两汉经学今古文之争
答：1、两汉时期——今古文之争的巅峰期。 两汉时期是今古文经之争的第一个高峰时期。 这场斗争从西汉初年在孔子旧宅和河间王处发现古文经为起点,到东汉末年经学大师马融、郑玄结合今文经和古文经遍注群经实现两者初步融合为终点。整整贯穿两汉四百多年的时间。在这一时期,今文经和古文经既有斗争又有融合,最终实现了...
答：在经学确立的初期，并没有今文经学这样的名称，只是因为后来古文经学的兴起，才相应地将之前流行的经学称之为今文经学。由于秦的焚书，汉武帝所立的五经博士传习的儒家经传大多是根据儒生的口耳相传用隶书记录的版本，而非先秦文字写就的古书，这就是所谓的今文经。今文经学在两汉一直被立于学官，深受...
答：随着先秦时期各国文字书写的儒家经典被陆续发现，学者的研究揭示了这些文本与今文经学派的不同，不仅体现在文字和篇章上，更在社会礼俗、政治制度和哲学命题上提出了独特的见解。他们强调回归先秦儒学的朴实学风，引发了古文学派的兴起，与今文学派形成鲜明对比，共同构成了两汉经学史上的今古文之争。总体来说...
答：在汉文帝和景帝时期，经学博士官逐渐增多，如申培公、韩婴、欧阳生等教授诗经，辕固生、董仲舒等教授春秋经。武帝时期，公孙弘建议增加博士官名额，收纳弟子，五经博士官成为政治势力的一部分。他们对经学的解释和对政府政策的意见形成独特见解，与古文经学研究者观点相异，引发了今古文经学之争，古文经学...
答：此两汉时今古文哄争之一大公案也。南北朝以降,经说学派,只争郑(玄)王(肃),今古文之争遂熄;唐陆德明著《释文》,孔颖达著《正义》,皆杂宗郑王。今所传《十三经注疏》者,《易》用王(弼)注,《书》用伪孔(安国)传,《诗》用毛传郑笺,《周礼》、《仪礼》、《礼记》皆用郑注,《春秋左氏传》用杜(预)注,...
答：且强调还归先秦义理的朴实学风，遂有所谓古文学派之兴起，成为与今文学派较劲的新的学术传统，此即两汉经学上的今古文之争。总之，今文学派就是汉儒中以当时流行文字所写成之典籍为依据，而在形上学上侧重宗教神学面、在社会政治哲学上侧重配合新时代提出新建制观点，以阐述儒学理论的学派。
答：古文经指汉代前期从民间征集或孔子故宅壁间所发现的用先秦古籀文字写成的经籍。古文经通过长期的传习，古文学者转相发明，到西汉末具备了章句义理，形成了古文经学。影响 1、今文经学的这种研究风气，直至东汉末年经学大师郑玄等融合今古文经学的学风出现后而告中断，而谶语之术虽经两汉以后历朝的明令...
答：穿越时空的神秘之音——两汉神学与天人合一 在历史的长河中，两汉时期是一段充满神秘与哲学思考的时代。恩格斯曾言，理解历史须穿透复杂表象，而东汉社会的深度洞察，便始于对谶纬神学、今古文经学之争以及清议风潮的剖析。这一时期，谶纬神学犹如暗夜中的璀璨星辰，照亮了政治舞台的角落，尤其在天子受命理论...
答：东汉末年,古文经学的集大成者郑玄,网罗众家、遍注群经,对今古文经学进行了全面总结,自成一家之言。郑玄以古文经学为基础,但又能吸收今文经学中的优点,态度严谨,实事求是,无征不信,从而超过了前人。自此以后郑学兴盛,这不仅标志着今古文经学之争的终结,也标志着汉代经学的衰亡,之后今文经学也随之消失。汉朝是...
答：魏博士张融说:“玄注渊深广博,两汉四百余年,未有伟于玄者。”范晔也说:“郑玄经传洽孰,称为纯儒。齐鲁间宗之。”(《后汉书·郑玄传》)从此,延续了二百多年的经今古文之争平静下来了。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起
网友评论：
海光17540313926：
古文经学和今文经学之争是什么情况?究竟哪一派更符合典籍原著?抑或都是一家之言? -
36894翟选
：[答案] 我来吧,经学尚有些了解. 古文经是用秦统一以前的大篆抄写的经典.始皇帝焚书坑儒的时候,据说民间有人将一些经典埋藏起来,西汉前期相继发现,主要有古文尚书、周礼、春秋左传等.今文经则是焚书之后,凭老儒记忆背诵,口耳相传的经文和解...
海光17540313926：
古文经学与今文经学的区别 -
36894翟选
：[答案] 两汉经学有今文经学和古文经学之分.历经秦火战乱,汉初儒家经典大都无先秦旧本.今文经指汉初由儒生口传,并用当时流行的隶书记录下来的经籍.古文经指汉代前期从民间征集或孔子故宅壁间所发现的用先秦古籀文字写成的经籍.对待孔子态度今...
海光17540313926：
“今文经学与古文经学”指的是什么?
36894翟选
： 两汉经学有今文经学和古文经学之分,这是西汉末年形成的经学研究中的两个派别.所谓“今文”和“古文”,最初只是指两种字体.“今文”指的是汉代通行的隶书,“...
海光17540313926：
今古文经之争的介绍 -
36894翟选
： 从战国到西汉,中国文字(汉字)有过两次大变化.战国时流行的是“籀书”(大篆),但各国所用差异甚多,秦始皇统一六国后,“书同文”,将籀书规整为小篆.汉代又通行简化小篆为隶书.因此,汉代人用隶书书写的书籍成为“今文”(即当代的、当时的文字),汉以前用籀书写或小篆写下来并流传到汉代的则成为“古文”.汉代的今古文经之争,虽和书写所用文字的今古有关,但实际争论的问题,却在文字背后,涉及的问题很多.
海光17540313926：
急求这一问题的确切说法怎么解释经今古文之争 -
36894翟选
：[答案] 西汉初年,汉代儒家经籍中有两种写本:一种是汉初学者根据前辈学者口传,用当时通行的“隶书”文字写定的写本,称今文经;一种是景帝以后陆续从古旧屋壁中发现、从民间搜集到的用先秦古文字书写的写本,叫古文经.汉代经...
海光17540313926：
描述今经古文之争 -
36894翟选
： 今文经学和古文经学,是西汉末年形成的经学研究中的两个派别.所谓“今文”和“古文”,最初只是指两种字体.“今文”指的是汉代通行的隶书,“古文”指秦始皇统一中国以前的古文字.传授经典的学者,所持底本是用战国时古字写的即...
海光17540313926：
古文、今文经学对抗经历了怎样的发展历程?
36894翟选
： “今文家”和“古文家”的相互对立,是从西汉哀帝时开始的.公元前6年, 刘歆写《移让太常博士书》,为古文经传于学官争取权利,但是却没有成功.古文 今文的斗争...
海光17540313926：
整合儒学,结束经学今文?整合儒学,结束经学今文、古文之争的汉代学
36894翟选
： 【答案】C.解析:今、古文经之争,是两汉时期一个重要问题,学派门户之争与功名利禄之争交织在一起.董仲舒是西汉汉武帝时期的今文经学家,刘歆是西汉成帝时期的文献学家,整理了图书.许慎著《说文解字》.马融、郑玄都是古文经学家,兼采今文经说,古今文经趋于混同.故本题答案为C.
海光17540313926：
从武帝时代直到西汉末,今文经学居“官学”正统地位.() - 上学吧
36894翟选
： 古文经,是秦始皇统一中国以前的儒家经书.始皇焚书期间,民间儒生将一些古文经书埋藏起来,至汉代前期,相继发现,如景帝时,河间献王以重金在民间征集所得古文经书,以及武帝时鲁恭王从孔子故宅壁间所发现的古文经籍.诸王等先后献给朝廷,藏于秘府.今文经,则指汉初由老儒背诵,口耳相传的经文与解释,由弟子用当时的隶书(今文)记录下来的经典.今文经学视孔子为教育家、思想家,所以将五经顺序定为《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》,由浅入深;古文经学视孔子为史学家,将五经顺序定为《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》,按时间顺序排列.钱穆先生认为今古文经学之争始于利益之争,当是定论之言.
