以礼记学记为主体的作文

  • 《礼记》学记原文及译文
    答:《礼记》学记 原文 发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众;就贤体远,足以动众,未足以化民。君子如欲化民成俗,其必由学乎! 玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:「念终始典于学。」其此之谓乎! 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。故学然后...
  • 《礼记·学记》的内容和地位,50字以内
    答:《学记》是《礼记》中的一篇。汉代的郑玄对篇名的解释是:“《学记》者,以其记人学教之义。”《学记》是研究中国古代教育思想和实践的宝贵资料。书中在总结先秦儒家教学经验基础上提出的教学原理,教学原则与方法,以及尊师重道的思想,对中国教育学和心理学的发展,都产生了重大影响,是中国也是...
  • 读了《礼记·学记》有什么启发
    答:《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部教育学的专著 ,它比捷克大教育家夸美纽斯的《大教学论》早面世一千八九百年.它从教育的作用、教育的目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面,做了比较系统而精辟的概括和理论上的阐述.其中很多...
  • 《礼记.学记》受到怎么样的启发
    答:《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部教育学的专著 ,它比捷克大教育家夸美纽斯的《大教学论》早面世一千八九百年。它从教育的作用、教育的目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面,做了比较系统而精辟的概括和理论上的阐述。其中很多东西,不仅是...
  • 礼记·学记原文
    答:古时的教学体系,从家塾到国学,有明确的阶段和考核标准,如通过多年的学习,逐渐形成小成和大成,以适应化民易俗的需要。大学的教学原则,如仪式的庄重、课程的有序、学习的渐进等,都体现了教之大伦。同时,注重学以致用,强调师道尊严,以及善教者引导学生深入理解和实践。然而,现代的教育方式常常存在...
  • 礼记学记 善学者,师……此皆进,学之道也
    答:原文:善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者,如攻坚木,先其易者,後其节目,及其久也,相说以解;不善问者反此。善待问者,如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然後尽其声;不善答问者反此。此皆进学之道也。译文:善于学习...
  • 《礼记》礼记·学记
    答:记问之学,不足以为人师。必也其听语乎!力不能问,然后语之。语之而不知,虽舍之可也。良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。始驾马者反之,车在马前。君子察于此三者,可以有志于学矣!古之学者,比物丑类。鼓无当于五声,五声弗得不和。水无当于五色,五色弗得不章。学无当于...
  • 《先秦散文·礼记·学记(节选)》原文鉴赏
    答:《先秦散文·礼记·学记(节选)》原文鉴赏 玉不琢,不成器,人不学,不知道①。是故古之王者,建国君民②,教学为先③。 虽有嘉肴④,弗食,不知其旨也⑤;虽有至道⑥,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知所困⑦。知不足,然后能自反也⑧;知困,然后能自强也⑨。故曰:教学相长也⑩。 大学之法(11),禁...
  • 《礼记.学记》诗解4正心尊师
    答:《礼记.学记》诗解4正心尊师 题文诗: 学者四失,教者必知:人之致学,或失则多, 识浅贪多,终无所成;或失则寡,识深学少, 徒有器调,终成狭局;或失则易,学而不思; 或失则止,思而不学.四失由心,心之莫同, 必知其心,教之以诚,诚意心正,正心意诚, 意诚善长,长善救失.失而后得,至教...
  • (转)《礼记·学记》是世界第一部教育学专著白韵说学
    答:《礼记·学记》是世界第一部教育学专著 白韵说学 《学记》内容概说 《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部专门论述教育和教学问题的论著,它比捷克大教育家夸美纽斯的《大教学论》早面世一千八九百年。它从教育的作用、教育的目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生...

  • 网友评论:

    吕帜17128149921: 良冶之子必学为裘为题写作文 -
    54781邱雅 : “良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕.”语出《礼记·学记》.意思是:好的冶匠的儿子,要把冶炼金属制造的本领学到手,就要先学缝制皮衣的技术;好的工匠的儿子,要把制造良弓的本领学到手,就要先学习用木条做簸箕的技术.说明求学应先易后难,当循序渐进.

    吕帜17128149921: 学然后知不足 作文 -
    54781邱雅 : 首先,要知道这句话的意思,学习之后才知道自己的不足之处. 其次,学什么?何处不足? 然后,列个提纲. 最后,成文. 孔子在《礼记·学记》中曰:“学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.”是的,...

    吕帜17128149921: 求 议论文 《学然后知不足》 400字左右 谢谢 -
    54781邱雅 : 学然后知不足,教然后知困 语出《礼记•学记》:“虽有嘉肴.弗食不如其旨也;虽有至道,弗学不知其善也. 是故学然后知不是,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.故曰:教学相长也.” 嘉肴:美味食物. 旨:味美. 至道:高深精妙的道理. 困:窘乏,困难. 自反:自身反省,从而加紧学习.自强:发奋努力,提高自己.教学相长:教和学互相促进,相得益彰.“学然后知不足,教然后知困”指的是:通过学习,才发现自己不懂的事情很多;经过教学.才感到自己知识的贫乏.现在引用这一名句,用来说明教和学都会使人发现自己的不足,因而必须不断学习,决不能自满.

    吕帜17128149921: 以学习为题材的作文 -
    54781邱雅 : 学然后知不足 “学然后知不足”出于孔子的《礼记·学记》.大意是说,只有通过学习,然后才能了解自己的不足,知道了自己的不足之处,然后才能反过来努力学习.“知不足”表现了积极的进取精神、强烈的求知欲望和谦虚好学的态度....

    吕帜17128149921: 礼记中的学记的读后感怎样写以论文的形式写一篇学记 -
    54781邱雅 : 《名人传》即:"贝多芬传""米开朗基罗传""托尔斯泰传"三篇传记.他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家,不过,虽然他们的职业和所处的年代各不相同,但他们所追求的理想却是相同的--为了真理和正义所做出的努力.面对痛...

    吕帜17128149921: 小学三年级作文立德学做人 -
    54781邱雅 : 自古以来,中华民族就遵循着这么一条古训:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本( 上自皇帝,下至平民,一切都要以修身为做人处事的根本)”(《礼记》).古代先贤关于修身做人的论述很...

    吕帜17128149921: 礼记中的学记的读后感怎样写以论文的形式 -
    54781邱雅 : 《礼记》:亦称《小戴礼记》.儒家经典之一.为秦汉以前各种礼仪论著的选集.相传大都由孔子弟子及其后学所记,由西汉戴圣编纂.是研究中国古代社会情况、儒家学说

    吕帜17128149921: 2013成人高考试题及答案
    54781邱雅 : 高起的语文,其中的作文占的比重很大,而作文既是一个难点—-写不好会失很多分;作文也是一个优势—-写得切中正题,那可以说是语文这一项就能轻松过关了.所以,...

    吕帜17128149921: 《礼记·学记》的内容和地位,50字以内 -
    54781邱雅 : 即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美;即使有最好的道理,不学就不知道它的好处.因此,学然后才知道自己的欠缺,教然后知自己理解不透.知道了自己欠缺,然后才能自己刻苦地钻研;知道了不解困惑之处,才能使自己变的更强,更聪明.所以说:教与学是互相促进的.

    吕帜17128149921: 扣好人生的第一粒扣子(以诚信为主题)作文500 -
    54781邱雅 : 人们常说,我们是祖国的花朵.然而,现在正是我们建立人生观、价值观的时候,就好像穿衣系扣,如果第一粒就系错,剩余的扣子都会系错.所以,正值青少年的我们,应该拼搏努力,以史为鉴,时刻警醒自己,扣好我们人生的第一粒扣子. ...

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