而不自居其功. 下一句是“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.”出于《道德经》. 但在一般现实中的引用上,还有一句是常与它连用的,就是“厚德载物”,出于《易·乾》:“君子以厚德载物”.
干琦19623908951：
解释古文:上善若水,水善.利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善 渊,与善仁,言善信, -
37884俞玲
： 上善若水,水善利万物而不争.处众人之所恶,故几于道.居善地,心善 渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.上善若水.注:最善良好像是水.水善利万物而不争.注:水的善利益万物而不计较.处众人之所恶...
干琦19623908951：
关于上善若水的句子完整的 和上善若水的意思上善若水的完整句!和意思 -
37884俞玲
：[答案] “上善若水”语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争.”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利.解 释:上善:至善,最完美;水:这里喻指与世无争的圣人.达到尽善尽美的境界,就和...
干琦19623908951：
＂上善若水＂是什么意思,有无出处,谢谢如题
37884俞玲
： “上善若水”这句话的意思是说,最高的道德境界,其实也就象水一样,这句话出自老子《道德经》.以水比喻最高的道德境界,虽然只是一种比喻,却十分自然和贴切.《道德经》第八章说:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.”这句话是说,具有很高道德境界的人,性情往往象水一样.水滋润万物,有利于万物的生长,但却不与万物争夺什么.水经常流淌到卑下污垢的地方,这些地方是众人所讨厌而不去的.正因为水有这样善于处卑下而润泽万物的品德,以及消失自我而不显功业的精神,因此水的天性接近于道的境界.
干琦19623908951：
上善若水的下句是是什么 -
37884俞玲
： “上善若水”出自老子《道德经》第八章“上善若水,水善利万物而不争…….”它的含义是:最优良品行,如同水可以造化万物,而不与万物竞争利益. “厚德载物”出自《易经》“地势坤,君子以厚德载物.”它的含义是:有道德的人应该像大地那样厚实广博,象大地那样能载育万物. “壁立千仞,无欲则刚.”出自郑板桥的对联“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚.”的下联.它的含义是:千仞峭壁之所以能巍然屹立,是因为它没有世俗的欲望;借喻人只有做到没有世俗的欲望,才能达到大义凛然(刚)的境界.
干琦19623908951：
“上善若水”语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争.”意思是
37884俞玲
： 最高的善人似水一样,水善于对万物有利却不争抢
