上恶贪则下耻争上强国则下廉耻
答：昔有帝舜，左禹而右皋陶，不下席而天下治。乃十一而税，用民之力，岁不过三日，入山泽以其时而无征，关讥市廛皆不收赋。此则生财之路，而明王节之，何财之费乎？上敬老则下益孝，上尊齿则下益弟，上乐施则下益宽，上亲贤则下择友，上好德则下不隐，上恶贪则下耻争，上廉让则下耻节，此...
答：上好德则下无隐,上恶贪则下耻争。 --《孔子家语. 王言》 赏罚不信,则禁令不行。 --《韩非子.外储说左上》古交友篇(名言今辑11) 凡才智之士,必得忠直之人从劳制之。 --清. 申涵煜《省心短语》 何以报知音,永存坚与贞。 --唐.孟郊《答郭朗中》 海内存知己,天涯若比邻。 --唐.王勃...
答：后来实在盛情难却,就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”。 我们中华民族自古以来大凡为人传颂者,无不都是廉洁自律的典范。古有孔子自廉作表率,并留下了“上恶贪则下耻争”的经典之句;范仲淹的公而忘私、先人后己,留下了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古名句;近有吉鸿昌...
答：孔子曰:「上敬老则下益孝,上尊齿则下益悌,上乐施则下益宽,上亲贤则下择友,上好德则下不隐,上恶贪则下耻争,上廉让则下耻节,此之谓七教.七教者,治民之本也.政教定,则本正也.凡上者,民之表也,表正则何物不正.是故人君先立仁於己,然後大夫忠而士信,民敦俗璞,男悫而女贞,六者,教之致也.布诸天...
答："孔子曰："上敬老则下益孝。上尊齿则下益悌。上乐施则下益宽。上亲贤则下择友。上好德则下不隐。上恶贪则下耻争。上廉让则下耻节。此之谓七教。七教者。治民之本也。政教定则本正也。凡上者民之表也。表正则何物不正是故人君先立人于己。然后大夫忠而士信。民敦俗璞。男悫而女贞。六者...
答：《格言联壁》·上好德则下无隐,上恶贪则下耻争。 〖春秋〗孔丘 ·德弥盛者文弥缛,德弥彰者人弥明。〖汉〗王充 ·平生德义人间通,身后何劳更立碑?〖唐〗徐夤 ·英雄第一开心事,撒手千金报德时。 〖元〗张养浩 ·种树者必培其根,种德者必养其心。〖明〗王守仁 ·积钱积谷不如积德,买田买地不如买...
答：今天，践行社会主义荣辱观，广大党员干部仍要以身作则、率先垂范，只有这样，全国才会实现“上梁正，下梁不歪”、“上好德则下无隐，上恶贪则下耻争”的良好局面。郑州大学学生设无人看管零售摊拷问诚信的事情，反映出学生是一个学习并树立社会主义荣辱观的重要群体。广大青少年学生正处于身心发展的关键...
答：古有孔子自廉表率,有“上恶贪则下耻多”的经典之句。范仲淹有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古名句。近代吉鸿昌将军大仁大义,有“当官即不许发财”的治吏警句,所有这些都已成为中华民族珍贵的精神财富。胡锦涛总书记提出:“常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心”,这应当成为我们每位公民的立身之...
答：廉耻，汉语词汇，拼音lián chǐ，意思是廉操与知耻。出自《荀子·修身》：“偷儒惮事，无廉耻而嗜乎饮食，则可谓恶少者矣。”译文：没有廉耻而又贪图吃喝，就可以称为坏少年了；再加上放荡凶暴蛮横而又不顺服，险恶害人而又不敬长，这就叫做凶险的少年了.例句：有些人提倡礼义廉耻,自己的所作所为...
答：14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》15.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》16.志不强者智不达。——《...——《孟子·滕文公下》29.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》31...
网友评论：
终冠17775495654：
上好德则下无隐 上恶德则下耻争什么意思 -
59337向丽
： 意思 最高尚的品德不需要隐藏 最恶毒的品德耻于与人争斗
终冠17775495654：
上恶贪而下耻争中＂恶＂读什么音 -
59337向丽
： 读 wu 去声 (同 物音)意为: 憎恶,
终冠17775495654：
《四维》文言文的原文和译文 -
59337向丽
： 《四维》.....管子 国有四维:一维绝则倾,二维绝则危,三维决则覆,四维绝则灭. 倾可正也,危可安也,覆可起也,灭不可复错也!何为四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻.礼,不逾节;义,不自进;廉,不蔽恶;耻,不从枉.故不逾...
终冠17775495654：
礼仪廉耻、国之四维、四维不张、国之不国 来自哪本书 -
59337向丽
： 1.礼仪廉耻,国之四维”出自《管子·牧民》(原文:“国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭......何谓四维.一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻,礼不愈节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉.故不逾节则上位安,不自进则民无巧诈,不蔽恶则行自全,不从枉则邪事不生.”)2.“四维不彰,国乃灭亡”出自《史记·管仲列传》(原文:原文: 管仲既任政相齐,以区区之齐在海滨,通货积财,富国强兵,与俗同好恶.故其称曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固.四维不张,国乃灭亡.下令如流水之原,令顺民心.”)
终冠17775495654：
哪八廉哪八耻 -
59337向丽
： 八荣八耻 以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻, 以服务人民为荣,以背离人民为耻, 以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻, 以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻, 以团结互助为荣,以损人利已为耻, 以诚实守信为荣,以背信弃义为耻, 以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻, 以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻.
终冠17775495654：
关于廉政的格言 -
59337向丽
： 廉政格言警句(一)1、俭以养德,廉以立身. 2、作风要朴实,工作要扎实,任务要落实. 3、是非明于学习,名节源于党性,腐败止于正气. 4、人心如秤称量谁轻谁重,民意似镜照出孰贪孰廉. 5、保初节易...
终冠17775495654：
礼义廉耻国之四维谁写的 -
59337向丽
： 《管子·牧民》出处 《管子·牧民》:“国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭......何谓四维.一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻,礼不愈节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉.故不逾节则上位安,不自进则民无巧诈,不蔽恶则行自全,不从枉则邪事不生.”管仲认为,“礼、义、廉、耻”与法相比,比法更为重要,是支撑国家大厦的四根柱子,如果有一根断裂,政权就要倾斜.
终冠17775495654：
八德是指哪八种德行?
59337向丽
： 【五伦八德】 五伦八德 修天道由人道修起,古圣云「天无道不成天,地无道不成地,人无道何为人」.天有道日月星辰转运,地有道四季分均,人有道人伦道德不亏可为...
