以史为鉴可知兴衰的故事
答：意思是：用往昔的朝代作镜子，可以知道国家兴旺的道理；用人作镜子，可以明白自己的得失。出自：后晋赵莹《旧唐书·魏征传》：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。”译文：用铜作镜子，可以端正衣冠；用往昔的朝代作镜子，可以知道国家兴旺...
答：唐太宗李世民 "以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。"这段话出自唐太宗李世民与大臣魏征的故事。大臣魏征，能直率的向唐太宗提意见，经常在朝廷上直抒己见，唐太宗也因为能听取正确意见，所以在他统治时期，政治清明、社会安定，唐朝出现了经济繁荣，国力强盛的局面。魏征...
答：以史为鉴,可以知兴替,意思是说借鉴历史可以知道一个国家的兴亡。出处：《旧唐书·魏徵传》李世民：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。以铜为鉴,可以正衣冠,意思是说用铜左镜子（古代都用铜镜）可以找出人的衣服和帽子,指的是可以看到人的外部形象。以人为鉴,...
答：以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。"这段话出自唐太宗李世民与大臣魏征的故事。大臣魏征，能直率的向唐太宗提意见，经常在朝廷上直抒己见，唐太宗也因为能听取正确意见，所以在他统治时期，政治清明、社会安定，唐朝出现了经济繁荣，国力强盛的局面。魏征病死后，唐太宗...
答：叹曰：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替，以人为鉴 ，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏征逝，一鉴亡矣。”译文：译文：唐太宗叹息说：“把铜作为镜子，可使穿戴之时，端庄齐整；把历史作为镜子，可以知道历朝以来，存亡兴替；把人作为镜子，可以知道自己本身的得失，我曾经保持这...
答：后魏徵逝死，太宗亲临吊唁，痛哭失声，叹曰：“以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整；以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替；‘以人为镜’，可观人之举措，以明本身得失，吾常保此三镜，以防己过。今魏徵已死，吾亡一镜矣。”以人为镜”。乃指以人为借鉴。即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙 ...
答：大意是：“一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。”这说明了魏征在唐太宗执政期间起到的重大作用。这句话直至今日仍然起到警醒我们的作用，提醒我们应该时刻以他人为鉴正视自己的...
答：看似毫不关联，实则一环扣一环。而郭勤贵老师通过本书让我们得以了解这段历史的发展概况及危机发生的背景，以及各个国家的应对情况。而本文仅是管中窥豹，见得一二。所谓以史为鉴，可以知兴替，以人为鉴，可以明得失也。我们了解过去，是为了更好的前行，于个人，于国家，皆是如此。
答：把铜当作镜子，可以整理自己的衣服和穿戴；把历史当作镜子，可以知道朝代兴盛和替换的原因；把别人当作镜子，可以知道自己做的事情是否得体和缺失（不当）。延伸意思就是要学会利用外界事物作为参照物，修身完善自己，从而提升自己。前两段很好理解，第三段意思就是通过别人眼中、口中的自己，从而更为全面的...
答：借先帝之意,告诫后主（刘禅）要亲贤远佞，希望后主学习先帝的知人善任。《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。这篇表文以议论为主，...
网友评论：
仉性19365632714：
以人为镜,可以明得失……的故事.急啊 -
6085姓韩
：[答案] 以人为镜,可以知得失. [译文] 以人做镜子,可以明白得失的道理. [出典] 《新唐书》 原文: 郑文贞公魏征寝疾,上遣使... “人们用铜做成镜子,可以用来整齐衣帽,将历史做为镜子,可以观察到历朝的兴衰隆替,将人比做一面镜子,可以确知自...
仉性19365632714：
以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失,以史为镜可以知兴衰是什么意思再介绍拓展出来一些历史故事、 -
6085姓韩
：[答案] 夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失唐太宗李世民说的[原文] 夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜,以防己过.今魏征殂逝,遂亡一镜矣!...
仉性19365632714：
阅读下面材料,根据要求作文 唐太宗李世民曾经说过:以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失;以史 为 镜,可以知兴衰.由此可见,不管是有形的... -
6085姓韩
：[答案] 1、镜史. 可以根据对镜子的了解,写一篇说明文.إ2、镜子. 从以人为镜可以知得失的角度,编一则故事.إ3、诚实的魔镜. 改编《白雪公主》中王后与魔镜的故事,通过魔镜宁可被 摔也不说谎的故事赞美镜子坚...
仉性19365632714：
“以铜为鉴,可正衣冠;已史为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失”的意思 -
6085姓韩
： 以铜为鉴,可以正衣冠,以人为鉴,可以知得失,以史为鉴,可以知兴替.＂这段话出自唐太宗李世民与大臣魏征的故事.大臣魏征,能直率的向唐太宗提意见,经常在朝廷上直抒己见,唐太宗也因为能听取正确意见,所以在他统治时期,政治清明、社会安定,唐朝出现了经济繁荣,国力强盛的局面.魏征病死后,唐太宗痛哭失声,非常悲伤,下令为魏征立碑,亲自撰写碑文并亲笔书写.太宗时常想念魏征,感叹的对群臣说:＂以铜为鉴,可以正衣冠,以人为鉴,可以知得失,以史为鉴,可以知兴替.＂他把魏征比作是一面镜子.
仉性19365632714：
以史为鉴可以知兴替 -
6085姓韩
： 出处《旧唐书·魏徵传》李世民:夫以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以知得失.借历史上的成败得失作为鉴戒.同“以古为鉴”.
仉性19365632714：
“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以明得失.” 是谁说的? -
6085姓韩
： 《旧唐书·魏徵传》:唐贞观十七年(公元643年),直言敢谏的魏征病死了.唐太宗很难过,他流着眼泪说:“夫,以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失.魏征没,朕亡一镜矣!” 一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人当镜子,可以发现自己的对错.魏征一死,我就少了一面好镜子啊.——这堪称对魏征人生价值的最高评价.现在也有说“以古为镜,可以知兴替”,意思一样.用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗)
仉性19365632714：
以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.结合你说知道的事例 -
6085姓韩
： 用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗) 《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 :“以铜为鉴,可正衣寇;...
仉性19365632714：
“以史为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以知得失”. -
6085姓韩
：[答案] 《旧唐书·魏徵传》:唐贞观十七年(公元643年),直言敢谏的魏征病死了.唐太宗很难过,他流着眼泪说:“夫,以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失.魏征没,朕亡一镜矣!”一个人用铜当镜子,可...
仉性19365632714：
唐太宗的一段话:以铜为镜可正衣冠,以史为镜可知兴亡,以人为镜可明得失 郑失一镜矣,这位人是谁(除柳公(除柳公权) 急············... -
6085姓韩
：[答案] 魏征 字玄成.汉族,唐巨鹿人(今河北邢台市巨鹿县人,又说河北晋州市或河北馆陶市)人,唐朝政治家.曾任谏议大夫、左光禄大夫,封郑国公,以直谏敢言著称,是中国史上最负盛名的谏臣.
仉性19365632714：
谁有“以史为鉴”的例子,写文章需要一些,万分感谢 -
6085姓韩
： 如李世民所说'以人为镜,可以得失;以古为镜,可以知兴衰'.
